唐朝不僅是一個(gè)英雄輩出的年代，更是文人詩人井噴的時(shí)代。這是詩人們集體的幸運(yùn)，因?yàn)橛辛四阕肺亿s的濃厚氛圍，才會(huì)讓詩歌藝術(shù)在唐朝達(dá)到頂峰。正因?yàn)橛辛嘶鶖?shù)龐大的詩人群體，才會(huì)涌現(xiàn)出李白、杜甫、白居易、王維、李商隱、杜牧這樣站在金字塔尖的風(fēng)流人物。然而，就因?yàn)槟切┟餍窃娙斯饷⑻?，讓許多才華橫溢的文人雅士被掩蓋。

比如說中唐詩人李益，如果放在其它朝代，他的地位肯定不會(huì)像今天這樣尷尬，說不定是文壇宗師級(jí)別。然而在唐朝，特別是在詩人層出不窮的中唐，元稹、白居易等人的光芒卻將他吞沒。有的書籍說他是大歷十才子，但主流的觀點(diǎn)并沒有將其排列進(jìn)去。

不過，李益卻有兩點(diǎn)值得一提。一是他的壽命很長，活到了八十多歲，在唐朝詩人中是極為少見的。二是他的邊塞詩受到了相當(dāng)?shù)暮迷u(píng)，在滄桑豪邁之中，又透露出一絲傷感。這和盛唐邊塞詩中洋溢著的樂觀精神形成了鮮明的對比，比如《夜上受降城聞笛》：

李益其實(shí)很早就考中了進(jìn)士，但因?yàn)闆]有背景，遲遲未能得到吏部銓選官職的機(jī)會(huì)，虛度了很多時(shí)光。入仕之后，也頗不得意，便棄官遠(yuǎn)游，在燕、趙一帶活動(dòng)，還加入過幽州節(jié)度使幕府。這樣的生活經(jīng)歷，讓他獲得了足夠的靈感，才能吟誦出千古流傳的邊塞詩，足以和盛唐的岑參、王昌齡等人分庭抗禮。

這首詩是詩人在邊關(guān)的受降城內(nèi)聽笛后的所觀所感。受降城在哪里，歷來有兩個(gè)說法，一說是名將張仁愿為了抵御突厥，在今天內(nèi)蒙古境內(nèi)修建的三座城池，另一說則是唐太宗在靈州親自接受突厥一個(gè)部落的投降，因此靈州就是受降城。

前兩句的語言極為平緩，“回樂峰前沙似雪，受降城外月如霜”交待了時(shí)間、地點(diǎn)以及氣候環(huán)境，更是構(gòu)建了一個(gè)悠遠(yuǎn)懷古的場景。詩人將沙比做雪，將月光比作濃霜，渲染了此地的凄冷寒意，鋪墊出孤獨(dú)冷清的氣氛，為后文打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

這首七絕的前兩句，是作者的所見，第三句則是作者的所聞。他讓讀者身臨其境地感受到，在孤絕的受降城，凄冷的月夜之中，突然聽到了蘆管笛聲。這種聲音，雖然不會(huì)很響亮，但它打破了死一般的沉寂，讓受降城仿佛被驚醒。

第四句明著是寫邊關(guān)將士，實(shí)際上寫的卻是情。被驚醒的又何止是受降城，還有那些背井離鄉(xiāng)，保衛(wèi)祖國的征人。他們聽到這笛聲，自然而然地流露出了思鄉(xiāng)之情，一個(gè)個(gè)競相向南眺望自己的家鄉(xiāng)。

這首詩在當(dāng)時(shí)就非常出名，《唐詩紀(jì)事》就提到了它被度曲入畫，譜入弦管，供天下傳唱。它沒有華麗的辭藻，更沒有多么神奇的想象，僅僅使用了白描的手法，便將邊地的艱苦，將士的牽掛表現(xiàn)得淋漓盡致。詩歌中流露出的感情，讓人感慨萬千，國家的安定，邊塞的穩(wěn)固，就是靠這些士兵們的犧牲換來的。詩人讀懂了他們的苦衷，并傳播給百姓，銘記這些無名英雄。

這首詩表達(dá)的意思，與盛唐邊塞詩是大相徑庭的。盛唐，包括初唐時(shí)，邊塞詩人往往充滿著樂觀精神，要么是“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”，要么是“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”，即便是送人遠(yuǎn)征，也是“莫愁前路無知己，天下誰人不識(shí)君”。在當(dāng)時(shí)看來，遠(yuǎn)征就是建功立業(yè)，所以才有“寧為百夫長，勝作一書生”的感慨。

但是到了中唐時(shí)期，飽經(jīng)戰(zhàn)亂之苦的詩人們開始理解戰(zhàn)爭的傷痛。兵者再也不是取富貴的利器，而同樣伴隨著巨大的犧牲。所以，同樣是邊塞詩，它們思考的角度不一樣。李益的這首《夜上受降城聞笛》帶給我們的就是簡潔空靈、意境悠長的美感。