■■第64回，黛玉說(shuō)“曾見(jiàn)古史中有才色的女子，終身遭際令人可欣、可羨、可悲、可嘆者甚多，今日飯后無(wú)事，因欲擇出數(shù)人，胡亂湊幾首詩(shī)以寄感慨”。黛玉詩(shī)作，恰被寶玉翻見(jiàn)，題為《五美吟》：

■■西施

一代傾城逐浪花，吳宮空自憶兒家。

效顰莫笑東村女，頭白溪邊尚浣紗。

■■虞姬

腸斷烏騅夜嘯風(fēng)，虞兮幽恨對(duì)重瞳。

黥彭甘受他年醢，飲劍何如楚帳中。

■■明妃

絕艷驚人出漢宮，紅顏命薄古今同。

君王縱使輕顏色，予奪權(quán)何畀畫(huà)工？

■■綠珠

瓦礫明珠一例拋，何曾石尉重嬌嬈。

都緣頑福前生造，更有同槲考帕取

■■紅拂

長(zhǎng)揖雄談態(tài)自殊，美人巨眼識(shí)窮途。

尸居余氣楊公幕，豈得羈縻女丈夫。

■■《西施吟》講，西施是絕色美女，終如浪花消逝，只能守著吳宮思念兒時(shí)的家鄉(xiāng)，倒不如東村效顰女，白頭溪邊尚浣紗。西施雖美，也如流水逝去；東施雖丑，尚能活到白頭。

■■《虞姬吟》講，楚漢相爭(zhēng)，項(xiàng)羽被劉邦圍困垓下，到夜間，漢軍四面楚歌，項(xiàng)羽深感絕望，對(duì)虞姬悲歌：“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何。虞兮虞兮奈若何”，虞姬也作歌相和。而黥布、彭越原來(lái)都是項(xiàng)羽的部將，后降劉邦，破楚有功，黥布被封為淮南王，彭越被封為梁王。又后來(lái)，黥布、彭越被叛變，被劉邦所殺。兩人為什么甘心投降劉邦，終被剁為肉醬，若知今日如此，還不如當(dāng)初就飲劍楚帳。

■■《明妃吟》講的是王昭君，天生麗質(zhì)，聰慧異常，琴棋書(shū)畫(huà)無(wú)所不精?？墒?，因不肯賄賂畫(huà)師，毛延壽便在她的畫(huà)像點(diǎn)上一顆喪夫落淚痣，致使昭君便入冷宮，三年無(wú)緣面君。漢元帝與匈奴和親，昭君應(yīng)詔。元帝見(jiàn)昭君如此貌美，因此大加追究，殺了所有畫(huà)匠。黛玉說(shuō)，君王你就算輕視美色，予奪大權(quán)怎么可以給一個(gè)畫(huà)工呢？

■■《綠珠吟》講的是晉代石崇的侍妾綠珠，美而艷，善吹笛。因得罪孫秀，孫秀矯詔（詐稱(chēng)皇帝的命令）收捕石崇。石崇對(duì)綠珠說(shuō)：“我今為爾得罪’，綠珠泣曰：“吾當(dāng)效死于君前”，于是，從樓上跳下而死。黛玉說(shuō)，石崇還是前生厚福，死后尚有綠珠與他同穴，可慰寂寞。

■■《紅拂吟》講的是隋末大臣楊素家里的婢女，本姓張，因常手執(zhí)紅拂，故名紅拂。有一次，李靖見(jiàn)揚(yáng)素，從容談?wù)撎煜麓笫?，紅拂在旁見(jiàn)他氣宇軒昂、談吐超人，知道他必非庸碌之輩，就連夜投奔李靖，同往太原輔佐李世民，起兵討隋。黛玉說(shuō)紅拂，美人巨眼，知識(shí)窮途，女大丈夫，當(dāng)然不會(huì)尸居余氣，被世俗所羈縻。

■■黛玉作《五美吟》，不可簡(jiǎn)單地認(rèn)為只是作者賣(mài)弄詩(shī)才，其中大有深意。第六十四回詩(shī)后有批：“《五美吟》與后《十獨(dú)吟》對(duì)照”?！妒?dú)吟》就是第一百二十回中薛寶琴的十首懷古詩(shī)，就此批語(yǔ)可以斷定《紅樓夢(mèng)》后四十回不是高鄂續(xù)書(shū)。黛玉的《五美吟》和薛寶琴的十首懷古詩(shī)，其實(shí)都是作者身世遭遇的獨(dú)白，前后相互照應(yīng)。如果我們把黛玉換成曹寅，聯(lián)系曹寅的生平，對(duì)《五美吟》的理解會(huì)更加深刻。如寶釵所說(shuō)：“今日林妹妹這五首詩(shī)，亦可謂命意新奇，別開(kāi)生面了”。

■■第六十四回首題詩(shī)“深閨有奇女，絕世空珠翠。情癡苦淚多，未惜顏憔悴。哀哉千秋魂，薄命無(wú)二致。嗟彼松間人，好丑非其類(lèi)”。其中所講“情癡苦淚多，未惜顏憔悴”，如第一回作者自比情癡，說(shuō)石頭記是《情僧錄》?！班当怂砷g人，好丑非其類(lèi)”，無(wú)非是說(shuō)，作者自己是青梗峰松間一個(gè)隱者，不與世俗同類(lèi)。

作者后語(yǔ)：本自好逸，學(xué)而懶作，實(shí)感《紅樓夢(mèng)》研究問(wèn)題較多，主要是作者和寫(xiě)作年代、寫(xiě)作背景爭(zhēng)議很大，造成很多紅學(xué)專(zhuān)家摸錯(cuò)門(mén)，走錯(cuò)路。借《今日頭條》，分享我的研究，期二百年紅學(xué)研究有新面貌。