何鋒/文

“我什么時候能夠遇到正緣”？“他是我的正緣嗎”？這是命理預(yù)測中，我們聽到的最多的提問。

其實，回答這個問題之前，要搞清楚如下幾個概念。首先，就是什么是命理中的“正緣”？

佛陀告訴我們，世間萬事萬物，均為因緣際會的結(jié)果。緣聚則存，緣散則滅。故此，愛情也好，婚姻也罷，都是姻緣的聚合。世俗謂之：“緣分天注定”。

但婚姻之中的緣分，結(jié)果有好有壞，故此，有善惡之別，世俗稱之謂：善緣或者孽緣；也有夫妻之緣，或者情感之緣的分別。

婚姻有長有短，有可持續(xù)和不可持續(xù)之別，這就是命理中的“正緣”與“偏緣”了。故此，命理中的正緣，往往具有如下特征：

其一、正緣一定是可以正式進入婚姻的情緣；

從相識到相愛，男女雙方，都具有共同的意愿，以后要正式結(jié)婚，戀愛的目的，就是奔著結(jié)婚方向的。如果沒有這個目標(biāo)，那么，這種緣分就不能稱為“正緣”。

其二、正緣一定是合法與正當(dāng)?shù)模?/p>

這種合法性，雖然不一定必須領(lǐng)取結(jié)婚證，但一定符合雖有可以結(jié)婚的最低法律要求；至少不存在法律上的障礙。

另外，完全符合公序良俗的要求，社會家庭認(rèn)可、接受，或者應(yīng)該可以接受，受到相關(guān)法律保護。比如：婚外情，一夜情，就一定不屬于正緣。

其次、正緣的婚姻，常常具有可持續(xù)性；

即使婚姻失敗，維持時間不長，但夫妻雙方，都會盡力維持和挽救婚姻；婚姻中的雙方均把對方視為，或者曾經(jīng)視為可以終生唯一。

因此，命理中的“正緣”，是指一個人命中先天賦予的正式的婚姻緣分；或婚配對象。當(dāng)一個人與正緣對象領(lǐng)取了結(jié)婚證，履行了結(jié)婚儀式之后，正緣即成正配。

也正因為如此，不少命理研究者認(rèn)為，命理中的正緣，就是命理中女命的正官，男命中的正財。因為，它符合命理中正緣的所有特性。

再次、正緣與正財?shù)年P(guān)系；

前面說過，正財正官完全符合正緣的所有定義；但如果真的這樣定義“正緣”的話，無疑就顯得過分狹隘了。

因為，就命理而言，能夠正式結(jié)婚的對象，不僅有正財，也可能有偏財，甚至有喜慶“桃花”。

也就是說，事物都是不斷變化著的，正財離婚了，也就成了偏財；偏財結(jié)婚了，也就轉(zhuǎn)化成了正財?；橐鲋械恼?，核心是個身份認(rèn)同。

且不說，有些人的八字，命中也就只有偏財，沒有正財；或者只有偏官，而沒有正官；甚至有人命中幾乎毫無配偶星的存在。

即使正偏配偶星均存在，也只能說他們都是命中的緣分，說成累世的修就，也毫不過分。同時，有的命中偏財、偏官才能發(fā)揮好的作用，或者才能進入婚姻；我們就不能說，偏財偏官流入婚姻宮，就是偏緣。

最后、正緣也要靠“打拼”；

有首歌唱的好，“緣分天注定，成功靠打拼”。正緣也不是靠等，靠別人送來的，施舍的。緣分到了，緣分來了，就要自己努力把握。

即使在佛教中，緣分也有一個結(jié)緣的過程。故此，命理中不存在所謂“真命天子”這種生物；更沒有什么絕對不會錯過的命中注定。

你的命中，什么時候感情機會出來，最后結(jié)婚與否，和自己把握有關(guān)。命理中雖然可以看出，你在哪一年或者那一段時間具有正緣，甚至他的類型、特征等等。

但是，具體是哪個人和你走到了一起，是否會有一個絕對確定的結(jié)果，還得自己要努力把握。因為，婚姻是倆人的事情，說不定別人與他還有更深的緣分。

這種努力，自我作為，就是結(jié)緣。即使再好的緣分，不珍惜，不把握，自然也容易流失，絕對不會站在那里等你。

同時，這種自我作為，也屬于自己對命的修造，就是對先天的姻緣，來一次修復(fù)與驗證。自我作為不當(dāng)，修造不夠，或者不好，緣還是緣。

那就像一顆種子，沒有遇到合適的土壤，是發(fā)不了芽、開不出花，結(jié)不了果的。由因到果，因果成熟，才能進入婚姻。

通過上述分析，我們知道了什么是正緣，那么，我們就可以回答前面的提問了。其一、你什么時候可以遇到正緣？

原則上說，你命中凡是可以流入配偶宮的配偶星，無論偏正，它們都可以成為你命中的正緣。

就限運而言，出現(xiàn)在年月的，遇到正緣的適齡年份，大體是24歲左右；出現(xiàn)在日柱的，則往往28歲之前，出現(xiàn)在時柱的，大體都要在28歲之后。

就歲運而言，能夠?qū)⒃峙渑夹且齽?，且流入日干或者日支的適婚大運，就是正緣大運；或者大運有配偶星引動了日支，且這種引動，又為喜用；或者治愈了原局婚姻病態(tài)的大運，這就是正緣。

總之，原局婚姻之病治愈，出現(xiàn)了利于婚姻的歲運，就是正緣婚緣；或者婚姻之病，沒有得到治愈，出現(xiàn)的姻緣，大多屬于偏緣。

其二、他是否為自己的正緣？

正緣的出現(xiàn)，與自己的命中，是否出現(xiàn)了正緣的時機有關(guān)；但你們能否走到一起，相互之間具有可以持久的相互吸引力，常常需要兩個人的八字進行匹配。具體說來，大體有如下幾個關(guān)鍵方面的要求；

1、兩個人的日干，均為對方的喜用之神；

因為，日干代表命主，日干為對方命局中的喜用之神，就說明兩個人很容易相處，有相互吸引的基礎(chǔ)。因為，就命理而言，除棄命格之外，日干的作用，始終都不會消失。

只有具有了這個基礎(chǔ)，無論原局喜用是否互補，只要命中其他干支，不出現(xiàn)較大的沖克，尤其是不沖克了各自命中的喜用之神，兩個人就能維系感情持久。

2、兩個人的日干均為夫妻搭配，且命式接近，或者喜用互補；

也就是說，兩個人的日干，男命為女命的正官，或者七殺；女命為男命的正財，或者偏財，就被稱謂夫妻搭配。

實踐證明，具有這種匹配的夫妻，緣分相對較深；只要兩個人命式匹配，男命旺妻，女命旺夫；或者喜用互補，或者行運能夠互補；

或者命中同合字多，沒有大的沖克，即使沖克，也是沖克對方的忌神，且不損傷對方的喜用，兩個人也就具有可以建立持久的感情緣分基礎(chǔ)。

3；兩個人的本命，或者主命，均為對方的正緣桃花；

比如；男命中的喜用桃花，為卯，而女命的日支，或者年支也正好為卯，或者日干為乙木。反之，男命對于女命也同樣如此。出現(xiàn)交互喜用桃花，則更佳。

另外，八字命理學(xué)上，男命八字以正財為正緣星，正財帶桃花即為男命正緣桃花；女命八字以正官為正緣星，正官帶桃花即為女命正緣桃花。

如果各自命中，正緣星臨桃花煞或紅艷桃花叫正緣桃花。命帶正緣桃花，多系“郎才女貌”、“才子配佳人”或因與正緣的風(fēng)流情事傳為佳話。

4、兩個人的年命納音相生，五行相合互補的人；

兩個人的年命，納音相生，大多會為被生的對方，無私的付出，且毫無怨言；故此，利于建立感情的持久。

如果命中五行再能相合，或者互助互補，則這種感情緣分牢不可破。那就一定屬于正緣。但兩個人的年命納音不能相克，尤其是相同。

因為，相同則有爭命之憂，相克則需要男命克女命，女命不能克男命。不然，感情方面，較不容易和諧。但也要結(jié)合命中干支五行互補，相生、相合的狀態(tài)。

5、命中互相為貴人星的兩人容易一拍即合。

互相為貴人星的人，兩人相處時在經(jīng)濟上各獲利，在事業(yè)上互相有助，在感情上會互相依靠。

甲戊見牛羊，乙己鼠猴鄉(xiāng)，丙丁豬雞位，壬癸兔蛇藏，庚辛逢虎馬，此是貴人方?！边@句話的意思為：天乙貴人的查法為：

甲日或戊日(甲年或戊年)出生的人，遇到年日生肖?；蜓虻木褪亲约旱馁F人。

乙日或己日(乙年或己年)出生的人，遇到年日生肖鼠或猴的就是自己的貴人。

丙日或丁日(丙年或丁年)出生的人，遇到年日生肖豬或雞的就是自己的貴人。

壬日或癸日(壬年或癸年)出生的人，遇到年日生肖兔或蛇的就是自己的貴人。

庚日或辛日(庚年或辛年)出生的人，遇到年日生肖虎或馬的就是自己的貴人。

6、兩個命式相近，信息共振的人，往往會是正緣；

比如，女命克夫，男命則有被妻克的信息；或者，男命克妻，女命則有被夫克的信息；又比如：女命旺夫，男命則官星為用，見財星生官；或者日支發(fā)揮著好的作用，且不受沖克，空破；反之，男命也是一樣。

這種信息越是強烈，也就越是正緣。比如：子女的富貴程度一致；離婚結(jié)婚信息相同；乃至對方的長相、職業(yè)、吉兇禍福，在對方的八字中也體現(xiàn)出來了，這都是信息共振。

至于命式相近，比如，男命身強，女命則最好身弱；男命身弱，則女命日干至少需要強根，不能太弱；男命比劫旺，則女命食傷旺，或者官印旺；男命財官旺，女命最好官印旺等等。

7、兩個人月令相生相合的人；

因為，月柱為姻緣宮，如果兩個人月令相生相合，則說明兩個人的姻緣，相處起來容易相互理解，共同話題較多。所以，兩個人的文化，教育背景比較一致，或者門當(dāng)戶對；容易成為正緣。

8、兩個人的命宮一致的人；

古書上說，男女命宮一致，說明兩個人天生合得來，相互欣賞，甚至暗示前世有很深的緣分。所以兩個人很容易成為正緣。