這篇文說，我們來探討一個問題，這就是，人死亡之后，到底是什么感受。

什么感受？或許，只有真正死去的人才知道。

其實，無論是從中醫(yī)角度來說，還是從現(xiàn)代醫(yī)學角度來說，所謂死亡后的感受，我們幾乎每天都在經(jīng)歷。

因為熟睡無夢之際，我們的感受，已經(jīng)接近于死亡。

一切，要從《素問·六微旨大論》中的一句話說起。這句話叫做“出入廢則神機化滅，升降息則氣立孤?！?。其中“出入”，說的是氣機的升降出入。“神機”，指的是人的思維意識。因此前半句的意思，可以理解為，當人體氣機升降出入廢止的時候，人的神智，也將幻滅。

人體氣機的升降出入，由什么來帶動？其中重要的動力源泉，乃是我們的肺。肺的呼吸，推動著氣的運行。也就是說，我們的呼吸，越是淺薄微弱，我們五臟的氣機升降，也就越是無力。而我們的神智，也越會隨之而衰疲。

由此，我們可以明確一件事情。這就是，越是當我們熟睡，呼吸表淺，僅僅作為一種生理維持而存在的時候，我們的“神機”也就越接近于“化滅”。而在其中的深度睡眠階段，即沒有夢境的階段里，“神機”趨于化滅，我們的狀態(tài)，也就最接近死亡。

對此，現(xiàn)代醫(yī)學也有其解釋。人在進入深度睡眠的時候，無論是自主意識，還是非自主意識，都消失了。其中，非自主意識是可以引導夢境的。非自主意識的消逝，意味著人熟睡無夢。這個時候，人的呼吸僅僅用于維持生理最低需求，完全處于高級無意識狀態(tài)。人和周圍世界的聯(lián)系是截然分開的。我們很難對外界事物做出外應，因此也很那被喚醒。這個狀態(tài)，接近于死亡。

實際上，所謂死亡之后的感受，我們在出生之前的無限長時間里，一直在“感受”著。因為那個時候，我們同樣沒有氣機的升降出入，同樣處于“神機幻滅”的狀態(tài)，同樣處于一種無意識狀態(tài)，自主意識和非自主意識，其實都不存在。

因此，請你珍視、并尊重你的每一次睡眠。

因為每一次熟睡之后，都相當于生命的階段性的“重啟”。你的每一次熟睡，都是身體的一次涅槃重生。如果說我們生命的消逝與存在，是一個輪回的話，那我們的每一次睡去和醒來，都是一次輪回的極簡體驗。從這個意義上來講，熟睡之后的我們，身體經(jīng)歷了一次重生。它在用嶄新的面貌，迎接太陽。