魏碑，是漢代隸書向唐代楷書發(fā)展的過渡時(shí)期書法。它是對(duì)北魏及與北魏書風(fēng)相近的南北朝時(shí)期碑志石刻書法的泛稱。因北朝囊括了比魏、東魏、西魏等王朝，其書法風(fēng)格上有統(tǒng)一之處，其中北魏王朝的統(tǒng)治時(shí)期相對(duì)較長，故而這一時(shí)期出土的石刻書法一般稱為魏碑。

太武帝東巡碑

中岳嵩高靈廟碑

北朝指當(dāng)時(shí)在中國北方相繼建立的北魏、東魏、西魏、北齊、北周等王朝政權(quán)，與南朝相比，其碑刻書法要豐富得多。北魏初期書法仍保留部分隸書筆畫，如《太武帝東巡碑》《大代華岳廟碑》《中岳嵩高靈廟碑》等，方勁古拙，都屬于風(fēng)格雄強(qiáng)一類?！吨性泪愿哽`廟碑》雄強(qiáng)而奇古，結(jié)體自由，用筆無拘無束，結(jié)構(gòu)富于變化，此碑碑陰書法峻整，受近代書法家所青睞。北魏孝文帝拓跋宏遷都洛陽，漢化達(dá)到高潮，書風(fēng)也隨著起了變化。北魏時(shí)期，統(tǒng)治者搜羅各地文學(xué)、藝術(shù)之士，集中洛陽，使洛陽一時(shí)成為北方文化的中心。

霍揚(yáng)碑

南石窟寺碑

北魏太和以后，書法風(fēng)格呈現(xiàn)出多元化的面貌，豐碑巨碣亦同時(shí)興起，著名碑刻有《高慶碑》《霍揚(yáng)碑》《南石窟寺碑》《元景造像記》等。東魏承接北魏書風(fēng)，著名碑刻有《高盛碑》《凝禪寺三級(jí)浮屠碑》等。北朝碑刻書法，以北魏和東魏的最有特色，且風(fēng)格多樣，有如百花爭(zhēng)艷，使人應(yīng)接不暇。北朝碑刻書風(fēng)大體可分雄強(qiáng)、秀麗兩類。前者以《張猛龍碑》為代表，其書法雄強(qiáng)奇肆、結(jié)構(gòu)謹(jǐn)密，能在方勁中表現(xiàn)岀飄逸的韻味，而在嚴(yán)整中配以險(xiǎn)峭之筆，富于變化。碑陰書法恣肆不拘，與碑陽相互輝映，為北魏碑刻書法之精品。后者以《敬使君碑》為代表，用筆側(cè)微精細(xì)，書法清秀婉約。

敬使君碑

張猛龍碑

雖然，漢代立碑風(fēng)氣非常興盛，但立碑的身份要求卻很嚴(yán)格只有在地方或中央有一定地位的人才有資格立碑。到曹魏時(shí)期，曹操主張薄葬，并組織了一支專門盜墓的小分隊(duì)，用掘墓所得來填補(bǔ)軍費(fèi)的缺口，自然有碑的墓葬首當(dāng)其沖。晉代，又嚴(yán)禁立碑。因此從這時(shí)起又出現(xiàn)了一種埋入地下的“碑”—墓志，這樣既可以避開盜墓者的注意，又可以留名于千古。所以我們今天看到的“魏碑”有碑和墓志兩大類型。其實(shí)，碑在較早時(shí)期也有兩種形式，即碑和碣。《后漢書·竇憲傳》章懷太子的注里稱:“方者謂之碑，圓者謂之碣?！蔽罕哂匈|(zhì)樸剛健之美。質(zhì)的美學(xué)表象是魏碑的筆畫、結(jié)體、布局，乃至是石面的整體觀感。后人倡導(dǎo)碑風(fēng)時(shí)，也是以魏碑的“質(zhì)樸”為出發(fā)點(diǎn)的，如阮元、包世臣等人。