“父親和丈夫，誰(shuí)更親？”這個(gè)問(wèn)題，就相當(dāng)于“媽媽和老婆同時(shí)掉河里，先救誰(shuí)？”一般。在一個(gè)女人的一生中，最重要的男人有父親、丈夫和兒子三人。而在這三人中，對(duì)于女人來(lái)說(shuō)最親的定然是兒子，懷胎十月，未來(lái)依靠……若是拋除兒子，只在父親和丈夫兩者間做選擇，那么這將成為一個(gè)難題。而這個(gè)難題，在古代就已經(jīng)存在。

眾所周知，古代社會(huì)中，女子遵從“在家從父”，“出嫁從夫”，因而父親和丈夫?qū)τ谒齻儊?lái)說(shuō)都是很重要的。若必須在兩者中選其一，一定是非常苦惱的事情，然而，這樣一件苦惱的事卻被一位母親機(jī)智解決，答案就在一個(gè)四字成語(yǔ)中。

這個(gè)故事發(fā)生在春秋時(shí)期。主人公就是有名的大孝女雍姬，丈夫雍糾，父親是春秋時(shí)期鄭國(guó)的重臣祭仲。鄭莊公掌政時(shí)，十分信任祭仲，把他看作是自己的左膀右臂。待鄭莊公去世后，祭仲便擁有決定誰(shuí)來(lái)繼位的權(quán)力，他本想擁立公子忽即位，但由于公子突的生母是宋國(guó)雍氏的女兒，宋國(guó)國(guó)君尤其寵愛(ài)她，聽(tīng)聞公子忽將要成為一國(guó)之君，于是就綁架了祭仲，命令他立公子突為國(guó)君。祭仲迫于無(wú)奈，只好答應(yīng)了他們。

公子突繼位后，即為鄭厲公。雖然鄭厲公了國(guó)君，但朝中的權(quán)力主要還是掌握在祭仲手中。他害怕祭仲專權(quán)對(duì)自己的君位不利，便心生一計(jì)，暗中命令祭仲的女婿雍糾去殺了祭仲。雍糾考慮了一段時(shí)間后，準(zhǔn)備在郊外宴請(qǐng)祭仲（趁機(jī)殺死他），并且把這件事告訴了自己的妻子。

雍姬知道此事后，覺(jué)得很奇怪，請(qǐng)父親吃飯可以在家里，為什么要跑那么遠(yuǎn)的地方呢？因此，她覺(jué)得這里面肯定有什么不可告人之事，經(jīng)過(guò)一番詳細(xì)調(diào)查后，她識(shí)破了雍糾的計(jì)劃，但她又很糾結(jié)，面臨著兩難的選擇，這個(gè)計(jì)劃說(shuō)與不說(shuō)，必然有一方將面臨死亡。最終，她決定去請(qǐng)教自己的母親，問(wèn)：父親與丈夫，哪一個(gè)更親？她的母親回答：“人盡夫也，父一而已，胡可比也？”意思是：任何男子都可能成為一個(gè)女人的丈夫，但父親卻只有一個(gè)，怎么能夠相比呢？這簡(jiǎn)單的12個(gè)字，其意境深遠(yuǎn)流傳至今。

之后，雍姬就下定了決心，決定母親說(shuō)的有道理，丈夫可以再選，但父親只有一個(gè)。于是她把丈夫的計(jì)劃告訴父親。祭仲知道后殺死了雍糾，還在大街上陳尸示眾。事情敗露后，鄭厲公也害怕，只好逃離鄭國(guó)。

（故事原文請(qǐng)見(jiàn)《左傳·桓公十五年》：

祭仲專，鄭伯患之，使其婿雍糾殺之。將享諸郊。雍姬知之，謂其母曰：“父與夫孰親？”其母曰：“人盡夫也，父一而已，胡可比也？”遂告祭仲曰：“雍氏舍其室而將享子于郊，吾惑之，以告?！奔乐贇⒂杭m，尸諸周氏之汪。公載以出，曰：“謀及婦人，宜其死也?！毕?，厲公出奔蔡。）

這就是成語(yǔ)“人盡可夫”的出處，本意是：一個(gè)女子，是人人皆可以為其丈夫的，但父親，是天然骨血關(guān)系，只有一人，丈夫不能與之相比。這個(gè)四字成語(yǔ)解決了一個(gè)千古難題，但現(xiàn)在它的意思卻變?yōu)榱速H義，用于形容生活作風(fēng)不檢點(diǎn)的女子，與本意相去甚遠(yuǎn)。

“父親和丈夫，誰(shuí)更親？”這個(gè)問(wèn)題放到現(xiàn)在，說(shuō)得更通俗一些就是：親情和愛(ài)情，哪個(gè)更重要？關(guān)于這個(gè)問(wèn)題的孰是孰非，每個(gè)人的想法各異，小編覺(jué)得覺(jué)得不論如何，兩者間的度要把握好。親情永遠(yuǎn)是人生中的一抹溫情存在。