炎黃子孫，我們一脈相承的祖先，遠(yuǎn)古時(shí)代的故事沒有文字記載，而是靠人與人的語言相傳，傳的人多了時(shí)間長(zhǎng)了，也就變成了我們今天所聽到的神話。關(guān)于炎帝和黃帝的歷史記載實(shí)在太少。大多來自民間傳說，我們能追溯到的正史只能從司馬遷的史記中去略知一二。

圖：炎黃二帝雕像

相傳三皇之后便是五帝。 三皇，原指遠(yuǎn)古三皇，后增補(bǔ)伏羲等人；五帝，原指五方上帝 ，后增補(bǔ)五位上古部落首領(lǐng)。中華文明自古就有三皇五帝之說，如《史記·秦始皇本紀(jì)》中李斯 說：“古有，天皇 ，地皇 、 泰皇 ?！比实姆Q號(hào)由來已久，伏羲等人只是繼承了遠(yuǎn)古三皇的稱號(hào)，最早的天皇時(shí)代距今已有大約三百多萬年，最晚的泰皇（也就是人皇）距今也有大約三十萬年。唐代司馬貞寫了《三皇本紀(jì)》以補(bǔ)全《史記》，增補(bǔ)了伏羲、女媧 、神農(nóng) 等諸位上古時(shí)期神話傳說人物與部落首領(lǐng)的歷史。

我們暫且稱三皇為伏羲，女媧，神農(nóng)。今天我們不講五帝中的其他幾個(gè)，就來說說黃帝和炎帝的故事，而五帝之首就是黃帝，

圖：黃河炎黃二帝雕像

黃帝是少典部落的后代，姓公孫，名軒轅，所以有的也叫軒轅大帝，說的就是黃帝。他生活的年代是神農(nóng)氏統(tǒng)治的年代。由于神農(nóng)氏的后代已經(jīng)開始衰落，各部落戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，百姓遭受苦難，而神農(nóng)氏卻沒有能力管制這些部落。這時(shí)候，黃帝出現(xiàn)了，他自幼聰明，能文善武，且心地善良，明辨是非，值此亂世他站出來帶領(lǐng)他的追隨者，去征討那些諸侯。百戰(zhàn)百勝，只有蚩尤最為兇猛，沒有人可以征服他。

炎帝，他是當(dāng)時(shí)神農(nóng)氏的首領(lǐng)，當(dāng)他率軍攻打侵犯的各諸侯時(shí)，發(fā)現(xiàn)各諸侯已經(jīng)歸順黃帝，于是黃帝與炎帝的戰(zhàn)爭(zhēng)開始了，

黃帝以德治國(guó)，整頓士兵，丈量土地給百姓，安居樂業(yè)，逐漸他的部落越來越強(qiáng)盛，黃帝與炎帝在阪泉的郊外多次戰(zhàn)爭(zhēng)，最終黃帝戰(zhàn)勝了炎帝，取代神農(nóng)氏成為首領(lǐng)，進(jìn)而打敗了蚩尤，完成了統(tǒng)一。而炎帝自此消失，再也沒有出現(xiàn)在歷史記載中。這是中國(guó)歷史上第一次民族的大融合。華夏文明其實(shí)也包含蚩尤。我們經(jīng)常講中華有三祖，就是指，黃帝，炎帝，蚩尤。

圖：黃河炎黃二度雕像

黃帝為何稱之為黃帝，而不是我們普遍認(rèn)知的“皇帝”呢？

《史記，五帝本紀(jì)》第一卷說“勞勤心力耳目，節(jié)用水火材物，有土德之瑞，故號(hào)黃帝”

意思是說，他一直用心力耳目體察，教導(dǎo)百姓要愛惜節(jié)約使用水，火，木材及各種物品，不能浪費(fèi)和過度的使用。他的這種修為具有土的祥瑞征兆，而土又是黃色的，所以軒轅帝也稱黃帝，以黃帝為號(hào)。

圖：黃帝和妻子嫘（lei）祖

其實(shí)黃帝和炎帝是兩個(gè)系統(tǒng)，后來的五帝黃帝，顓頊（zhuan xu），帝嚳（ku），堯，舜，都是黃帝的家人后代，包括禹也是黃帝一脈相傳下來的后人，從禹的兒子夏啟建立夏朝開始到夏桀的夏朝滅亡長(zhǎng)達(dá)約400年的統(tǒng)治，建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)世襲制王朝，中國(guó)的馬克思主義史學(xué)者將夏朝定性為一個(gè)奴隸制國(guó)家。即奴隸制王朝。而炎帝由于《五帝本紀(jì)》是從黃帝開始，所以炎帝并不在五帝之列。

問答

文章最后我們討論一個(gè)問題？既然蚩尤也是華夏文明中華三祖之一，為什么在這些在流傳下來的傳說中把他形容成了一個(gè)反派人物呢？