石家莊有座毗盧寺，本地人都很少有人知道，但是它其實是很有名氣的。毗盧寺內(nèi)的釋迦殿和毗盧殿內(nèi)的壁畫，不僅年代悠久，而且精美絕倫，與甘肅敦煌壁畫、山西永樂宮壁畫、北京法海寺壁畫并稱為中國四大壁畫，在中國美術(shù)史中占有重要地位。

據(jù)《正定府志》卷九寺觀條目載：“毗盧寺在城西唐天寶中建”， 其中的城西是指真定府西即現(xiàn)在正定縣西。從毗盧殿內(nèi)石供臺重修題刻及重修功德石碑碑刻可知，毗盧寺在宋、金、元、明清等年代都有重修或擴建，形成了由南至北沿中軸線依次為山門、伽藍(lán)堂、祖師堂、釋迦殿、鐘樓、鼓樓、毗盧殿及僧舍的建筑群。

過山門，不遠(yuǎn)處便看到寺院的兩座主要的殿宇，釋迦殿和毗盧殿依次在偏左的位置前后排開。

釋迦殿內(nèi)供奉的是釋迦牟尼佛像。而轉(zhuǎn)到殿后，則供奉著三尊泥金的倒坐觀音，安坐于須彌山前，山頭云間，散布著一尺多高的泥塑小像，羅漢尊者，侍女仙人。多有修補并且修補粗陋，但襯著鋪滿墻面的海浪山石，看上去卻是很頗具氣勢，斑斑駁駁的顏色讓人有種滄海桑田，時光倒流的感覺。

釋迦殿墻內(nèi)壁有近83平方米的壁畫，由當(dāng)?shù)禺嫿忱L制而成，明嘉靖年間重修。壁畫內(nèi)容是佛本生故事和《貍貓換太子》的故事，繪畫所用的顏料均為純天然礦物色，設(shè)色以朱紅、石綠為主，局部采用瀝粉貼金工藝，使壁畫看起來有立體感。據(jù)說，這個殿里曾經(jīng)有人住過，為了采光，在墻上挖了兩個窗戶，破壞了部分壁畫，十分可惜。

毗盧寺主要的壁畫在毗盧殿。毗盧殿不大，門外古柏高聳，石碑叢叢，趁著陽光讓人感覺很是肅穆。主殿內(nèi)中央供奉著毗盧佛，兩側(cè)是兩尊脅侍菩薩。主像的座下，則是兩尊面相豐腴的石刻佛坐像，據(jù)說當(dāng)年發(fā)現(xiàn)的時候內(nèi)石外泥的菩薩裝，所以被稱為“香花菩薩”，后來外面的泥塑已殘部分剝落，便清理出了如今的石佛?？赡苁撬畏鹪诿鲿r被泥包塑，原因不詳。

釋迦殿的壁畫，繪制于明弘治時期。明弘治十八年的重修碑記錄了畫匠的名字，擔(dān)任畫壁的是獲鹿縣在城社邵營村的民間畫工劉子文和鞏仲顏。毗盧殿四壁的水陸畫繪制年代和作者沒有明確記載，根據(jù)壁畫風(fēng)格和現(xiàn)存的重修碑刻及有關(guān)資料推測，當(dāng)繪制于元末明初。

殿內(nèi)存有重彩壁畫130平方米，其中四壁的壁畫最為精彩。上下分三排，繪有天堂、地獄、人間、羅漢、菩薩、城隍土地、忠臣良將等，儒、釋、道三教各種神像人物共508個，他們分成120多個小組合，每組旁有名號榜題。不僅能單獨成立，每組間還上下左右，顧盼照應(yīng)，互相聯(lián)系，渾然一體。

在這里還有個不得不提就是這北壁上的玉皇大帝。民間傳說是明代江南才子唐伯虎的作品。據(jù)說當(dāng)當(dāng)年唐伯虎進(jìn)京趕考途中路經(jīng)毗盧寺，見此地香火旺盛，進(jìn)寺拜佛，并留下了玉皇大帝的墨寶。但是傳說畢竟只是傳說罷了。

毗盧寺的壁畫繪畫技巧精湛，描法豐富，線條類型齊全，運筆行云流水，人物形象栩栩如生。還大量采用瀝粉貼金技法，做工精致，巧奪天工，這種技法使人物形象呈現(xiàn)出強烈的立體感，傳神而逼真。

毗盧寺的壁畫是不能拍照的（以上的作品均是拍自姚淑龍先生的復(fù)原臨摹毗盧寺壁畫展），在毗盧寺里只能借著微弱的光慢慢欣賞。走在光線很暗的毗盧殿里，在似有似無的自然光里看著這些精美的壁畫，恍惚里似乎穿越回了古代……