《道德經(jīng)第17章分享暨六月無(wú)為月祝?！愤B載6

《道德經(jīng)》第十七章《我即自然》

【原文】　

太上，下知有之；其次，親而譽(yù)之；其次，畏之；其次，侮（wǔ）之。信不足焉，有不信焉。悠兮，其貴言。功成事遂（suì），百姓皆謂“我自然”。

【譯文】

最好的領(lǐng)導(dǎo)，人民只知道他的存在；次一等的，人民親近他、贊美他；再次一等的，人民害怕他；最次一等的，人民輕侮他。誠(chéng)信不足，就有人民不信任。慎重啊，愛(ài)惜言行。功成事遂，百姓都說(shuō)：“我們本來(lái)就是這樣的”。

《道德經(jīng)》第十七章中，老子對(duì)現(xiàn)實(shí)生活里四個(gè)不同境界的管理者進(jìn)行了生動(dòng)刻畫(huà)，其中老子最為推崇的是“太上，下知有之”的大自然圖解，因?yàn)榇笞匀恢心切┱嬲龑?duì)生命最重要的東西，卻經(jīng)常被我們習(xí)以為常的忽略。

我們都知道要孝順父母，與此同時(shí)，我們也要和萬(wàn)物真正的父母——天地去連根。因?yàn)樵谖覀兂錾郧埃斓馗改妇驮陴B(yǎng)育我們，比如大自然中的水，它滋潤(rùn)萬(wàn)物、滌蕩天地，從不居功、從不炫耀；比如溫暖的陽(yáng)光，它平等地給與萬(wàn)物生長(zhǎng)的能量，從不強(qiáng)調(diào)自己的親疏好惡——這就是自然大道無(wú)我、無(wú)私的化育，大自然的浩瀚、偉大值得我們?nèi)ジ卸?、去效法?/p>

如果我們能從最平凡、最平淡之處看到天地父母身上不同元素對(duì)生命的重要性，您必定會(huì)贊嘆大自然的奧妙，您必定會(huì)感到由內(nèi)而外的喜悅和感恩，那表示我們的頻率快接近自然本源了！

同時(shí)，本章闡述的是領(lǐng)導(dǎo)者的能力高低產(chǎn)生的結(jié)果。領(lǐng)導(dǎo)力是有高低之別的。領(lǐng)導(dǎo)者，一定是在關(guān)鍵時(shí)刻為企業(yè)掌握航向的人；領(lǐng)導(dǎo)者，是不管在什么情況下，只要屬下一看到你就能安心工作的那個(gè)人！

所以，領(lǐng)導(dǎo)者和管理者還是有所區(qū)分的：管理者，是在自己的管轄范圍內(nèi)把工作有序安排好；而領(lǐng)導(dǎo)者則不僅領(lǐng)導(dǎo)管理者，更領(lǐng)導(dǎo)全體屬下和企業(yè)進(jìn)行發(fā)展。

本章的第一段寫(xiě)了領(lǐng)導(dǎo)的四個(gè)境界，第二段則首先講管理失敗的原因在于“信不足焉，有不信焉”；其次講成功領(lǐng)導(dǎo)者的境界是“悠兮，其貴言”；最后展現(xiàn)出一幅呼應(yīng)開(kāi)篇“太上，下知有之”的生動(dòng)圖解，就是“百姓皆謂我自然”的政通人和、各安其道的和諧景象。

趙妙果于2019年06月06日，第488天（作者授權(quán)代發(fā)）