陶淵明像

這篇文章，讓陶淵明的人設(shè)差點(diǎn)崩塌

提到陶淵明，不自覺(jué)就會(huì)想起幾個(gè)標(biāo)簽：田園，桃花源，采菊，隱逸……

這位恬淡豁達(dá)歸隱田園的詩(shī)人，其實(shí)還有另一面。

陶淵明在成為陶潛、五柳先生前，還只是陶淵明。

今天，介紹一個(gè)鮮為人知的陶淵明。

那時(shí)，年輕的他，喜歡上了一個(gè)姑娘。

在古代的文人墨客，喜歡上一個(gè)女孩，通常都會(huì)將傾慕之意藏于筆墨。

陶淵明也不例外，他更肉麻一點(diǎn)，用最直接的語(yǔ)言表白。

二十多歲的時(shí)候，他寫(xiě)了一首《閑情賦》，這個(gè)作品有些爭(zhēng)議，因?yàn)榕c他慣有的寫(xiě)作調(diào)調(diào)和思想風(fēng)格都不同。

畢竟，作為一個(gè)悠哉種地的田園詩(shī)人，有了這么一段和我等俗人并無(wú)差別的追女孩經(jīng)歷，不免讓人大跌眼鏡。

欽重陶淵明的昭明太子蕭統(tǒng)，就認(rèn)為《閑情賦》是一個(gè)敗筆：“白璧微瑕，惟在《閑情》一賦?！?br/>

但梁?jiǎn)⒊瑓s在《陶淵明之文藝及其品格》說(shuō)：“熨帖深刻，恐古今言情的艷句，也很少比得上?！?/p>

《閑情賦》有著褒貶不一的評(píng)價(jià)，但陶公在寫(xiě)作前，寫(xiě)了這樣一段序作為解釋：“初，張衡作《定情賦》，蔡邕作《靜情賦》，檢逸辭而宗澹泊，始則蕩以思慮，而終歸閑正。將以抑流宕之邪心，諒有助于諷諫?！?/p>

他說(shuō)，寫(xiě)這一篇呢，是為了抑制邪心，有助于警世。

隨后，在這篇肉麻的文章里，他全力刻畫(huà)一個(gè)女子的萬(wàn)種風(fēng)情，用十個(gè)愿望來(lái)表達(dá)對(duì)她的款款深情。

追女孩，陶淵明很直接。

《閑情賦》告訴我們追女孩可能夸張點(diǎn)更有效果。

夸張贊賞。

夫何瑰逸之令姿，獨(dú)曠世以秀群。表傾城之艷色，期有德于傳聞。

不吝筆墨、毫無(wú)底線，夸她。

陶淵明說(shuō)他傾慕的女子絕世傾城，曠世無(wú)雙。

想必，他已經(jīng)深諳女孩子喜歡聽(tīng)甜言蜜語(yǔ)的心理。

夸張表白。

有多夸張？陶淵明用了十個(gè)比喻。

愿在衣而為領(lǐng)，承華首之余芳；悲羅襟之宵離，怨秋夜之未央。愿在裳而為帶，束窈窕之纖身；嗟溫涼之異氣，或脫故而服新。愿在發(fā)而為澤，刷玄鬢于頹肩；悲佳人之屢沐，從白水而枯煎。愿在眉而為黛，隨瞻視以閑揚(yáng)；悲脂粉之尚鮮，或取毀于華妝。愿在莞而為席，安弱體于三秋；悲文茵之代御，方經(jīng)年而見(jiàn)求。愿在絲而為履，附素足以周旋；悲行止之有節(jié)，空委棄于床前。愿在晝而為影，常依形而西東；悲高樹(shù)之多蔭，慨有時(shí)而不同。愿在夜而為燭，照玉容于兩楹；悲扶桑之舒光，奄滅景而藏明。愿在竹而為扇，含凄飆于柔握；悲白露之晨零，顧襟袖以緬邈。愿在木而為桐，作膝上之鳴琴；悲樂(lè)極以哀來(lái)，終推我而輟音。

愿化作她上衣的領(lǐng)襟呵，承受她姣美的面容上發(fā)出的香馨，可惜羅緞的襟衫到晚上便要從她身上脫去，長(zhǎng)夜黯暗中只怨秋夜漫漫天光還未發(fā)白！

……

愿意成為美人的衣領(lǐng)，成為美人的束腰，成為美人頭發(fā)上的發(fā)油，成為美人眉毛上的青黛，成為她睡覺(jué)時(shí)的涼席，成為她絲線的鞋子，成為她白天的影子，成為晚上照耀她的燭光，成為她握在手中的竹扇，成為她放在膝上的鳴琴。

……

纏綿旖旎的“十愿”，成為了這篇賦的亮點(diǎn)。

也正是因?yàn)檫@個(gè)十個(gè)肉麻的比喻，讓這篇夸張的文章有個(gè)“千古第一情書(shū)”的別稱。

如果能與美人如影隨形，寧愿成為她身側(cè)最卑微的小物陪伴在旁，哪怕是美人頭上的發(fā)油。

其實(shí)，到這里，《閑情賦》并沒(méi)有結(jié)束。

寫(xiě)到后面，陶公開(kāi)始惆悵求而不得，告訴自己要摒除雜念。

不知五柳先生追姑娘有沒(méi)有成功，但他的熱情打動(dòng)了一個(gè)人，王羲之的兒子，王獻(xiàn)之。

因?yàn)檫@篇文章，他的才華被王獻(xiàn)之賞識(shí)，從此走入公眾視野，步向仕途。

之后，就是我們熟悉的那個(gè)他了，不被世俗所擾，不為繁華所惑。

采菊、種田、彈琴、會(huì)友、飲酒、培育稀豆苗以及憧憬桃花源……

阿根廷詩(shī)人博爾赫斯在晚年回望自己第一本詩(shī)集的時(shí)候，說(shuō)那個(gè)時(shí)候的年輕詩(shī)人向往“黃昏、郊區(qū)和悲傷”，而如今他喜歡的是“清晨、城市和寧?kù)o”。

處在不同的年齡階段，陶淵明的心態(tài)也隨之不斷發(fā)生變化。

自稱為陶潛、五柳先生后的陶淵明就是那個(gè)我們熟知的他，活成了很多人的精神偶像，作品的字里行間中都流露著現(xiàn)代人羨慕的悠然與寧?kù)o。

而這個(gè)似乎我們不熟悉的年輕的他，充沛的情感、靈活的表達(dá)和既直白又羞澀的語(yǔ)氣，以及求而不得的悲傷，像極了每一個(gè)追逐愛(ài)情的普通人。

一封情書(shū)，給自己喜歡的人。哪怕求而不得，經(jīng)歷過(guò)，也是無(wú)悔的青春。