山西作為中原文化的主要發(fā)祥地和春秋戰(zhàn)國時期晉國的重要政治中心，地上地下的古代遺珍堪稱燦若星辰。歷來有“三千年文明看陜西，五千年文明看山西”的說法，雖然不盡確切，但也很傳神地反映出這片土地所孕育的燦爛文化在中國歷史上占據(jù)的突出地位。

山西博物院作為山西古代文化的集大成者，早在2008年參觀首都博物館“中國記憶-五千年文明瑰寶展”時，就已被本人列入必游景點(diǎn)名單。此后通過多種渠道對山西博物院的基本情況作了了解，但當(dāng)2009年端午假期有機(jī)會作親身游覽時，仍然被自己的所見所聞?wù)鸷场Ｅc首都博物館相比，山西博物院可能只在文物多媒體展示和部分硬件設(shè)施方面稍弱，布展水平卻毫不遜色。而其中展出文物的歷史價(jià)值以及夏商周文物的數(shù)量和精美程度可以說遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了首都博物館的水平。畢竟，與北京所在的燕國相比，晉國是當(dāng)之無愧的強(qiáng)國和富國。而山西自夏商周以來的歷史延續(xù)性也非北京可比。與另一個古代文物集中地河南博物院相比，山西博物院在硬件設(shè)施上明顯占據(jù)優(yōu)勢，展品中精品的檔次和數(shù)量似乎也略勝一籌。

鳥尊/Bird-shapedZun

西周(公元前11世紀(jì)~前771年)

山西省曲沃縣北趙村晉侯墓地114號墓出土

鳥與象是西周時期最流行的肖形裝飾，尤為晉人所鐘愛。大鳥回眸，小鳥偎依，巨象縮首，構(gòu)思奇特，想象卓絕。華美的造型藝術(shù)和精巧的實(shí)用功能，完美組合于此尊，使之成為中國青銅藝術(shù)中罕見的珍品。鳥尊銘“晉侯作向太室寶尊彝”，表明這是晉侯宗廟祭祀的禮器?！吨芏Y》曾記載宗廟禮器有“六尊六彝”，“鳥彝”即為其中之一。據(jù)考證，這件國寶的擁有者就是改唐為晉的第一代晉侯燮父。

龍形觥/DragonShapedGong

商代(公元前16世紀(jì)~前11世紀(jì))

山西省石樓縣桃花者出土

前端作龍首形。商代青銅器上鼉(鱷魚)紋僅此一見。

獸形觥/Animal-shapedGong(不確定)

商代(公元前16世紀(jì)~前11世紀(jì))

山西省靈石縣旌介村出土

六璜聯(lián)珠串佩/AStringofJadeOrnamentsComposedofSixHuang(不確定)

西周(公元前11世紀(jì)~前771年)

山西省曲沃縣北趙村晉侯墓地31號墓出土

喪葬玉，由408件玉飾組成。出于墓主的胸部，上端過頸，下端過腹。

“刖人守囿”車/Chariotwith'YueRenShouYou'Design(AManwithLeftFootCutoffGuardingaCart)

春秋時期(公元前770年~前476年)

山西省聞喜上郭村出土

廂式六輪車。車廂頂有蓋可啟，蹲猴形蓋鈕，四角各立一只可轉(zhuǎn)動的鳥。前有帶活動插銷的車門，門旁立一刖人(砍掉左腳的犯人)。車廂四角和側(cè)面正中有伏獸。兩小輪被伏虎抱于腹中。整器(似為“域養(yǎng)禽獸”的囿苑)有14種鳥獸形象，與《周禮》“刖人使守囿”的記載相吻合。全車能轉(zhuǎn)動部位15處，構(gòu)思奇特，制作精巧，十分罕見。

侯馬盟書/HoumaCovenants

春秋時代(公元前770年~前476年)

山西省侯馬市晉國遺址出土

晉國晚期，“公室衰微，六卿專權(quán)”。權(quán)卿們?yōu)閷で髢?nèi)部團(tuán)結(jié)，打擊敵對勢力，“盟誓”塵埃頻繁。侯馬晉國遺址出土盟書5,000余件，文字可辨者650余件，學(xué)界稱為“侯馬盟書”?！懊藭币喾Q“載書”，辭文多以朱筆寫于圭形玉石片上，內(nèi)容分為主盟人誓辭、宗盟類、委質(zhì)類、納室類和詛咒類等。

胡傅酒樽/WineVesselofHuFu

西漢河平三年(公元前26年)

山西省右玉縣大川村出土

出土地正當(dāng)匈奴與漢族雜居區(qū)域，酒樽通體鎏金彩繪，中原器型與草原裝飾渾然一體，技法十分罕見。器身虎、象、鹿、馬等動物圖案形象生動，更顯富麗堂皇?？谘乜蹄懳摹皠￡栮幊呛点~酒樽，重百廿斤，河平三年造”。

雁魚銅燈/BronzeLampintheShapeofaWildGooseandaFish

西漢(公元前206年~公元8年)

山西省襄汾縣吳興莊村出土

銅燈構(gòu)思巧妙，燈火點(diǎn)燃時，煙氣通過魚腹和雁頸導(dǎo)入雁腹，起到凈化室內(nèi)空氣的功效。制作精美，代表了漢代青銅藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)發(fā)展的水平。

虞弘墓石槨/TheTombofYuHong

1999年發(fā)掘，出土墓志等各類隨葬品。最重要的文物是一座仿木構(gòu)漢白玉石槨，為三開間歇山頂建筑，由槨頂、槨身和底座三部分?jǐn)?shù)十塊構(gòu)件組成，其上浮雕畫面施彩并局部描金。內(nèi)容有宴飲、樂舞、射獵、家居和行旅等，具有濃厚的中亞和波斯風(fēng)格以及鮮明的祆教性質(zhì)，展現(xiàn)了墓主不同尋常的外來文化背景，是北朝中外文化交流繁盛的歷史見證。

司馬金龍墓木板漆畫/BlockLacquerPainting

北魏太和八年(公元484年)

山西省大同市石家寨村司馬金龍墓出土

漆畫是墓室屏風(fēng)的一部分，內(nèi)容取材于《列女傳》，繪畫風(fēng)格和技法與東晉名畫家顧愷之極為相近。毛筆所書的題記和榜題文字，上承漢隸傳統(tǒng)，下開真書先河，是少見的北魏墨跡。

另外隱約記得語音導(dǎo)覽中提到這個“廟底溝彩陶罐”也是山西博物院收藏的國寶級文物之一。奇怪的是網(wǎng)上的文章都沒有提到這個彩陶罐的重要地位。也許以現(xiàn)代人的眼光看來陶器并不起眼吧。我個人希望它能夠位列十大國寶。畢竟，作為早期文明的代表，它應(yīng)該具備足夠的資格。

廟底溝彩陶罐/APaintedPotteryJar

新石器時代(約公元前4000年)

山西省垣曲縣下馬村出土

隨著種植經(jīng)濟(jì)在生活中占據(jù)主要地位，植物題材的花瓣紋被更廣泛地用于陶器裝飾?；y大多使用等分圓分割法，花瓣呈輪花形；有的則采用橫向平行切割法，把花朵上下平行分割成幾部分。應(yīng)用最廣泛的是由直線與曲線組成的曲邊三角紋。不同的三角紋組合構(gòu)成的整體紋飾，或相對或相背，或單體或連續(xù)，圖案既高度抽象概括，又不失靈活多變的效果，動感強(qiáng)烈，韻律明顯，勾連回旋，出神入化，變化無窮。

（來源：今日山西網(wǎng)）