修行是一條路，通向我們內(nèi)心的深處，路的盡頭是智慧！

人生是一場(chǎng)修行

一說(shuō)到修行，很多人都會(huì)聯(lián)想到山林深處廟堂之上，端坐蒲團(tuán)冥思苦想！而恰恰相反，人生處處可修行：遇到的每一個(gè)問(wèn)題、每一件煩惱、每一次情緒、每一次恐懼、甚至每一個(gè)念頭，問(wèn)題在哪里就在哪修行，修通那個(gè)問(wèn)題所引起的魔障。

務(wù)實(shí)的修行就是修正自己的內(nèi)心并付諸自己的行動(dòng)。西方人信上帝，覺(jué)得人生來(lái)就是為了贖罪；而佛教講的是人人皆可成佛。修行不等于冥想、做白日夢(mèng)。而是與自己的內(nèi)心對(duì)話、拿自己的靈魂開(kāi)刀；正所謂“圣人求心不求佛，愚人求佛不求心”， 修行不是為了遇見(jiàn)佛，而是為了遇見(jiàn)更好的自己——一個(gè)去掉獸性，展露出佛性、越發(fā)完美的自己。

所以，要如實(shí)、認(rèn)真、帶著覺(jué)察去生活，時(shí)時(shí)刻刻檢查自我，丟棄自己的傲慢、貪求與恐懼，以一顆清凈心看到生命的不同層次，你我都會(huì)成為生活中的大師。從而工作和學(xué)習(xí)的環(huán)境就成為你的壇城，家庭和生活的環(huán)境就是你的寂靜處；于平靜的內(nèi)心深處生出妙智慧，于當(dāng)下的生活之中覺(jué)知問(wèn)題、解決問(wèn)題、體證問(wèn)題。

每一個(gè)愛(ài)你的人、恨你的人；每一個(gè)你愛(ài)的人、你恨的人，無(wú)論是愛(ài)之深，抑或是恨之切，他們都是你人生中的一段經(jīng)歷，都在“幫助'你成就、完全你自己。幫你見(jiàn)證自己的“本來(lái)面目”，更幫你見(jiàn)證自己的每一件痛苦的事、每一處受困的坎、每一個(gè)虛妄念頭的本來(lái)面目。只有打破這些執(zhí)念才能真正的覺(jué)悟。

而修行就是要覺(jué)悟?yàn)楸荆扌袨槟?，本末不分是謂顛倒；覺(jué)悟?yàn)轶w，修行為用，體用一如是謂自然。不悟道而去修行，一生被妄想所縛，結(jié)果是“如露亦如電，應(yīng)作如是觀”；悟道之后修行，是“獨(dú)與天地精神往來(lái)”，是鷹擊長(zhǎng)空、魚(yú)翔潛底、萬(wàn)類霜天競(jìng)自由！

開(kāi)悟的人心不離身，身心合一，身在哪里心就在哪里，他的心定在生命的本真上，“不變隨緣，隨緣不變”；也只有身心合一才能做到“不以物喜不以己悲，寵辱不驚，得意不忘形，失意不悲觀”。

所以修行的最高境界就是忘記修行，就像呼吸和喝水一樣自然，那些雕刻自己的行為變成了本能的需要，不僅不痛苦反而從內(nèi)心深處覺(jué)得快樂(lè)。于是沒(méi)有了我執(zhí)和法執(zhí)，也就沒(méi)有了生命和認(rèn)識(shí)的局限。于是見(jiàn)自己、見(jiàn)天地、見(jiàn)眾生，開(kāi)上上智、得了了心。