1. 6 子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文。”

這段話出自論語(yǔ)學(xué)而篇第六章，意思是：

孔子說(shuō)：“一個(gè)年輕人，在家要孝敬父母，出門要遵重兄長(zhǎng)，與人交往要謹(jǐn)慎而有信用，在社會(huì)上能夠廣泛愛(ài)護(hù)眾人而且親近仁的理念和行為。能做到這些還有有余力的話，那就可以去學(xué)習(xí)文章典籍了?！?/p>

孔子在這段話中闡明了三個(gè)重要的道理，也都是困擾當(dāng)今社會(huì)的難題。

一、何為素質(zhì)教育？

在孔子看來(lái)，“素質(zhì)”指的既不是書本知識(shí)，也不是“吹拉彈唱”技能，而是指人的道德修養(yǎng)。具體體現(xiàn)在如何對(duì)待自己的父母、師長(zhǎng)、朋友和其他社會(huì)民眾方面。

二、素質(zhì)教育和書本教育的關(guān)系

素質(zhì)教育和書本教育是兩個(gè)概念，書本教育并不能自然的帶來(lái)素質(zhì)，也就是俗稱的“學(xué)歷不等于素質(zhì)”?！八刭|(zhì)”不會(huì)從書本中來(lái)，只會(huì)來(lái)自于身體力行的去做和體會(huì)。兩者也不是并重的，優(yōu)先程度也是不同的。

三、素質(zhì)教育和書本教育孰更優(yōu)先？

孔子認(rèn)為，素質(zhì)教育顯然是優(yōu)先于書本教育的。道德修養(yǎng)是華人的基本屬性。首先應(yīng)該做到在家敬父母、在外遵兄長(zhǎng)、謹(jǐn)慎信用、仁愛(ài)待民。在此基礎(chǔ)上還有余力，再去學(xué)習(xí)書本知識(shí)吧。若是連以上基本屬性都還沒(méi)做到，那也沒(méi)必要去學(xué)習(xí)書本知識(shí)了。