 邊鴻基刻 西方的宗教建筑是教堂，中國(guó)的同類場(chǎng)所是寺廟?，F(xiàn)在人們常見(jiàn)的有：一般稱為“寺”的和尚廟，例如少林寺、寒山寺、大明寺、光孝寺……一般稱為“庵”的尼姑廟，例如華嚴(yán)庵、觀音庵、眾香庵，《阿Q正傳》里則有靜修庵……道士的廟有不少稱為“觀”，玄都觀、玄妙觀、白云觀……如果不去細(xì)分，就統(tǒng)而言之說(shuō)是什么廟，也未嘗不可。道教尤其喜歡直截了當(dāng)?shù)鼐徒惺裁磸R，例如有真武廟、大王廟、仙女廟等等；過(guò)去各地的城隍廟，大抵也可以歸入道教的系統(tǒng)。道教崇拜的對(duì)象比較多元化。但是本來(lái)意義上的廟，與宗教其實(shí)無(wú)關(guān)，那是祭祀祖先的場(chǎng)所，一般的是家廟，皇帝的家廟則稱為宗廟。南唐李后主把政權(quán)弄丟了，將被作為俘虜帶到北方去，這時(shí)允許他到宗廟里去向祖先告別一下，于是他在一首《破陣子》的詞里寫(xiě)道“最是倉(cāng)皇辭廟日，教坊猶奏別離歌，揮淚對(duì)宮娥。” 這里的“廟”就是他們李氏皇族的宗廟。平時(shí)皇室成員在廟里祭祖，重要的會(huì)議也可以在這里召開(kāi)，所以“廟”也可以代表國(guó)家的頂層，“廟堂”“廟算”這樣的詞語(yǔ)就都是這么來(lái)的。這個(gè)廟字后來(lái)也用來(lái)指宗教場(chǎng)所，其實(shí)只是借用——都是神圣的地方啊。帝制一取消，宗廟也就沒(méi)有了。 既然皇家叫宗廟了，一般的家族之廟就只能稱為宗祠、祠堂，過(guò)去各地甚多；后來(lái)宗法制度終結(jié)了，祠堂或者廢毀，或者改作他用，漸漸面目全非。當(dāng)然也有保存原貌傳下來(lái)的，我在皖南旅游時(shí)就看到過(guò)幾處，相當(dāng)高大輝煌，現(xiàn)在香火也頗盛。 西方重宗教，所以多有教堂；中國(guó)重家族，所以最重祠堂也就是家廟。祠堂后來(lái)衰落了，能看到的廟大抵以佛教的居多。理清這里的頭緒、關(guān)系，或有助于人們來(lái)觀察和理解中西文化的異同。 ?。ū緳陂L(zhǎng)期征集“日知錄”三字篆刻，投稿郵箱：rizhilu999@163.com） |
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