作為家長(zhǎng)，我們最重要的職責(zé)是把孩子培育成正直的、有責(zé)任心的、富有愛心的人。他們應(yīng)該致力于使我們的世界變得更加公平和仁慈。我們可以為我們自己和孩子們打造一個(gè)更加溫暖和友善的世界，在這個(gè)世界中，陰暗和孤立無影可尋。

一一尼爾. 克山(Neil Kurshan )

欺凌者、被欺凌者和不無辜的旁觀者一你的孩 子很有可能在這個(gè)每天都上演的劇本中扮演著某種角色。想要打破這個(gè)反社會(huì)性的暴力循環(huán)需要我們重塑各個(gè)演員的角色，改寫他們的劇本，變換他們演出的主題。

在《無私的人格》( The AlruisticPersonaliy)中，塞繆爾(Samuel )和珀?duì)?奧利納(Pearl Oliner)寫道，大多數(shù)二次世界大戰(zhàn)中的教援者都提到了他們長(zhǎng)大成人的方式，以及他們的父母平日里對(duì)他們行為的解釋方式。這些英勇的人并非“僅依靠智慧和理性，經(jīng)由內(nèi)心的掙扎而形成了是非觀的道德英雄”。

相反的，“他們最與眾不同之處是，他們與他人相處時(shí)飽含關(guān)懷和認(rèn)同”。這些人早已將社區(qū)和家庭傳遞給他們的原則內(nèi)化知行合一，言而有信。

當(dāng)他們被問及用了多長(zhǎng)時(shí)間來做出救援決定的時(shí)候，超過70%的救援者回答:“幾分鐘?！倍潭痰膸追昼姴⒉蛔阋宰屢粋€(gè)人做出如此重大的決定;他們的決定更多的是源于他們對(duì)生活中大小事件的習(xí)慣性反應(yīng)。

我們到底怎樣才能在面對(duì)日常事件時(shí)具備足夠的勇氣，總能以友善、公平和公正的態(tài)度對(duì)待他人呢?知道該怎樣做是一回事，真正做到又是另一回事。

一個(gè)孩子如若想要成為一個(gè)勇敢的人一或友善的、 或公平的、或公正的人一他不僅需要知道該怎樣做，而且必須具備足夠的內(nèi)驅(qū)力去做。我們可以教導(dǎo)孩子該怎樣做，然而，除非他們堅(jiān)信自己是正直的、富有愛心的和負(fù)責(zé)任的人，否則他們將無法擁有做好事的內(nèi)驅(qū)力。

（如果孩子從小就知道他們有一位創(chuàng)造天地的大君王保護(hù)，他們就更容易放膽無懼了。）

三種家庭教養(yǎng)模式

在另一本教導(dǎo)孩子的書中，我提到三種最基礎(chǔ)的家庭教養(yǎng)模式：磚墻型、水母型、骨干型。

它們之間最大的區(qū)別在，與家庭成員之間的相處結(jié)構(gòu)。這種結(jié)構(gòu)影響著家庭中的各種關(guān)系，以及家庭及外部世界的關(guān)系。

使用這三種模式，對(duì)自己的家庭狀況進(jìn)行檢驗(yàn)，可以幫助你覺察你的家庭狀態(tài)和阻礙你的家庭健康運(yùn)轉(zhuǎn)的因素；同時(shí)，你要對(duì)給孩子創(chuàng)造的情感環(huán)境和物質(zhì)環(huán)境有察覺。

01

磚墻型家庭

磚墻型家庭中，家庭的構(gòu)建模塊磚一一 塊塊粘合在一 起， 使得整個(gè)家庭都很注重順序、控制、服從、遵守規(guī)則和嚴(yán)格的等級(jí)制度。家庭中的孩子被控制和操縱，他們的言行都由成人來決定。他們常常會(huì)感到被忽視、被嘲諷，或者被否定。父母?jìng)儼缪莸氖侵笓]、監(jiān)督、管教、命令、威脅、提醒孩子的角色，并時(shí)常為孩子擔(dān)憂。

磚墻型家庭的本質(zhì)是獨(dú)裁，盡管可能是一種仁慈的獨(dú)裁，但依舊是獨(dú)裁。權(quán)力即意味著控制，并且始終是自上而下的控制。磚墻型家庭是一個(gè)培養(yǎng)欺凌者的極佳場(chǎng)所，而對(duì)于被欺凌的孩子來說，這種家庭加重了被欺凌孩子面對(duì)欺凌時(shí)的無價(jià)值感、無力感和無助感。

02

水母型家庭

與磚墻型家庭相反的是水母型家庭。一方面， 它沒有穩(wěn)定的家庭結(jié)構(gòu):另一方面， 它又像磚墻型家庭一樣， 扼殺家庭成員正常表達(dá)感受和情緒的能力一雖然是通過不同的方式。水母型家庭充斥著自由和放任。

孩子們不是被溺愛或遺棄，就是經(jīng)由獎(jiǎng)懲或威逼利誘而被差辱和操縱。他們變得令人討厭，或者被寵得不可理喻，有的還會(huì)充滿恐懼并懷恨在心。

有兩種類型的水母型家庭，水母A和水母B。

A。在水母A家庭中，父母?jìng)兪芷湓彝サ挠绊?，不知道該如何建立一個(gè)健康的家庭結(jié)構(gòu)和給予孩子一個(gè)清晰穩(wěn)定的界線。

她對(duì)孩子常常極其缺乏管教，很少設(shè)限或者完全不設(shè)限，并且有溺愛孩子的傾向。與此同時(shí)，她在區(qū)分孩子的真正需求和孩子的愿望方面存在困難比如有時(shí)， 她會(huì)用給孩子買禮物的方式來代替孩子真正需要的高質(zhì)量的陪伴。

水母型家庭的各種重要活動(dòng)-比如用餐、 睡眠、家務(wù)和休閑一都沒有任何的組織性。當(dāng)這種缺乏組織性引起極度的混亂時(shí)，整個(gè)家庭就會(huì)面臨很嚴(yán)重的問題。此類型家長(zhǎng)會(huì)不斷重復(fù)“懲罰、威脅－后悔”的模式，

“你如果不分享那個(gè)球，我就把球丟到垃圾桶去。”“如果你現(xiàn)在就上車，我請(qǐng)你吃大餐?！痹谇榫w平復(fù)后，去找自己的孩子們道歉以求減輕自己的內(nèi)疚感:“我昨天不該情緒失控。我給你買了一個(gè)比昨天扔掉的球更好的球?！薄皩?duì)不起，我昨天晚上沒讓你吃晚飯?！?/p>

在這樣的成長(zhǎng)模式下，孩子就會(huì)變得十分困惑。他們弄不清楚自己是誰，也完全不知道自己能做什么。他們常常需要從外界尋求支持、認(rèn)可和安全感，從中獲得歸屬感和某種一致性。

B。水母B型的家長(zhǎng)會(huì)在生理上或心理上遺棄他們的孩子。家長(zhǎng)出于某種個(gè)人原因幾乎完全以自我為中心，孩子迫不得已必須自我照料。

另一些家長(zhǎng)或許太過于投人到自己的生活之中，以至于無法關(guān)心孩子的幸福。這種家庭的孩子可能會(huì)擁有非常富裕的物質(zhì)條件，但卻得不到任何的陪伴、擁抱，或溫暖的鼓勵(lì)一他們感受到的只有冰冷。

這種深刻的悲哀和缺失感雖然不會(huì)造成外傷，卻足以使他們心碎和無望，甚至絕望。孩子逐漸開始認(rèn)為，無論他們想做什么事情，都只能靠自己，任何人都指望不上。

他們感到被遺棄，愛的缺失感使他們難以對(duì)任何人產(chǎn)生信賴。由于他們的需求長(zhǎng)期被敷行或忽視，他們學(xué)會(huì)了撒謊，以及通過操縱他人來滿足自己的需求。

03

骨干型家庭

骨干型家庭的呈現(xiàn)形式和規(guī)模形形色色。

他們的特點(diǎn)并不決定于他們的所為和所不為，而是在他們所有的行為中如何于自我意識(shí)和社會(huì)意識(shí)之間達(dá)到平衡。相互依賴的人際關(guān)系是他們推崇的。在這種家庭中，暴力循環(huán)蕩然無存，只有彼此關(guān)愛的循環(huán)生生不息。

骨干型家庭還有這樣的特征:他們的家庭成員不分等級(jí)，不官僚，也不暴力。骨干型父母不直接要求孩子的尊重，而是通過身教來讓孩子學(xué)習(xí)到如何尊重他人。

孩子了解到任何的權(quán)威都不是天生的，他們可以質(zhì)疑和挑戰(zhàn)權(quán)威;他們擁有說“不”的權(quán)利;（小編插一嘴，對(duì)于已經(jīng)認(rèn)識(shí)上帝主權(quán)的家庭來說，讓孩子認(rèn)識(shí)上帝設(shè)立的權(quán)威并服從是絕對(duì)必要的）

他們善于傾聽，也會(huì)被傾聽;他們本身會(huì)發(fā)展成為值得尊重的人，同時(shí)也會(huì)尊重他人。骨干型家庭的孩子學(xué)習(xí)怎樣愛自己和怎樣同理他人。由于他們本身就被寬容對(duì)待，他們對(duì)他人也抱有仁慈之心，他們能夠體諒他人的痛苦，并且愿意為痛苦的人提供幫助。

骨干型家庭給予孩子穩(wěn)定、堅(jiān)定，公平、和平且平靜的家庭環(huán)境，使得孩子的道德感發(fā)展的健康而充分。孩子擁有足夠的自主感。他們既不會(huì)被權(quán)力控制，也不會(huì)反過來試圖去控制他人，或者放棄捍衛(wèi)自己的正當(dāng)權(quán)益。他們可以自由的做自己，也不會(huì)輕視別人。

正確培養(yǎng)

父母通過每天向孩子傳遞六條重要的生活訊息來為孩子建立起支持他們的網(wǎng)絡(luò):

●我相信你。

●我信任你。

●我知道你會(huì)打理好自己的生活。

●始終有人愿意傾聽你。

●始終有人關(guān)心你。

●你對(duì)我來說非常重要。

通過愛、接納和鼓勵(lì)，骨干型家庭的孩子獲得了認(rèn)可、尊重和價(jià)值感。他們能夠抵抗欺凌者的言語差辱，敢于正面對(duì)抗任何交鋒，并且愿意在自己不知所措的時(shí)候?qū)で髱椭?。他們知道?huì)有人傾聽他們的訴求。他們?nèi)魏蔚难孕卸疾粫?huì)遭到父母的忽視、敷衍或羞辱。

能夠每天接收到這六種重要訊息的孩子能夠和父母建立起健康安全的親子關(guān)系。這種親子關(guān)系又會(huì)進(jìn)一步地幫助孩子發(fā)展出樂觀、堅(jiān)韌和慷慨的美德。 樂觀積極和自信的生活態(tài)度一是對(duì)抗挫折、錯(cuò)誤和負(fù)面的社會(huì)交往的利器。

樂觀的孩子把挫敗、錯(cuò)誤和負(fù)面的社交經(jīng)歷視為自已可以改變或者能夠改進(jìn)的事情，他們不會(huì)因?yàn)橄萑似渲卸钍芷浜?。他們更傾向于去尋找解決問題的辦法，而不是指責(zé)他人或放棄努力。

堅(jiān)韌一無論 遇到何種困難和挫折，都能夠長(zhǎng)期保持穩(wěn)定的行為或信念一能夠增強(qiáng)孩子的自信心，給予他們甘愿承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)也要幫助他人的勇氣。

慷慨一無償付出時(shí)間或給予幫助的意愿一能夠 使孩子們超越自我，而不只是將關(guān)注點(diǎn)停留在個(gè)人的需求和愿望之上。

這三種天賦的發(fā)展可以疏導(dǎo)和調(diào)節(jié)孩子們內(nèi)在的侵略性，幫助他們培養(yǎng)和同伴相處時(shí)所需的同理心、同情心和慈悲之心。

成為有做為的父母

做骨干型父母并非易事。凡事沒有快速的解決方案，沒有確定的答案，有的只是能夠盡量去把握的機(jī)會(huì)。

如果目前的你經(jīng)常懲罰孩子或替孩子包辦一切，你可以從改變自己的態(tài)度、行為和習(xí)慣做起。相應(yīng)地，你和孩子的親子關(guān)系會(huì)發(fā)生改變，進(jìn)而你會(huì)發(fā)現(xiàn)，他與他的兄弟姐妹之間的關(guān)系也會(huì)隨之而改變。

如果我們想對(duì)孩子產(chǎn)生影響，讓他們有力量打破暴力循環(huán)，那么我們的日常行為就應(yīng)該體現(xiàn)出這一點(diǎn)。 如果我們誹謗他人，就是在向孩子傳遞狹隘、偏執(zhí)和怨恨。

如果我們的言語和行為能展現(xiàn)出接納、友善和仁慈，我們的孩子會(huì)受到潛移默化的影響。我們與其對(duì)孩子進(jìn)行說教，讓他們不能欺負(fù)別人，或者讓他們必須和妹妹“分享”玩具“否則...”不如讓孩子親眼目睹我們面對(duì)不公平現(xiàn)象時(shí)的反抗和疾呼。

他們自然而然地會(huì)把我們的行為銘記于心，帶到自己的日常生活中去進(jìn)行實(shí)踐。

生長(zhǎng)在一個(gè)充滿敵意、冷漠和懲罰的家庭的孩子，并不一定不能成長(zhǎng)為一個(gè)正直的、富有愛心的和負(fù)責(zé)任的人，只不過這種幾率很小。同樣，我們也不能保證在溫暖、關(guān)懷和細(xì)心關(guān)照的家庭環(huán)境下生長(zhǎng)起來的孩子就一定 會(huì)成為正直的、富有愛心的和負(fù)責(zé)任的人，然而，這種幾率更大。

文章選自《如何應(yīng)對(duì)校園欺凌》

華東師范大學(xué)出版社