孟子說，天時不如地利，地利不如人和。

但其實，天時地利人和，缺一不可。

謀事在人，成事在天。

就像杜牧所言“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”。

這兩句詩出自他的懷古名作《赤壁》，全詩如下：

折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。

東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。

三國的赤壁之戰(zhàn)，是歷史上有名的以少勝多的戰(zhàn)役，而也正是這場戰(zhàn)爭拉開了三國鼎立的序幕。

很多文人在經(jīng)過赤壁古戰(zhàn)場時，都是逸興遄飛，激情澎湃，留下了許多千古傳頌的名篇，而杜牧這首便是其中的佼佼者，好入選了教科書，可見其影響之大。

這首詩并沒有從周瑜、諸葛亮、曹操這些英雄人物入手，而是著眼于“東風(fēng)”，以二喬的命運來描述這場戰(zhàn)爭，也算是另辟蹊徑了。

很多人都曾質(zhì)疑赤壁之戰(zhàn)的那場東風(fēng)真的有那么重要嗎？也許讀讀杜牧這首詩便能明白了。

折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。

在浩瀚的泥沙中，突然發(fā)現(xiàn)了一枚折斷的戰(zhàn)戟，將它清洗后，才發(fā)現(xiàn)原來這是當年戰(zhàn)爭遺留之物。

看似平平淡淡的開頭，其實暗含著一種歲月流逝，物是人非的歷史滄桑之感。

“戟”是古代的兵器，詩人在此發(fā)現(xiàn)前朝遺物，暗示著這里曾經(jīng)發(fā)生過一場大戰(zhàn)。

而也正是詩人撿到了“戟”，才會心潮澎湃，浮想聯(lián)翩，這為下文的抒懷埋下了伏筆。

當然若是沒有“戟”，詩人也并非不能懷古抒情，只是沒有這般自然真切罷了。

東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。

如果不是因為那場東風(fēng)，恐怕勝利的也許就是曹操了，那么大喬小喬這兩位佳人也會被擄走，關(guān)進銅雀臺吧。

關(guān)于這兩句，歷來爭議不休。

首先是“東風(fēng)”，有人認為勝利的關(guān)鍵并不在東風(fēng)，杜牧這句有失偏頗。

但其實，對于一場戰(zhàn)爭的勝利來說，無論是天時，還是地利，亦或是人和，都是缺一不可的。

赤壁之戰(zhàn)中的人和因素有很多，比如蔣干盜書，這是周瑜定下的反間計，最后除掉了曹操軍中最擅長水戰(zhàn)的蔡瑁、張允二人。

再比如龐統(tǒng)所獻的連環(huán)計，他建議曹操將所有的戰(zhàn)船連起來，看似是為了曹軍好，增大船的穩(wěn)度，但其實只是為了更方便地火燒戰(zhàn)船。

至于地利，赤壁便是地利，曹操的士兵多位北方人，不識水性，而東吳大軍雄踞江東，水戰(zhàn)正是他們所擅長的。

曹操不遠萬里而來，將戰(zhàn)場放在赤壁，本就失了地利。

而最后的那場東南風(fēng)便是天時，當時黃蓋詐降，駕船來投，在離曹軍還有兩里多的時候，便點燃小船，十艘火船在東南風(fēng)的加持下，如離弦之箭沖向曹軍。

當時的曹軍都沒反應(yīng)過來，便被燒得死傷無數(shù)。

正是天時地利人和，環(huán)環(huán)相扣，才造就了這場戰(zhàn)爭的勝利，倘若沒有那場東南風(fēng)，那么先前的那些布置也不過是白費力氣罷了。

所以這里杜牧如此推崇“東風(fēng)”的作用也是情有可原了。

而另一個有爭議的便是“二喬”了。

有人說杜牧不問社稷存亡，不說生靈涂炭，只擔心二喬結(jié)局，實在太過狹隘。

但其實不然，大喬是當時曾經(jīng)東吳之主孫策的遺孀，孫權(quán)的嫂子，而小喬正是東吳大都督周瑜的妻子。

這二人的夫君代表著東吳最高層，如果連她們都成為俘虜，那么所謂社稷、生靈也就不言而喻了。

這句看似寫二喬的結(jié)局，其實還是寫若東吳戰(zhàn)敗的后果，而二喬如此屈辱的結(jié)局又進一步反襯了那場東風(fēng)的重要性。

不過還是有很多人認為杜牧將赤壁之戰(zhàn)的那場勝利歸功于“東風(fēng)”，而忽視人的作用，是不對的。

不知你怎么看呢？你認為赤壁之戰(zhàn)的那場東風(fēng)是否重要呢？