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關(guān)于中國古代的醫(yī)學經(jīng)典著其實有不少，這里就說下傳統(tǒng)醫(yī)學的四大經(jīng)典著作：《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》、《傷寒雜病論》、《神農(nóng)本草經(jīng)》。 一、《黃帝內(nèi)經(jīng)》《黃帝內(nèi)經(jīng)》算是我國最早的醫(yī)學典籍了，其是一本綜合性的醫(yī)書，主要分成《靈樞》與《素問》兩個部分。 《黃帝內(nèi)經(jīng)》總共有18卷，分成兩個部分每部分9卷，其中一部分名為《素問》，另一部分本來是無名的，后來漢晉之時，有人將沒有名字的那部分稱為《九卷》或《針經(jīng)》，直到唐代以后其又被稱作《靈樞》，一直沿用至今。《黃帝內(nèi)經(jīng)》的18卷中每一卷有9篇，所以每一部分就為九九八十一篇。全部加起來為162篇。 關(guān)于《黃帝內(nèi)經(jīng)》的成書年代與作者目前已經(jīng)無從考證了，據(jù)傳其為黃帝所留，所以其以“黃帝”命名。不過傳說終究是傳說，后人公認的觀點是，其成書于西漢時期，作者也并非是某一個人所著，而是由當時眾多醫(yī)師根據(jù)各自的傳承與心得各自補充與記錄而成的。 二、《難經(jīng)》《難經(jīng)》的原名為《黃帝八十一難經(jīng)》。 關(guān)于《難經(jīng)》的作者與成書年代也是眾說紛紜，很多人都認為其是屬于東漢前的作品，其成書作者可能與扁鵲有一定的關(guān)系。但事實究竟怎樣，卻也無從考證。 《黃帝八十一難經(jīng)》與同屬于傳統(tǒng)醫(yī)學四大經(jīng)典著作的《黃帝內(nèi)經(jīng)》一樣，都以“黃帝”命名。至于其“難經(jīng)”二字則有著“問難”與“疑難”之意。其主要用問答的方式，探討與表達了包括脈診、經(jīng)絡(luò)、臟腑、陰陽、病因、病機、營衛(wèi)、腧穴、針刺、病證等多方面的中醫(yī)理論。 其內(nèi)容篇幅也如其名《黃帝八十一難》中“八十一”所表達的一樣，全書總共包含“八十一難”（也就是八十一部分）內(nèi)容。 三、《傷寒雜病論》《傷寒雜病論》成書于東漢末年，作者是張仲景。其在張仲景去世之后，在世間流傳的過程中一度亡失！直到晉朝之時，一位名叫王叔和的太醫(yī)令意外的見到了《傷寒雜病論》的殘章，書中的內(nèi)容與理論引起了王叔和的注意同時也使得王叔和極為興奮！于是王叔和就像著了魔一樣的利用其太醫(yī)令的身份全力搜集《傷寒雜病論》的相關(guān)抄本，并加以整理。 終于，在王叔和的努力之下，《傷寒雜病論》的全部內(nèi)容得以整理完全，王叔和為其命名《傷寒論》。 時至今日，《傷寒雜病論》已經(jīng)成為我國中醫(yī)院校開設(shè)的主要基礎(chǔ)課程之一??！而且其在2003年的非典期間重新成為了人們關(guān)注的焦點，因為書中對傷寒的原因、癥狀與發(fā)展及處理方式都有作了詳細而系統(tǒng)的分析。 四、《神農(nóng)本草經(jīng)》《神農(nóng)本草經(jīng)》雖以“神農(nóng)”為名，也據(jù)傳是神農(nóng)所作，但其實際上成書于漢代，是屬于漢代時期眾多的醫(yī)學家根據(jù)各自的臨床研究與傳承，合力記錄創(chuàng)作而成的。 《神農(nóng)本草經(jīng)》主要是記載了各種藥物的功效與作用，全書分成三卷共記錄了365種藥物之多。傳說中《神農(nóng)本草經(jīng)》的內(nèi)容是從神農(nóng)氏時期就開始一代代往下傳下來的，一直傳到了秦、漢代時期，才由不同時期的各個醫(yī)家多次整理而成??！ 2015年8月，《神農(nóng)本草經(jīng)》被翻譯成英文與法文，在全世界流傳！！ |
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