當人們對生活中的一些人和事難以理解時，總是會嗤之以鼻地說：真是吃飽了撐的！說完這句話以后了，人們該怎么生活還是怎么生活。至于這些事情和人物背后的深意，很多人是不愿意去做過多探究的。一句“吃飽了撐的”就是很多人對世界的認知方式。

這一點，對文人來說，尤為明顯。在很多人意識里，文人多數都是不可理喻的。說好聽點就是多愁善感。作為普通人，日日要為生計奔忙，為今天的柴米油鹽操心，為下個月的房貸車貸惆悵，哪還有多余的心思去對月傷懷，去葬花吟詩。

一句話，文人的多愁善感似乎真是吃飽了撐的！可實際上了，一個人吃飽了，就一定能夠活地快樂嗎？一個肚子圓圓，腦袋空空的人，他懂得什么是真正的快樂嗎？人和動物都要活著，都要為了填飽肚子而經受“物競天擇”的殘酷考驗?？墒?，除了動物性的一面，人畢竟還是社會性的人！有感情，有思想，有理智，有是非觀，有高于其他動物的特殊本質。

文人為何多愁善感？并不是因為肚子吃不吃得飽的問題，而是因為內心世界過于豐富，外在物質上的滿足根本解決不了他們內心世界的痛苦，所以才有了“千金易得，知己難求”！李煜，南唐后主。作為君王，李煜無疑是不幸而可悲的?？墒亲鳛樵~人，李煜卻是光耀千古，燦若星辰的。

很多人喜歡李煜，是因為李煜在國破家亡后所寫的詞作，即使穿越了千百年的時空，仍然極具震撼力，動人心魄。然而，對李煜被俘前的荒唐帝王生活，人們卻是嗤之以鼻。確實，作為帝王，李煜整日吟風賞月，談詩作詞，兒女情長，把一個好端端的國家葬送。而自己也淪為階下囚，最后在牽機藥的作用下，縮成一團，悲慘死去。

我常常想，李煜為何那樣傻？縱使淪為階下囚又怎樣？歷史上亡國之君成為階下囚的，多了去了！想想那劉阿斗，魏國軍隊還沒開始打，他就已經做好了開門投降的準備。投降魏國以后，他很快就被封為安樂公，在洛陽美滋滋地度過了余生。樂不思蜀的日子確實很快活！衣食無憂！吃得飽穿的暖！試問，做個亡國之君，有何不可？

就如很多人想的那樣，即使成了亡國之君，李煜如果老老實實，不整日追憶往事，滿懷故國之思，做個傻呵呵的“劉阿斗“多好！可他非要天天吃飽了沒事干，站在高臺上思念故國，寫什么“故國不堪回首月明中“，惹得一幫和他一起投降的南唐老臣觸景生情，老淚縱橫，把宋太宗氣地終于對他動了殺心。

對此，很多人又會說“他就是吃飽了撐的”！天天有吃有喝的，非要那么多愁善感干什么？非要寫那些破詩詞干什么？怎么樣，小命也給弄丟了吧！真是吃飽了撐的，閑的無聊！親愛的讀者們，對此，你們心中是怎么認為的呢？

每當在網上遇到類似的言論時，我就會不由地想起著名現(xiàn)代詩人臧克家的一首詩《有的人》“有的人活著，他已經死了；有的人死了，他還活著?！?span>我想，當我們一次又一次地對古人留下的寶貴文學財富嗤之以鼻，認為它們都是古人“吃飽了撐的閑的無聊”的東西時，我們的靈魂可能就離死亡不遠了！

如果沒有這些文人的“多愁善感“，如果沒有這些文人的“吃飽了撐的”，我們民族的回憶將會多么黯淡?。【拖衤暮谝箾]有了星辰和月光，就像巍峨的高山沒有了清風和云霞，就像浩蕩的江水沒有了漣漪和浪花，歷史還有什么值得去回味和記憶的？

李煜，作為中國歷史上眾多偉大文人的一個代表，他詞作里的“多愁善感”記錄的不僅是他深切獨特的人生體驗，更是他在遭遇了人生大悲大喜之后世界觀的改變。他的悲愴，已經不是一個人的悲愴，而是對天下蒼生的悲憫；他的愁與恨，更加不是一個人的愁與恨，而是對生命本質的徹悟。

對于古人留下的寶貴思想財富，你可以不懂，可以不理睬，但是你不能不屑一顧，更不能污蔑它們是“吃飽了撐的”產物！

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