西游記中，天生石猴本處洞天福地，卻心猿意馬不知靜處，一心外求，跋山涉水縱是學(xué)得千般神通，也僅臣服周邊妖魔肖小，天庭和地府均不認可，于是心生怨恨大鬧天宮，一番恃才逞能過后，反受羈押和差遣勞累，再也回不去花果山過逍遙自在賽神仙的日子……凡事外求，必然受盡差遣和勞累；心無安處，自然迷失流浪和奔波！九九八十一難心魔歷練中，烏巢禪師的一首偈子，便已道盡了參禪悟道的真諦！佛在靈山莫遠求，靈山本在汝心頭；人人有座靈山塔，好向靈山塔下修！真是：只個心心心是佛，積來德德德成仙！自性萬般本具足，人人本是仙佛種；只因貪戀他山石，羈押半世鏡花緣！悟空悟空，悟得鏡花水月一場空，山光水色始相融……

人生無處不是修行地，只個心安便是家；心安自可將境轉(zhuǎn)，萬般如意自性藏！自性可生萬法，只因清靜難持，持得清靜在心，久之便成定力，定力具足便成境界，境界一成自生格局，格局一到自成視野，視野一廣自有胸懷，胸懷一寬已是戰(zhàn)略，戰(zhàn)略在前已摹愿景，愿景相隨就是事業(yè)……世間法要比空靈禪形象具足，身臨其境，人人都比較容易理解！在紅塵俗世當中，百分之九十九的人都是盲目從眾的，都在乎人情冷暖，寵辱得失，受成功學(xué)激素的影響，以為搞好人際關(guān)系，以為擴大人脈圈子，以為躋身權(quán)貴名流，以為請客吃飯游玩，就能一切如己所愿，四通八達，沒錯，當你實力對等，這些都是微不足道的寒暄與客套，而當你境界懸虛，這些都是矯揉造作沒事獻殷勤的世故圓滑，反而自討沒趣……所以大概只有百分之一的人，愿意靜下心來獨處和冷靜思考，先將自己看個透徹，將一切剩余時間用在學(xué)習(xí)和修行之上，改變自我的觀念，蓄養(yǎng)自個的氣質(zhì)和內(nèi)涵，精確自個的目標和路徑，在別人看不見的地方暗暗用勁，言出必行，行至必達，最終這些孤獨的異類，往往都成了眾所周知的企業(yè)家、名流、權(quán)貴、高僧、大德，整個世界都在圍著他們轉(zhuǎn)……

我們運氣不好，往往嗔恨他人，埋怨環(huán)境，甚至懷疑是哪里風(fēng)水出了問題，事實上，這些從來都不是根本原因，都只能起到輔助療效，嗔恨心若不除去，狀況只會越來越糟，因為你時時刻刻都會受到外界的干擾和影響，世相的誘惑與迷離，失去本心的自覺和清醒，無論走到哪住到哪，都是心靈的迷途與流浪，不得解脫，就如西游記中孫猴子一般，處處見到的妖怪，其實都是自個的心魔，惟有將心魔一一降伏，方可修成正果……風(fēng)水學(xué)上也講：福人居福地！樵夫認為：心安即是福地，性定即為福人！待明白了這么一個淺顯的道理，無論做什么，都已經(jīng)走在了成功路上，就像出獄后八十高齡的褚時健，就用這么一種自性上山種個橙子，硬是種出一番大眾矚目的業(yè)績來，道理悟通了，無論做什么，都是一樣的，無論在哪里，也都是一樣的，這同樣叫做不增不減，諸法空相……

真?zhèn)€調(diào)理風(fēng)水，實際就是調(diào)理心情：賞心悅目，視野開闊，這個就叫前有明堂；神清意靜，安居樂業(yè)，這個就叫做環(huán)山抱水；思路清晰，有條不紊，這個就叫做來龍去脈；沉著冷靜，沉默寡言，這個就叫做藏風(fēng)聚氣；面帶微笑，精神飽滿，這個就叫做聚光；真把心情調(diào)理好了，氣運磁場自正，則自得日月五星能量加持，無論在哪，都有心光照耀，所需所用之物，都會自然而然的來到你的身邊，真?zhèn)€取之不盡，用之不竭……您又怎么看呢？