【原文】

心虛則性現(xiàn)，不息心而求見性，如撥波覓月；意凈則心清，不了意而求明心，如索鏡增塵。

【注釋】

心虛：指心中沒有雜念，并非通常所說的心中恐懼。

了意：了卻雜亂的意念。

【譯文】

內(nèi)心去除雜念平靜如鏡時(shí)，那么人的本性就會(huì)流露出來，不使心靈平靜卻去尋找人的自然本性，就像撥開水中的波浪去撈月亮一樣只是一場(chǎng)空；意念保持純潔澄凈，心靈就會(huì)清明，如果不能洞察存在的意念而要求內(nèi)心清明，就像是為落滿灰塵的鏡子又增加了灰塵一樣。

【評(píng)析】

本文是禪語。禪宗有言“明心見性”，意思是只要心地清凈，自性即現(xiàn)，反之，便如文所說“不息心而求見性，如撥波覓月”，永遠(yuǎn)不可做到。

進(jìn)而言之，一個(gè)人要做到心清，首要的是做到意凈，即心無雜念，否則，“不了意而求明心，如索鏡增塵?！笨梢?，禪宗的心性學(xué)說和修持之法在今天仍有現(xiàn)實(shí)意義。

人多是恥于問人。假使今日問于人，明日勝于人，有何不可？如是則孔子問于老聃、萇弘、郯子、賓牟賈，有基不得！聚天下眾人之善者是圣人也，豈有得其一端而便勝于圣人也！

                    ——張載《經(jīng)學(xué)理窟·學(xué)大原下》

?？吹米约椅幢厥?，他人未必非，便有長(zhǎng)進(jìn)。

                    ——呂坤《呻吟語·反己》

春秋時(shí)期，有個(gè)叫陽朱的人到宋國(guó)去，住在一家客店里?？偷甑闹魅擞袃蓚€(gè)妾，其中一個(gè)長(zhǎng)得很漂亮，另一個(gè)長(zhǎng)得很丑陋?？偷曛魅讼矏勰莻€(gè)丑陋的，卻不喜歡那個(gè)漂亮的。

陽朱問為什么緣故。客店的主人回答說：“那個(gè)漂亮的自恃長(zhǎng)得漂亮，但我不覺得她漂亮呀；那個(gè)長(zhǎng)得丑陋的妾能平靜地對(duì)待美丑，不因自己丑而有任何的忌恨，正因?yàn)樗苻饤墐?nèi)心的雜念，所以容貌上自有一種祥和之美。我也就不覺得她長(zhǎng)得丑陋呀！”

陽朱說：“學(xué)生們要記??！只要心地清凈，人的本性就會(huì)自然流露，這樣的人到哪里去能不為人所看重呢！”