什么叫運(yùn)氣學(xué)說(shuō)？僅解釋為五運(yùn)六氣，這是不能令人滿(mǎn)意的，因?yàn)樗](méi)有解說(shuō)清楚運(yùn)氣的實(shí)質(zhì)。假使再問(wèn)什么叫五運(yùn)六氣？又僅以風(fēng)木君火、相火、濕土、燥金、寒水來(lái)回答，還是不足以說(shuō)明問(wèn)題。那么，究竟什么叫運(yùn)氣呢？應(yīng)該說(shuō)：運(yùn)氣學(xué)說(shuō)，是中醫(yī)學(xué)在古代探討氣象運(yùn)動(dòng)規(guī)律的一門(mén)科學(xué)。

那么，古人如何提出“五運(yùn)”的說(shuō)法呢？

遠(yuǎn)在殷商時(shí)代，人們已經(jīng)具備五方觀念。不僅此也，在殷商卜、辭中還有關(guān)于四方風(fēng)雨的記載，也是和原始的五行說(shuō)有關(guān)。楊向奎《五行說(shuō)的起源及其演變》說(shuō)：郭沫若先生的《卜辭通纂·天象門(mén)》中曾經(jīng)錄有如下材料：“癸卯今日雨，其自西來(lái)雨？其自東來(lái)雨？其自北來(lái)雨？其自南來(lái)雨？郭先生說(shuō)：‘一雨而問(wèn)東西南北之方向，至可異?！边@真是值得我們注意的地方。為什么他們要問(wèn)雨的方向？在當(dāng)時(shí)人看來(lái)，不同方向的風(fēng)雨，結(jié)合到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)上說(shuō)，可以發(fā)生不同的作用，因而產(chǎn)生他們對(duì)于不同方向風(fēng)雨的看法。在卜辭中還有關(guān)于四方風(fēng)的記載。

對(duì)五方風(fēng)雨進(jìn)行研究，就是在研究變動(dòng)不居的氣象。今日的氣象學(xué)家，亦認(rèn)為中國(guó)的氣候變化，與四季的風(fēng)向活動(dòng)有關(guān)。竺可楨《中國(guó)氣流之運(yùn)行》一文曾說(shuō)：

中國(guó)為季風(fēng)氣候區(qū)域，冬季風(fēng)向偏北，夏季風(fēng)向偏南，季節(jié)更始，風(fēng)信隨之轉(zhuǎn)易。此種風(fēng)向之變動(dòng)，于民生之關(guān)系至巨。冬季之風(fēng)發(fā)自極北，挾寒涼冰雪之氣流以俱來(lái)，遠(yuǎn)至粵南。夏季之風(fēng)來(lái)自南海，與溫暖濕潤(rùn)之氣流相攜并進(jìn)，故其來(lái)也，雨澤豐沛，以在中國(guó)東南部分潤(rùn)濕為尤甚。是以中國(guó)居民春耕之早遲，寒衣之御藏，皆以季風(fēng)之消長(zhǎng)為視。中國(guó)于冬季風(fēng)向自陸上以吹入海中，夏季風(fēng)向自海上以吹上大陸，至于春秋二季，則殆為風(fēng)向轉(zhuǎn)變之時(shí)期。

古代對(duì)氣象變化的研究，雖未必如竺氏那樣用科學(xué)方法進(jìn)行調(diào)查研究，從而作出較準(zhǔn)確的分析。但古人在那樣早的時(shí)代，亦篳路藍(lán)縷地本著“則天之明，因地之性，生其六氣，用其五行”的精神，仍然能夠從一年幾個(gè)季節(jié)中的風(fēng)向變化來(lái)觀察，把中國(guó)一年的氣候變化，基本上分為五個(gè)季節(jié)，并探測(cè)出一定的運(yùn)行規(guī)律。如《素問(wèn)·五運(yùn)行大論》說(shuō)：

東方生風(fēng)，風(fēng)生木，木生酸……在天為風(fēng)，在地為木……其性為暄，其德為和，其用為動(dòng)，其色為蒼，其化為榮，其蟲(chóng)毛，其政為散，其令宣發(fā)，其變摧拉，其眚?yàn)殡E。

南方生熱，熱生火，火生苦……其在天為熱，在地為火……其性為暑，其德為顯，其用為躁，其色為赤，其化為茂，其蟲(chóng)羽，其政為明，其令郁蒸，其變炎爍，其眚燔焫。

中央生濕，濕生土，土生甘……其在天為濕，在地為土……其性靜兼，其德為濡，其用為化，其色為黃，其化為盈，其蟲(chóng)倮，其政為謐，其令云雨，其變動(dòng)注，其眚淫潰。

西方生燥，燥生金，金生辛……其在天為燥，在地為金……其性為涼，其德為清，其用為固，其色為白，其化為斂，其蟲(chóng)介，其政為勁，其令霧露，其變肅殺，其眚蒼落。

北方生寒，寒生水，水生咸……其在天為寒，在地為水……其性為凜，其德為寒，其用為藏，其色為黑，其化為肅，其蟲(chóng)鱗，其政為靜，其令閉塞，其變凝冽，其眚冰雹。

用木、火、土、金、水五行來(lái)說(shuō)明一年五個(gè)季節(jié)的基本特性就是名為五運(yùn)的基本意義所在。

每一季節(jié)各有三“生”兩“為”，即由于季節(jié)變換，而有不同的發(fā)生和作為之意。至每一季節(jié)的性、德、用、化、政、令，即各個(gè)季節(jié)正常氣候的多方面表現(xiàn)。色和蟲(chóng)，是不同季節(jié)的物候。變和眚，是不同季節(jié)的反常變化。五個(gè)季節(jié)的中央名為長(zhǎng)夏，可以說(shuō)是一年之中的轉(zhuǎn)變時(shí)期。

于此可知，所謂五運(yùn)，即將一年氣象分為五季，各按五行之性有規(guī)律地運(yùn)行之謂。

有沒(méi)有覺(jué)得經(jīng)過(guò)任老的解讀，看似深?yuàn)W難懂的“五運(yùn)六氣”也變得通俗易懂了許多？

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