我們的第一人稱視角，跟自我本身和它對于環(huán)境里的人、事、物的經(jīng)驗(yàn)或意識綁在一起。而第三人稱視角，讓我們可以從外面觀察到環(huán)境里的人、事、物，而不是從里面來觀察它們。

那么，第二人稱視角呢？在哲學(xué)里是與我們自己心靈狀態(tài)的反思連結(jié)。并不像第一人稱視角直接實(shí)際體驗(yàn)到我們的心靈狀態(tài)，而是讓我們可以反思、反省，自己的的心靈狀態(tài)。

第二人稱視角，可以把第一人稱視角里經(jīng)驗(yàn)到的意識內(nèi)容，放入一個比較寬的脈絡(luò)里，一個跟環(huán)境有關(guān)聯(lián)的自身脈絡(luò)里。

讓純粹個體內(nèi)際之間的自我，和它的第一人稱視角，坐落在社會性脈絡(luò)中，并跟它整合。如此，個體內(nèi)際之間的自我，轉(zhuǎn)變成人際個體的自我。

另一個思考第二人稱的方法，是把這個概念的自我，叫作社會自我。社會自我描述的是自我鏈接，并整合別人的自我之社會性脈絡(luò)。

焦點(diǎn)從第一人稱視角里的經(jīng)驗(yàn)或意識，轉(zhuǎn)移到與第二人稱視角連結(jié)的，各種不同自我間的互動。

社會性互動包有很多不同的類型，包括認(rèn)知出現(xiàn)前的情感、后設(shè)表征、比較認(rèn)知性的互動等。