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起底歷史懸案：南明隆武皇帝朱聿鍵在汀州蒙難 作者：胡衛(wèi)平 說(shuō)起隆武帝朱聿鍵，閩西人可能鮮有所聞，但是，清代大學(xué)士紀(jì)曉嵐以及他的著作《閱微草堂筆記》，可謂無(wú)人不曉。紀(jì)曉嵐任福建學(xué)政期間曾來(lái)汀州督考，入住汀州試院（現(xiàn)長(zhǎng)汀博物館內(nèi)），某晚夢(mèng)見(jiàn)院中古柏樹(shù)梢有兩個(gè)紅衣人向其作揖，好生奇怪。第二天清晨，他作了副對(duì)聯(lián)貼于古柏之下的雙忠廟：“參天黛色常如此，點(diǎn)首朱衣或是君?！边@些都被記錄在《閱微草堂筆記》中。雙忠廟據(jù)傳是汀州百姓為紀(jì)念隆武帝手下兩員陳亡大將賴(lài)垓、熊緯而建，不過(guò)據(jù)筆者查閱史籍考證，熊緯應(yīng)為南明給事中熊偉；而賴(lài)垓是明末崇禎皇帝得力近臣之一，授階通議大夫、晉秩宗伯學(xué)士，不過(guò)相關(guān)歷史文獻(xiàn)記載，他早于1644年回老家福建德化省親，未及返京，李自成農(nóng)民義軍攻陷北京，明亡，于是賴(lài)垓留在老家結(jié)廬瓊溪，隱居不仕，著書(shū)立說(shuō)，直到1661年去世，若說(shuō)另一人是賴(lài)垓，這個(gè)是站不住腳的。歷史事實(shí)和傳說(shuō)往往有很大的出入，不過(guò)當(dāng)年隆武帝逃亡汀州時(shí)的貼身大將倒真有兩位，一位是前述的給事中熊偉，另外一位是忠誠(chéng)伯總兵周之藩（兩人均在汀州為護(hù)駕戰(zhàn)死），雙忠廟應(yīng)是紀(jì)念這兩人的比較靠譜。這些都是閑話(huà)，印象中，今天多數(shù)長(zhǎng)汀人對(duì)隆武皇帝的認(rèn)識(shí)大抵于此，其他便是極少見(jiàn)于紙端。 朱聿鍵是南明第二個(gè)皇帝，為明太祖朱元璋二十三子唐王朱桱的八世孫，祖父唐端王朱碩熿，父親是唐王之子朱器墭，和明末崇禎皇帝只能算個(gè)遠(yuǎn)親。朱聿鍵一生歷經(jīng)坎坷極具傳奇色彩。年少時(shí)因父失寵，被囚奉承司多年，雖然條件惡劣，期間卻能博覽群書(shū)。繼任唐王后不久，逢清兵北犯，農(nóng)民起義，內(nèi)憂(yōu)外患，憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的他未經(jīng)允許，率領(lǐng)護(hù)軍北山勤王，觸犯宗法，被崇禎皇帝貶為庶人，圈禁鳳陽(yáng)高墻達(dá)8年之久，此間受盡守陵太監(jiān)的非人折磨。明亡后，蒙南明弘光大赦，方得脫離苦海，但此時(shí)，天下早已滿(mǎn)目瘡痍，北方被清兵占領(lǐng)，大明王朝名義上也只剩東南和西南的半壁江山。雖被恢復(fù)唐王故爵，冊(cè)封廣西平樂(lè)府，但是未及前行，清軍又攻破南京，弘光王朝覆滅，這是何等悲壯。 隨著弘光帝被俘，崇禎皇帝的的叔父和兄弟兩輩只剩下廣西的桂王了，而明朝的政治中心又在東南，近親繼承皇位的傳統(tǒng)無(wú)法實(shí)現(xiàn)，在這個(gè)大背景下，作為遠(yuǎn)藩的朱聿鍵因?yàn)榫哂行鄄糯舐院蛨?jiān)忍不拔的性格，加之唐王的原封地又是漢光武帝劉秀的故鄉(xiāng)-南陽(yáng)，國(guó)難當(dāng)頭，切合了很多人都抱有的“中興自古舊南陽(yáng)”心態(tài)，在鄭鴻逵、鄭芝龍、黃道周等大臣的擁立下，朱聿鍵在福州稱(chēng)帝，年號(hào)隆武。即位后，就以擁戴之功加封鄭芝龍為平虜侯，鄭鴻逵為定虜侯、鄭芝豹為澄濟(jì)伯、鄭彩為永勝伯。為收攬人心，任命黃道周、蔣德璟、蘇觀生、何吾騶、黃鳴俊、陳子壯、林欲楫、曾櫻、朱繼祚、傅冠等二十余人為大學(xué)士，入閣人數(shù)之多，縱觀明史，從未有過(guò)。 稱(chēng)帝后，朱聿鍵頗有中興帝王氣象，尋求大有作為。1，聯(lián)合農(nóng)民起義軍抗清，結(jié)束了長(zhǎng)達(dá)十幾年的對(duì)抗。2，針對(duì)萬(wàn)歷以來(lái)朝野黨爭(zhēng)給國(guó)事帶來(lái)的危害，提出了消除黨爭(zhēng)，用舍公明的方針。在任監(jiān)國(guó)時(shí)，他就親自撰寫(xiě)了“縉紳”、“戎政”、“儒林”三篇《便覽》。3，關(guān)心民間疾苦，整頓吏治，嚴(yán)懲貪污。規(guī)定“小貪必杖，大貪必殺”。當(dāng)他聽(tīng)說(shuō)被清朝逼勒剃頭的軍民往往遭到南明官軍誅殺時(shí)，還特別下詔“有發(fā)為順民，無(wú)發(fā)為難民”，嚴(yán)禁不分青紅皂白地濫施屠戮，最大程度的穩(wěn)定了人心。4，任人為賢，擯棄門(mén)戶(hù)之見(jiàn)，不計(jì)前嫌，只要抗清的都被重用。5，為鼓舞士氣，主張御駕親征。6，奉行節(jié)儉，自己時(shí)常身著土布龍袍，在南明諸帝中少有。7，飽讀詩(shī)書(shū)，勵(lì)精圖治，明代名臣黃道周曾記述：“今上不飲酒，精吏事，洞達(dá)古今，想亦高、光而下之所未見(jiàn)也。” 盡管如此，面對(duì)每況愈下的國(guó)勢(shì)和日益強(qiáng)大的清軍，在南明殘存的領(lǐng)土上，各部勢(shì)力卻各自打著自己的小算盤(pán)，真正效忠他的人很少。在福建，隆武帝受制于海盜出身的鄭氏三兄弟，而湖廣總督何騰蛟早已把湖南和貴州的部分地區(qū)看為了自己的勢(shì)力范圍，隆武朝實(shí)際能控制的地方僅贛州地區(qū)和廣東，不要說(shuō)實(shí)現(xiàn)復(fù)國(guó)，就連隆武帝自己的處境都非常艱難。。隆武二年，鄭芝龍為求自保，決意降清，放棄仙霞關(guān)，清軍得以長(zhǎng)驅(qū)直入福建，攻陷建寧，直撲延平。1646年8月，親征途中的朱聿鍵決定經(jīng)汀州，逃往贛州和另外一股抗清勢(shì)力匯合。對(duì)于隆武帝進(jìn)入汀州后的結(jié)局，歷史學(xué)家顧誠(chéng)在所著的《南明史》中如是說(shuō)：八月二十一日，隆武帝從延平行在起程前往江西贛州。他并沒(méi)有意識(shí)到噩運(yùn)已經(jīng)臨頭，在沒(méi)有多少軍隊(duì)護(hù)送的情況下，還帶了大批書(shū)籍和宗室、隨駕官員，根本沒(méi)有輕裝前進(jìn)。不久，得知清軍迫近，隆武君臣大驚狂奔。二十七日到達(dá)汀州（今福建長(zhǎng)?。?，隨行的只有忠誠(chéng)伯周之藩、給事中熊偉帶領(lǐng)的五百多名士卒。次日（二十八日），清軍追到汀州，隆武帝、曾皇后、沈嬪、陳嬪被俘于趙家塘，周之藩、熊偉被殺。隆武帝、后大約在被俘之日即遇害于長(zhǎng)汀。對(duì)于隆武帝的死亡時(shí)間和地點(diǎn)，顧誠(chéng)用了相對(duì)肯定的詞“大約”。 其實(shí)對(duì)于隆武帝的死于何時(shí)何地，在史學(xué)界長(zhǎng)期以來(lái)都是一起懸而未決的著名公案，幾百年來(lái)有著多個(gè)版本（當(dāng)然其中也不乏眾多民間傳說(shuō)），歸納一下大約為三種。1，汀州被俘，押往福州后絕食而死（或斬首）說(shuō)。2，汀州被抓為替身，在淪陷后逃出，廣東出家說(shuō)。3，被清兵活捉后，殺害于汀州。不管那個(gè)學(xué)說(shuō)，隆武帝在汀州被清軍抓住這個(gè)問(wèn)題，史學(xué)界應(yīng)該是有定論的，清乾隆朝所修《汀州府志》記載：“唐藩自福州來(lái)奔，大兵追及之，殪百戶(hù)閔時(shí)，殺忠誠(chéng)伯周之藩，執(zhí)唐藩于趙家塘，縶曾妃、沈嬪、陳嬪及內(nèi)官，死者十馀人。”這個(gè)“執(zhí)”就是逮捕的意思。對(duì)于生死，地方志的確沒(méi)有記載，留下一段懸案。因此，爭(zhēng)議的焦點(diǎn)在于“生與死”和“死于何處”。歷史研究在沒(méi)有史料的情況下，采信的是較多人的說(shuō)法，在有史料的情況下，理所當(dāng)然應(yīng)該采信史料，尤其是官方史料。 一，死于福州說(shuō)。這個(gè)說(shuō)法在相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)期流行較廣，可奇怪的是，到目前為止，清朝官方檔案和福州地方志，或者福州人士的文字記載都未發(fā)現(xiàn)有相關(guān)內(nèi)容。清初學(xué)者江日升在《臺(tái)灣外記》中記載：“隆武帝后死于汀州府堂，乃順治三年八月二十八日。諸家紀(jì)事，悉書(shū)隆武被執(zhí)，送福州斬于市。但時(shí)有錦衣衛(wèi)陸昆亨從行，眼見(jiàn)隆武帝后戎裝小帽，與姬嬪被難。昆亨脫出。……后昆亨歸鄭，繼而為僧，年八十有奇，為口述云。故特表出。”這個(gè)史料充分說(shuō)明，在清朝初年，就有人考證否定隆武帝死于福州的說(shuō)法?？梢?jiàn)，死于福州說(shuō)應(yīng)該是當(dāng)時(shí)消息閉塞的情況下，一種推測(cè)，沒(méi)有任何史料支撐。 二，逃往廣東出家說(shuō)。這個(gè)學(xué)說(shuō)，目前也沒(méi)有發(fā)現(xiàn)任何史料記載。廣東一直以來(lái)的都是隆武王朝實(shí)際控制的范圍，廣東是擁護(hù)隆武帝的，如果真是逃往廣東，那不是就到了自己的地盤(pán)，又何必出家。明朝的朱元璋皇帝是和尚出身，在明代一旦重要人物找不到了就很喜歡往出家方面想，比如第二個(gè)皇帝朱允炆不見(jiàn)了，也被民間反復(fù)說(shuō)是出家，還杜撰出幾個(gè)不同地點(diǎn)；李自成不見(jiàn)了，也說(shuō)是出家了?，F(xiàn)在朱聿鍵哪里去了，也說(shuō)出家，這難道是那個(gè)年代流行的思維定勢(shì)？因此這個(gè)學(xué)說(shuō)臆造的可能性非常大。要否定這個(gè)學(xué)說(shuō)，必須提到一個(gè)人-何吾騶。史料記載，在隨駕逃往汀州過(guò)程中，大學(xué)士何吾騶因有腿病，加上又從馬山摔下來(lái)，身體不行了，于是抄小路返回了原籍廣東。在廣東，他寫(xiě)信給肇慶當(dāng)局，希望另立新君。這點(diǎn)可以證明何吾騶在福建期間肯定得到了隆武帝的確切消息。不然，再大膽也不可能提出立新君的事。 三，死于汀州說(shuō)。比起其他兩個(gè)學(xué)說(shuō)，這個(gè)觀點(diǎn)有較多的文字記載，尤其是官方檔案。1，《清世祖實(shí)錄》卷二十九記載當(dāng)時(shí)清軍奏報(bào)：“聞偽唐王朱聿釗遁走汀州，遣護(hù)軍統(tǒng)領(lǐng)阿濟(jì)格尼堪、杜爾德等率兵追擊，直抵城下。我軍奮擊先登，擒斬朱聿釗及偽陽(yáng)曲王朱盛渡、西河王朱盛佺、松滋王朱演漢、西城王朱通簡(jiǎn)并偽官、偽伯等，撫定汀州。……獲偽璽九顆，馬騾輜重?zé)o算?！保ㄇ宄脑缙谧鄨?bào)因用滿(mǎn)文拚寫(xiě)漢字，翻譯時(shí)據(jù)音寫(xiě)作“劍”字，劍、釗二字形近），這個(gè)官方記載說(shuō)明隆武帝被抓后就被斬了，從而“撫定汀州”。2，明末大臣吳晉錫《半生自記》卷下記載：“翰林劉季鑛曾為余言：車(chē)駕次汀州，北兵先通約于汀守。車(chē)駕約行，太守以夫馬未備為辭，故遲之。有內(nèi)臣報(bào)警，以搖動(dòng)人心受杖，杖未畢而北兵至矣。季鑛時(shí)為侍從，事急，袖小帽青衣以進(jìn)，請(qǐng)上早為計(jì)。季鑛奔，君臣遂相失。此當(dāng)日汀州事也。”這點(diǎn)與江日升《臺(tái)灣外記》隆武帝著“戎裝小帽”描述相互佐證。可見(jiàn)江日升所記載隆武帝汀州蒙難一說(shuō)較為可信。更有意義的是《臺(tái)灣外記》所記載：朱聿鍵貼身錦衣衛(wèi)陸昆亨逃脫后證實(shí)，親眼看見(jiàn)皇帝當(dāng)時(shí)就被殺害了，這點(diǎn)又和清朝官方檔案吻合。這個(gè)學(xué)說(shuō)可謂人證書(shū)證具有。 綜上可見(jiàn)，三個(gè)版本的學(xué)說(shuō)，唯一可以找到歷史文獻(xiàn)確切記載的就是汀州蒙難說(shuō)。一向以謹(jǐn)慎著稱(chēng)的明史學(xué)家顧城先生的《南明史》也論證了這一說(shuō)法，并載入正史。國(guó)際百科類(lèi)權(quán)威著作《大不列顛百科全書(shū)》“朱聿鍵”詞條，也采信了隆武帝在汀州被擒殺的說(shuō)法，這代表了國(guó)際史學(xué)界的觀點(diǎn)。 既然死于汀州，那葬于何處？江日升的《臺(tái)灣外記》的記載:百姓收群尸葬于羅漢嶺，豎其碑曰‘隆武并其母光華太妃諱英忠烈徐娘娘之墓’。在當(dāng)時(shí)的情況下死的人太多，又是戰(zhàn)亂，一起埋葬是完全有可能的。如今居住在長(zhǎng)汀城的老百姓，大約都聽(tīng)過(guò)羅漢嶺有娘娘墓傳說(shuō)。不過(guò)，乾隆《汀州府志》記載此墓為沈太妃墓，與周之藩墓同在西門(mén)羅漢寺前；93版的《長(zhǎng)汀縣志》記載是南明襄帝陳太妃墓，地點(diǎn)也在羅漢嶺，且墓碑尚存（據(jù)說(shuō)在長(zhǎng)汀博物館）。三個(gè)史料都證實(shí)羅漢嶺的確有娘娘墓，不同點(diǎn)是，《臺(tái)灣外記》記載隆武帝與娘娘一起埋葬。并且每個(gè)史料所記載的太妃姓氏均不同。是過(guò)去戰(zhàn)亂年代，因沒(méi)有條件考證而形成的誤寫(xiě)，還是什么原因？既然做為這段公案重要證據(jù)之一的墓碑可能還在，倘若是清初的原碑，并且完整，找到碑后，很多真相可能將大白于天下。另，娘娘墓到底在羅漢嶺的什么位置？據(jù)老人描述，在文革時(shí)曾見(jiàn)過(guò)這個(gè)墓碑，在羅漢嶺下，也就是消防大隊(duì)所在位置。 隆武帝朱聿鍵雖有滿(mǎn)腹治國(guó)之才，也有劉秀中興之志，怎奈生不逢時(shí)，英雄氣短。有人說(shuō)，如果朱聿鍵生在太平盛世，一定是一個(gè)賢明的皇帝，不過(guò)歷史沒(méi)有如果的。明末的現(xiàn)實(shí)和朱聿鍵的歷史局限性也必然導(dǎo)致隆武朝廷復(fù)國(guó)計(jì)劃的失敗。 從歷史上看，古代汀州人對(duì)隆武皇帝還是有深厚感情的，要不然怎么會(huì)有汀州試院的雙忠廟，以及百姓為隆武帝和嬪妃斂葬立碑。隆武之迷和朱允炆之謎一樣是明代重要的懸案，不同的是，隆武帝的死不僅有很多民間傳說(shuō)，更是得到了很多史料的印證，下落基本可定。近年來(lái)，來(lái)自多地的不少的史學(xué)愛(ài)好者自發(fā)前往汀州尋訪隆武下落之謎。長(zhǎng)汀是歷史文化名城，現(xiàn)在正著力打造旅游文化。研究發(fā)掘隆武帝與汀州的這段淵源，對(duì)提升城市文化底蘊(yùn)，發(fā)展旅游事業(yè)將會(huì)有巨大的幫助。 [ 此帖被壺朋在2015-08-17 15:50重新編輯 ]
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