《九陰真經(jīng)》一書堪稱金庸筆下最經(jīng)典的武學(xué)寶典，甚至放眼整個(gè)武俠小說界，也幾乎沒有哪部所謂的“武功秘籍”知名度超過這一本，不過《九陰真經(jīng)》能夠有如此知名度也是因?yàn)槠浔旧碓诮鹩沟摹吧涞袢壳敝卸加兄e足輕重的地位，也就是說它的確是一本頂尖的武學(xué)寶典，至少書中的頂尖高手都是這么認(rèn)為并且為了得到它不惜拼死相斗，于是在《射雕英雄傳》一書中有了華山論劍，也論出了所謂的五絕，而五絕之中除了黃藥師因?yàn)槠拮玉T衡之死不愿觸碰這本秘籍之外，其他四人或是練了上卷，或是練了下卷，或是倒著練，武功多多少少因?yàn)檫@本秘籍又更上一層樓，可見其中武功之精妙，不過幾乎在同時(shí)代卻還有另外一本足以媲美《九陰真經(jīng)》的寶典存在，它就是《九陽真經(jīng)》，那么這兩本秘籍究竟哪一本中的武學(xué)更強(qiáng)呢？

（九陰真經(jīng)劇照）

根據(jù)兩本秘籍的創(chuàng)作順序，咱們得先聊聊《九陰真經(jīng)》的成書過程，在舊版的《射雕英雄傳》中此書是由達(dá)摩祖師所創(chuàng)，不過很快金老就在后續(xù)修改的版本中刪改了這一設(shè)定，改為由北宋文官黃裳所創(chuàng)，并且還未這本秘籍的創(chuàng)作過程增加了一段頗為殘酷的背景故事。

黃裳原本只是個(gè)文官，卻被派去剿滅江湖勢(shì)力，也因此殺了不少江湖人士，在江湖中樹敵不少，正所謂“冤冤相報(bào)何時(shí)了”，至少當(dāng)時(shí)的黃裳是沒有這等覺悟的，那些被他所殺的江湖人士的兄弟、門人又反過來將他的親人殺害，他心中便想著復(fù)仇，于是他隱居山林四十多年，將敵人的武功盡數(shù)記下，并且苦思冥想各種破解之道，直到四十年后大有所成才出山尋仇，可惜當(dāng)年的仇人多半已死，有的甚至已到暮年，他便選擇放下仇恨，將畢生心血匯編成了這本《九陰真經(jīng)》，換言之，《九陰真經(jīng)》應(yīng)該是集合了江湖中絕大多數(shù)門派武功的一本集大成之作，講究以柔克剛、以陰勝陽。

（五絕劇照）

從書中學(xué)過《九陰真經(jīng)》這門功夫的人的表現(xiàn)來看，高手往往能夠更上一層樓，若只是三流水平的人，學(xué)了這門武功也能夠速成高手，比如《倚天屠龍記》中的周芷若學(xué)了速成版的《九陰真經(jīng)》便能夠憑借九陰白骨爪與張無忌打得有來有回，雖說張無忌有放水之嫌，但基本水平不在一個(gè)線上只怕也難以向天下群雄交代，所以周芷若學(xué)了《九陰真經(jīng)》后武功的確是大有長進(jìn)，直逼學(xué)了《九陽真經(jīng)》的張無忌，似乎這也是原著中唯一一次《九陰真經(jīng)》與《九陽真經(jīng)》學(xué)習(xí)者的正面碰撞，如此看來是《九陰真經(jīng)》的武功要更強(qiáng)？畢竟一個(gè)速成版的《九陰真經(jīng)》也能敵過對(duì)手完整版的《九陽真經(jīng)》，何況張無忌還有乾坤大挪移，多數(shù)人應(yīng)該都會(huì)這么想，對(duì)吧？事實(shí)上由于存在“放水之嫌”，這場對(duì)決也就變得不具參考意義了，而金老早就借張無忌之口說出了他對(duì)這兩門功夫的定位。

（僧人劇照）

原著在介紹《九陽真經(jīng)》的創(chuàng)作過程時(shí)有這么一段描述，原著道：“這日午后，將四卷經(jīng)書從頭至尾翻閱一遍，揭過最后一頁，見到真經(jīng)作者自述寫真經(jīng)的經(jīng)過。他不說自己姓名出身，只說自己一生為儒為道為僧，無所適從。某日在嵩山斗酒勝了全真創(chuàng)派祖師王重陽，得以借閱《九陰真經(jīng)》，雖深佩真經(jīng)中所載武功精妙?yuàn)W妙，但一味推崇'老子之學(xué)’，只重以柔克剛，以陰勝陽，尚不及陰陽互濟(jì)之妙，于是在四卷《楞枷經(jīng)》的行縫中，以中文寫下了自己所創(chuàng)的九陽真經(jīng)，自覺比之一味純陰的九陰真經(jīng)更有陰陽調(diào)和、剛?cè)峄?jì)的中和之道，張無忌對(duì)其不偏不倚的武學(xué)至理佩服得五體投地，心想：這應(yīng)稱為《陰陽互濟(jì)經(jīng)》，單稱《九陽真經(jīng)》以糾其枉，還是偏了?！?/p>

（張無忌劇照）

這其中有兩點(diǎn)信息非常關(guān)鍵，一是斗酒僧是在看了《九陰真經(jīng)》的基礎(chǔ)上創(chuàng)出《九陽真經(jīng)》，就好比站在巨人肩膀上去登山一般簡單，若不是創(chuàng)出更強(qiáng)的武功，也就無需多此一舉了；而第二點(diǎn)更是足以為這兩者之間孰高孰低的爭論劃上句號(hào)的重要信息，那就是張無忌對(duì)這本經(jīng)書的定義，也就是它的另一個(gè)名字《陰陽互濟(jì)經(jīng)》，在他看來這本經(jīng)書叫《九陽真經(jīng)》是不準(zhǔn)確的，因?yàn)樗且槐局v究陰陽互濟(jì)之妙的經(jīng)書，顯然比《九陰真經(jīng)》只重陰而輕陽的做法要高明得多，換言之，《九陽真經(jīng)》這另一個(gè)書名早已說出了它與《九陰真經(jīng)》的差距，只是多數(shù)人沒注意到罷了。