說(shuō)到柳條人其實(shí)這個(gè)還是要從一部電影說(shuō)起的，當(dāng)時(shí)看完這部電影小編整個(gè)人完全就不好了，真的是太變態(tài)了，那么有的網(wǎng)友要問(wèn)了這個(gè)酷刑到底是什么呢?為什么大家都絕得可怕呢?下面我們就著這些問(wèn)題一起來(lái)分析揭秘看看吧!

古代歐洲酷刑“柳條人”有多恐怖?其實(shí)關(guān)于柳條人的記載在歐洲也是非常零星的，而且都是第二手的記載，這是一種歐洲古代進(jìn)行人殉的酷刑，而且多數(shù)語(yǔ)焉不詳，謎云重重。

凱撒口中的酷刑

關(guān)于“柳條人”的記載，最有名的來(lái)源是大名鼎鼎的羅馬帝國(guó)獨(dú)裁者凱撒的名著《高盧戰(zhàn)記》。在其中凱撒記載了自己在高盧地區(qū)(此處指英法地區(qū))見到的凱爾特人中，流行這種殘忍而又神秘的刑罰。

(十八世紀(jì)歐洲人想像的柳條人)

據(jù)凱撒記載，高盧人中有一個(gè)神秘的祭司階層，叫德魯伊階層。他們誕生于魔獸爭(zhēng)霸之中，是變形專家，有熊形態(tài)、貓形態(tài)等……不好意思，跑偏了。其實(shí)歷史上真正的德魯伊是古凱爾特人所信仰的宗教里的高級(jí)教士，同時(shí)在凱爾特社會(huì)里，他們還身兼統(tǒng)治者、巫醫(yī)和學(xué)者等身份。也可以說(shuō)是在“神”和人之間進(jìn)行溝通的中間人。

據(jù)凱撒記載，當(dāng)時(shí)的凱爾特人極其迷信，在其社會(huì)里人殉是一個(gè)普遍的現(xiàn)象，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為：

除非用一個(gè)人的生命為另一個(gè)人獻(xiàn)祭，才能贏得永生眾神的慈悲。

而德魯伊則是執(zhí)行人殉的人。在有貴族患上重病或有勇士在戰(zhàn)爭(zhēng)中受重傷之時(shí)，或者凱爾特民族面臨大難時(shí)，德魯伊都會(huì)進(jìn)行人殉儀式，期望通過(guò)用活人獻(xiàn)祭來(lái)拯救貴族、勇士或者整個(gè)凱爾特民族。

(英國(guó)蘇格蘭一家史前公園進(jìn)行的柳條人祭祀表演)

當(dāng)然，凱爾特人也認(rèn)為被獻(xiàn)祭的活人最好是罪犯，但有時(shí)罪犯的數(shù)量卻會(huì)出現(xiàn)不足的情況，而這時(shí)一些無(wú)罪的人也會(huì)被選中進(jìn)行獻(xiàn)祭。而在描述獻(xiàn)祭時(shí)，凱撒講到德魯伊們會(huì)使用：

用柳條編成的巨型人像，而活人則被填充其中。

這也就是柳條人了，在儀式上柳條人會(huì)被用火點(diǎn)燃，在烈火的灰燼中，德魯伊們認(rèn)為眾神會(huì)降福于活著的人。

不只是柳條人

而除了凱撒，同一時(shí)代古希臘的地理學(xué)家兼歷史學(xué)家斯特拉波也曾經(jīng)記載了凱爾特人用柳條人進(jìn)行生祭的習(xí)俗。據(jù)他記載，凱爾特人會(huì)在祭祀時(shí)使用“用稻草和木條編成的巨大人像”。但和凱撒所說(shuō)的不同的是，斯特拉波說(shuō)凱爾特人進(jìn)行活人祭祀時(shí)根本不會(huì)區(qū)分誰(shuí)是罪犯，而是選著誰(shuí)就是誰(shuí)，而且有時(shí)候還會(huì)和動(dòng)物一起殉葬。

(現(xiàn)代邪教制作的柳條人)

而除了柳條人之外，斯特拉波說(shuō)凱爾特人還有另外兩種人殉方式，即用箭射死和在神廟里釘死。但所有這些記載都來(lái)自于古羅馬或者古希臘，而當(dāng)時(shí)的凱爾特人自己并沒(méi)有留下文字記錄。所以長(zhǎng)期以來(lái)也一直有人懷疑這些記載的真實(shí)性，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的凱爾特人被羅馬人和希臘人視為蠻族，所以他們都喜歡把一切古怪和負(fù)面的事都放到凱爾特人身上。

不過(guò)近年來(lái)的一些考古活動(dòng)發(fā)現(xiàn)，在愛爾蘭地區(qū)的一些凱爾特人遺址中，確實(shí)發(fā)現(xiàn)了大量人殉的遺跡，其中許多人殉都是一些神廟之類的建筑物奠基時(shí)作為祭品奠在基石里的。但關(guān)于柳條人祭祀的實(shí)物卻一直沒(méi)有發(fā)現(xiàn)過(guò)。

(1973年的電影《柳條人》鏡頭)

不過(guò)因?yàn)閯P撒這種著名人物所留下的記載，所以關(guān)于柳條人的傳說(shuō)幾千年來(lái)也始終在歐洲流傳著，在現(xiàn)代還被一些新興的邪教重新拾起，用于其祭祀活動(dòng)，只是現(xiàn)代的柳條人通常都不會(huì)再有人殉了，只是借用一下那種形式。而柳條人近年來(lái)還成為了恐怖電影的熱門題材，曾在1973年和2006年兩次被搬上銀幕，而電影中的情節(jié)也讓這種古老的人殉方式在現(xiàn)代又得到了更多關(guān)注。