君子“止于至善”的真誠(chéng)是裝不出來(lái)的——再譚《大學(xué)》

    《大學(xué)》在強(qiáng)調(diào)了“修身”和“致知在格物”后，又進(jìn)一步重復(fù)的提出了其中間環(huán)節(jié)“知至而后意誠(chéng)”：“所謂誠(chéng)其意者，毋自欺也。如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙。故君子必慎其獨(dú)也！”所謂意念真誠(chéng)的意思是說(shuō)，不要自己欺騙自己，如對(duì)腐臭的東西就是厭惡，如對(duì)美麗的女人就是喜歡，這才叫做誠(chéng)實(shí)而有修養(yǎng)。所以，品德高尚的人哪怕是在一個(gè)人獨(dú)處的時(shí)候，也一定要謹(jǐn)慎。否則就是偽君子！

    而“小人閑居為不善，無(wú)所不至，見(jiàn)君子而后厭然，掩其不善， 而著其善。”而品德低下的小人在私下里私欲橫行無(wú)惡不作，一見(jiàn)到品德高尚的君子便裝模作樣，掩蓋其所做的惡事，而顯示自己善良的假象。這真是入骨三分的小人畫(huà)像呀！

    殊不知“人之視己，如見(jiàn)其肺肝然，則何益矣。此謂誠(chéng)于中，形于外。故君子必慎其獨(dú)也?！笔獠恢?jiǎng)e人通過(guò)看到你自己的言行，就像能看見(jiàn)你的心里是如何想的一樣清楚，掩蓋有什么用呢？這就叫做內(nèi)心的真誠(chéng)，一定會(huì)表現(xiàn)到外表上來(lái)。所以，品德高尚的君子哪怕是在一個(gè)人獨(dú)處的時(shí)候，也一定是謹(jǐn)慎。

    正如“曾子曰：十目所視，十手所指，其嚴(yán)乎！富潤(rùn)屋，德潤(rùn)身，心廣體胖。故君子必誠(chéng)其意?！闭缭诱f(shuō)：十只眼在看著，十只手在指著，這難道不嚴(yán)密嗎？！還有什么可以掩蓋的？財(cái)富可以裝飾房屋，品德卻可以修養(yǎng)身心，只要心地真誠(chéng)寬廣，身體就會(huì)體態(tài)安康。所以，品德高尚的君子一定要使自己的意念真誠(chéng)。此段進(jìn)一步的說(shuō)明：君子“止于至善”的真誠(chéng)是裝不出來(lái)的。