《學(xué)習(xí)之道》(A Mind for Numbers)，作者Barbara曾是數(shù)學(xué)和自然科學(xué)學(xué)渣，她在頓悟?qū)W習(xí)奧秘后，逆襲為工科教授。于是寫了這本解鎖學(xué)習(xí)奧秘的武林秘籍，從腦神經(jīng)科學(xué)的角度，用了大量的實證，旨在拯救學(xué)渣于水深火熱之中，破解學(xué)渣日日夜夜捫心自問的大難題：如何高效地學(xué)習(xí)？特別是像數(shù)學(xué)、自然科學(xué)這樣的抽象學(xué)科？

“學(xué)習(xí)之道”分解

下邊我們來詳細(xì)分解作者的“學(xué)習(xí)之道”：首先是理論基礎(chǔ)，有了這個理論基礎(chǔ)才有學(xué)習(xí)的動力；之后是學(xué)習(xí)的核心環(huán)節(jié)：練習(xí)；然后是遇到困境的解決辦法；再然后是心理戰(zhàn)術(shù)的運用；最后是身心合一的狀態(tài)，身心合一才能達(dá)到最高境界嘛~~

1.理論基礎(chǔ)：學(xué)習(xí)的動力來自于漸進(jìn)理論與熱愛

1.1 整體理論與漸進(jìn)理論

整理理論（fixed mindset) 與漸進(jìn)理論(growth mindset) 是心理學(xué)家Carol Dweck提出的理論。其實按照字面翻譯更容易理解，fixed mindset 就是僵化式思維模式，growth mindset是成長式思維模式。前者認(rèn)為人的能力是固定的，無法變動，更看重天賦；后者認(rèn)為人的能力是變化的，可以增加。這兩種不同的思維方式讓人們在日常生活中表現(xiàn)出各種差異。而唯有持有g(shù)rowth mindset， 個人才有動力去學(xué)習(xí)，因為他相信通過學(xué)習(xí)是可以提升自己的。

這個理論在眾多自我學(xué)習(xí)的書和文章中都有介紹過 ，可以說這個理論不僅是本書的理論基礎(chǔ)，也是“自我學(xué)習(xí)”的理論基礎(chǔ)了。

1.2 熱愛學(xué)習(xí)

僅僅愿意學(xué)習(xí)是不夠的，還要熱愛學(xué)習(xí)。如何保持對學(xué)習(xí)的熱愛，作者提到最重要的就是不要有勝敗的概念。勝敗乃兵家常事，太執(zhí)著于某一場的勝敗，就從中學(xué)習(xí)不到東西了。要建立“過程第一”的理念，在過程中你是否足夠努力了，如果足夠努力，相比自己有進(jìn)步了，就不要執(zhí)著于這一場的勝敗，而應(yīng)該快速爬起，奔赴下一場比賽。

熱愛學(xué)習(xí)還有很重要的一點是家長或?qū)煹墓膭?。如果一失敗，家長或?qū)熅团u你，你自己很快就泄氣了；反之，如果他們積極幫你分析原因，鼓勵你，那么你對學(xué)習(xí)與成長就不會感到畏懼，因為你知道失敗了也是有人支持你的。

2.練習(xí)：

作者并沒有專門開辟一章去講如何練習(xí)，而是零散的散落在各章節(jié)中，我把這些總結(jié)成三部分：拆分細(xì)節(jié)，整合組塊，創(chuàng)造性。

2.1 拆分細(xì)節(jié)

一開始都是要從最基礎(chǔ)學(xué)起。

作者說“象棋學(xué)習(xí)者必學(xué)先要專心學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識，然后有望獲取高級技能。他會學(xué)習(xí)殘局、中局、開局的種種原則”。

任何一個專業(yè)運動員都會經(jīng)歷這樣的過程，把技術(shù)動作拆解成各種小細(xì)節(jié)，一一練習(xí)，達(dá)到熟練的狀態(tài)，這樣后邊才能連貫起來，變成本能動作。

雖然我還沒駕照，但我知道駕校學(xué)習(xí)時，會先讓你單練轉(zhuǎn)方向盤。

作者說，“學(xué)習(xí)的基本原則就是要鉆研圍觀的細(xì)節(jié)食物，從而來理解是什么促成了這些宏觀上的問題”，“通過洞察微觀來掌握宏觀既是發(fā)展過程中的一個重要觀點，也是一個偉大運動員重要的功底?！?/p>

老子說，“古之達(dá)人，推而通之，大而天地山河，細(xì)而秋毫微塵，此心無所不在，無所不見”。

在各種各樣的細(xì)節(jié)中，去領(lǐng)略整體，達(dá)成整體。都是同一個道理。

2.2 整合組塊

拆解了之后，要再組合起來。

在《讓時間慢下來》這一章中，作者解釋了他如何處理攝入的大量的技術(shù)信息，以及那些被拆解的細(xì)節(jié)。

作者說，“我會攝入大量的技術(shù)信息，而我的大腦會用某種方式匯總信息從而形成深刻的理解，這些理解的迸發(fā)不像是數(shù)字上的結(jié)合而像是音樂或微風(fēng)那般自然”。

作者的處理方式就是組塊。

組塊就是把有關(guān)系的概念以一定規(guī)律組合在一起。以組塊來記憶和處理信息，讓你記的更多。例如記憶雜亂無章的數(shù)字，你可能記不了幾個，但如果把這些數(shù)字組成成電話號碼，或者年月日等信息時，你就能記住很多。以組塊來記憶也能讓你看到繁雜事物之間的聯(lián)系，有助于你從更深層次去了解這些細(xì)節(jié)，同時高度也有提升。這也就是為什么作者說他的”認(rèn)知變敏銳了”，因為他“處理必要信息的速度比以前快了很多”。

研究表明，象棋專家和新手在記憶無規(guī)律的棋盤時，兩者水平無差別。但在記憶一個真實的棋局時，專家的表現(xiàn)要更突出（Chase&Simon,1973)。原因就在于專家是以組塊的形式來記憶棋局，而新手則無此本領(lǐng)。

對作者而言，他的象棋學(xué)習(xí)歷程是這樣的：

單獨的棋子走法——“學(xué)習(xí)一兩個棋子怎么走”

原則——之后“學(xué)習(xí)協(xié)調(diào)這些棋子的基本原則”，

對原則的思考——“在大腦中思考各種基本原則，從而想出那種原則最適合當(dāng)前的棋局以及如何應(yīng)用“

對全局的把握——“水平較高一點的棋手則只會在腦海中閃過整個棋盤的就是，然后就抓住象以及那些關(guān)鍵的結(jié)構(gòu)性部分”

可以看到，這是一個由細(xì)節(jié)到組塊，再到全局的過程。

2.3 創(chuàng)造性：直覺反應(yīng)

當(dāng)你對全局有所把握之后，就到了更高境界的“創(chuàng)造性”。

棋子的數(shù)量是一定的，但每盤棋卻都不一樣。每一次對弈都是一個創(chuàng)造的過程。尤其是有的棋手喜歡下快棋，這考驗的是快速反應(yīng)，其實就是類似于本能反應(yīng)了。在太極推手對戰(zhàn)中，每一秒都瞬息萬變，同樣需要快速反應(yīng)，沒有太多思考的時間。創(chuàng)造性是一種融會貫通之后的靈犀一動，是一種直覺反應(yīng)。

作者提到一次他和丹的對戰(zhàn)，“我用身體把他擊倒的方式是超出我們兩人的概念的，所以我們都不知道發(fā)生了什么”。然后他就回家研究當(dāng)時這種反應(yīng)，再舉一反三，再內(nèi)化，把直覺反應(yīng)也變成有意識的技能。

3. 遇到困境：化困境為優(yōu)勢

在學(xué)習(xí)的過程中總會遇到大大小小的困難，作者的處理辦法就是化困境為優(yōu)勢。

作者的右手骨折，但他硬是使用左手來訓(xùn)練，這反而讓他發(fā)現(xiàn)左手的優(yōu)勢，”這種新的視角讓我形成了一種全新的武術(shù)交流概念。我意識到只要我能用一只手控制住對方的雙手，我就可以輕而易舉地用另外一只閑置的手來做別的事情”。

作者區(qū)分了不同人的目標(biāo)。當(dāng)你的目標(biāo)只是中等時，你的犯錯空間就會加大，會把挫折看的很重。但當(dāng)你的目標(biāo)是做到最好時，“你需要一種全神貫注并善于搜尋的思維模式”，這時候，就需要利用阻礙或者困難來作為契機(jī)，以刺激你超越之，并從中獲取新的思路與視角。

4. 心理戰(zhàn)：敏銳觀察

無論是象棋還是太極推手，最后的較量都變成了心理戰(zhàn)。心理戰(zhàn)基于敏銳觀察，對方的一舉一動，一個表情可能就反映了他的內(nèi)心波動，一定要抓住這種波動，擊而倒之。

5.身心合一的狀態(tài)

身心合一的狀態(tài)是身體放松和情緒控制的結(jié)合。

5.1身體控制-放松

太極拳完美闡釋了身體放松的藝術(shù)。

作者剛開始接觸太極拳時學(xué)的是什么呢？不是“太極身體力學(xué)的基本準(zhǔn)則”，而是“冥想法中的六十個基本動作”。這恐怕是國人學(xué)太極完全不會接觸的東西。冥想是什么，就是調(diào)整呼吸，理順你大腦中的想法，理順心中的想法。冥想的一個基本訓(xùn)練方法就是感受呼吸，感覺你的一呼一吸，每當(dāng)你的思想走遠(yuǎn)，就拉回到呼吸上來，通過這樣一種方法，讓你關(guān)注當(dāng)下，關(guān)注當(dāng)下的身體，關(guān)注當(dāng)下的思想。作者說，“我意識到當(dāng)自己輕度放松時，我可以把注意力集中到身體的任意一個部位并深刻體會到它被忽視的存在”。

冥想的作用就是打通身體與思想，讓思想和身體融合起來，意識流到哪兒，思想就集中在哪兒，達(dá)到一種身心的放松?！叭绻硞€部位緊繃，思想就會停在這個地方”。

作者在很多地方談到他練習(xí)太極和冥想的感受，看上去有點玄。但其實冥想在學(xué)術(shù)界已經(jīng)被研究很多了，結(jié)論是冥想有助于減輕焦慮和抑郁，利于身心健康(Hofmann，Sawyer，Witt，& Oh，2010）。作者也列出了一些冥想的基本方法，你不妨親身去實踐一下，體會一下冥想帶來的全身放松。

5.2 情緒控制--化情緒為力量

這里跟化困境為優(yōu)勢有點類似，情緒控制就是要防止不良情緒影響表現(xiàn)。

憤怒與恐懼是最常見的不良情緒，他會控制住一個人，讓你失去理智。這時候，你的表現(xiàn)就會失去水準(zhǔn)。

我們要做的就是不要被不良情緒控制，并發(fā)揮他們的作用。作者說，“那些會利用自己情緒的精英選手觀察自己的興奮點，然后將所有事情引導(dǎo)到那個可以產(chǎn)生獨特創(chuàng)造力的深層焦點上”。

5.3 身體與心理的結(jié)合-激發(fā)最佳狀態(tài)

身心合一，好像是一個很遙不可及且空泛的概念，但其實可以通過訓(xùn)練，達(dá)到這樣一種最佳狀態(tài)。

前邊的身體放松，其實已經(jīng)是一種身心合一的狀態(tài)，只有身心合一，才是一種真正的放松。

但問題是，如何隨時隨地召喚這種身心合一的狀態(tài)呢。比如，一到比賽前，就能迅速進(jìn)入一種中等興奮的狀態(tài)，全身的各個細(xì)胞都做好了應(yīng)戰(zhàn)的準(zhǔn)備。

作者提到了他給一位朋友的訓(xùn)練方法，其實就是一種很簡單的經(jīng)典性條件反射（沒錯，就是巴甫洛夫的那個搖鈴狗就出唾液的實驗）。

他給朋友制定了一套固定修煉方法：

一，吃10分鐘某種固定的低脂零食

二，15分鐘的冥想

三，10分鐘的伸展運動

四，聽10分鐘鮑勃 迪倫的歌

五，和兒子玩球

他的朋友和兒子玩球的時候，會激發(fā)一種很幸福的感覺，這是一種非條件刺激。在這之前的四個步驟，只是為了建立一個條件刺激，這樣，只要這個人開始做前邊四項訓(xùn)練，即使他不和兒子玩球，他也來激發(fā)一種很幸福的感覺。那么這四個步驟就具有了神奇的效果，就可以把他挪到工作前，就能幫助你達(dá)到一種幸福，興奮的狀態(tài)。

這種訓(xùn)練的原理，就是“在固定修煉與在它之后發(fā)生的活動之間建立一種心理聯(lián)系”。通過身體來誘發(fā)心理的反應(yīng)，是不是隨時隨地都能達(dá)到一種身心合一的狀態(tài)了呢。