施主一粒米，大如須彌山，今生不了道，披毛帶角還。

　　解釋：

　　物質(zhì)生活日益富裕，相關(guān)資源垂手可得，影響所及，使得人們忘卻了先民胼手胝足、勤儉刻苦的美德?！跋Ц！辈粦?yīng)只是口號，事實上，這世界物質(zhì)資源都是相對有限的，而各各有情眾生所形成的巨大網(wǎng)絡(luò)則共同受用這些資源，因此每個人浪費、或珍惜的習(xí)性，無形中都在影響這共生架構(gòu)！尤其對學(xué)佛人來說，更應(yīng)從此一共生關(guān)系中憬悟“緣起”的道理，善自珍惜一草一木、一針一線，為這日益匱乏的地球貢獻(xiàn)一點心力。 

　　佛法在世間，不離世間覺；離世覓菩提，恰如求兔角。

　　解釋：佛法就是“活法”──生活的方法。佛法離開了日常生活，就成了空中樓閣式的哲學(xué)論理，也許能夠滿足一部份人抽象思考的樂趣，對於身心的實際成長卻毫無助益。換句話說，所謂解脫，必然是扣緊了我們的生活的，離開生活、企圖另外找一個“解脫”的狀態(tài)，無異緣木求魚。廣義的“解脫”不必然要像古來圣賢、祖師大德那樣地大徹大悟，它可以是∶生活里一個觀念的開通、對於某事忿忿不平的釋懷┅┅等等。透過對佛法的思惟，將能夠漸次整合我們的身心靈，活得更自在。

　　日月如梭 命在幾間 無常相隨 瞬息人生

　　解釋：人們常用“白駒過隙”、“兔走烏飛”┅等成語來形容光陰的迅即不待人，然而這些掌故往往被視為一種文學(xué)意境，鮮少能夠真正觸動我們的心弦。佛陀說∶“人命在呼吸間”換句話說，當(dāng)一口氣不來，生命即時殞滅；而透過對呼吸的綿密觀照，我們很容易就能察知身、心、息的相依相恃，并在這基礎(chǔ)上進(jìn)一步了解現(xiàn)象界的無常、生滅、空寂。藉由實踐佛法，我們將能全方位見證“無?！钡恼鎸嵜婷?。