為了實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)的“自我控制”，就必須對(duì)自己有足夠的了解，也就是要獲得足夠的信息量。對(duì)于那些天資不怎么樣、比較笨的人來(lái)說(shuō)，怎樣才能做到“自我控制”呢？

也許有人要說(shuō)：“誰(shuí)不想過(guò)上自己想要的生活呢？我也想控制自己的人生，實(shí)現(xiàn)自己的理想，但是我的生活好像失控了，怎么也無(wú)法控制自己，這是怎么一回事呢？”

根據(jù)控制論的思想，為了實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)的“自我控制”，就必須對(duì)自己有足夠的了解，也就是要獲得足夠的信息量。其實(shí)，任何事物的發(fā)展都是有一個(gè)過(guò)程的，自我控制也不例外。老話(huà)所說(shuō)的“由量變達(dá)到質(zhì)變”，講的就是這個(gè)道理。

有人可能會(huì)提出這樣一個(gè)提問(wèn)：據(jù)說(shuō)王陽(yáng)明“天資聰穎”，智商很高，小時(shí)候?qū)敔斪x的詩(shī)能“過(guò)目成誦”，他能想出許多辦法對(duì)自己加以控制，但是對(duì)我們這些天資不怎么樣、比較笨的人來(lái)說(shuō)，怎樣才能做到“自我控制”呢？

在這個(gè)問(wèn)題上，曾國(guó)藩的事跡可以給我們一個(gè)很好的回答。

曾國(guó)藩作為一個(gè)湖南鄉(xiāng)下沒(méi)有任何后臺(tái)、背景的農(nóng)家子弟，二十八歲那年科舉考試考中進(jìn)士，踏上仕途后，一步步成長(zhǎng)為手握大權(quán)的封疆大吏、大學(xué)士，以其功業(yè)、道德、文章方面的卓越成就，被后世眾多名人尊為楷模，贊譽(yù)有加。

如果翻開(kāi)史料，我們會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)，小時(shí)候的曾國(guó)藩是一個(gè)比較笨的人。別人背一篇文章，讀幾遍就能背下來(lái)了，而他卻翻來(lái)覆去地背一個(gè)晚上，也沒(méi)能利索地背下來(lái)。而且，他似乎也沒(méi)有寫(xiě)文章的天賦，考了五次秀才也沒(méi)有考中，第六次痛下苦功，自我感覺(jué)良好，終于勉強(qiáng)中了“半個(gè)秀才”（“佾生”）。湖南的學(xué)臺(tái)大人（教育廳廳長(zhǎng)）當(dāng)眾張貼告示，指出他所寫(xiě)文章的文理實(shí)在是太淺了，但總體來(lái)看成績(jī)還可以，精神可嘉，所以錄取他為“預(yù)備秀才”，以資鼓勵(lì)。

能考中“半個(gè)秀才”，在別人看來(lái)也許是值得慶祝的一件幸事，卻把自尊心一向很強(qiáng)的曾國(guó)藩?dú)獾脡騿?，視其為“平生五大恥辱”之一。

曾國(guó)藩不僅在資質(zhì)方面欠佳，從他自己寫(xiě)的日記中可以看出，他還是一個(gè)有很多缺點(diǎn)、比較輕浮、不太能控制自我的人。

如曾國(guó)藩有志于學(xué)習(xí)理學(xué)，拜了聞名朝野的理學(xué)大師唐鑒和倭仁為師，守誠(chéng)敬以持心，以慎獨(dú)而自勵(lì)。

但實(shí)際上，曾國(guó)藩雖有修身，其在日常生活中的風(fēng)范卻令人不敢恭維。

如曾國(guó)藩在京師入翰林后，曾接他父親曾麟書(shū)到京師住了一段時(shí)間，欲盡一下孝心，讓父親在這里享享清福。

無(wú)奈老父大半輩子都在鄉(xiāng)下居住，在天子腳下的京師反而住不慣，不久就要回去。然而令曾國(guó)藩感到尷尬的是，父親回去寫(xiě)的第一封信，對(duì)他委婉地進(jìn)行了勸誡，其中一條就要求他“節(jié)欲”。

所謂“知子莫苦父”，曾麟書(shū)對(duì)兒子的性格是十分了解的，曾國(guó)藩雖不是那種到處拈花惹草的花花公子，但對(duì)于美色方面的愛(ài)好，還是比較熱衷的。正如古人所說(shuō)：“食色，性也?！睂?duì)于吃東西和美色方面的愛(ài)好，是人的天性之一，如果一個(gè)人缺乏必要的自制力，在這方面就表現(xiàn)得比較突出。如曾國(guó)藩在京師，聽(tīng)說(shuō)有一位朋友剛?cè)⒘艘粋€(gè)小妾，長(zhǎng)得十分漂亮，便控制不住了，一定要去他家看一看，看了之后又評(píng)頭論足，口出戲言，非常不敬。

而回到家后，曾國(guó)藩想起先儒“非禮勿言”“非禮勿視”的教誨，又十分后悔，自責(zé)不已。

還有一次，曾國(guó)藩在家休假，正想看幾頁(yè)書(shū)，一位朋友來(lái)邀他一起去菜市口看斬首犯人。曾國(guó)藩本不想去，但朋友一再邀請(qǐng)，而且自己長(zhǎng)這么大還沒(méi)看見(jiàn)過(guò)殺人，禁不住誘惑，便半推半就地跟著朋友去看了。回來(lái)后覺(jué)得浪費(fèi)了寶貴的時(shí)光，又懊悔自己心性不定，在關(guān)鍵時(shí)刻把持不住。

曾國(guó)藩在性格上也是過(guò)于急躁，動(dòng)不動(dòng)就因?yàn)橐稽c(diǎn)小事與朋友大吵起來(lái)，顯得非常沒(méi)有涵養(yǎng)。

為了幫助曾國(guó)藩改正缺點(diǎn)，提升自我控制能力，老師倭仁毫無(wú)保留地把自己修身改過(guò)的獨(dú)門(mén)絕技教給了他，這門(mén)絕技就是寫(xiě)日記。

我們知道，如果僅僅是在口頭上、思想上反省的話(huà)，很容易流于膚淺，一會(huì)兒就忘記了，而把它寫(xiě)在紙上，時(shí)時(shí)看見(jiàn)反省，就深刻得多。所以倭仁教曾國(guó)藩寫(xiě)日記，把自己的缺點(diǎn)如實(shí)記下來(lái)，毫不留情地譴責(zé)自己，痛下決心改過(guò)。

曾國(guó)藩是一個(gè)非常好學(xué)的人，學(xué)了這一絕招后，馬上實(shí)踐，每天記下自己做得不夠好的事，在性格方面的缺點(diǎn)，也一一記下來(lái)，痛加責(zé)罵，力求改正。

然而，他也碰到了和我們一樣的問(wèn)題，就是這個(gè)習(xí)慣太難改了！將各種壞毛病寫(xiě)下來(lái)的時(shí)候，激情澎湃，信心滿(mǎn)滿(mǎn)的，似乎以后永遠(yuǎn)不會(huì)再犯同樣的毛病了，但事到臨頭時(shí)還是照犯不誤。寫(xiě)日記改過(guò)近兩個(gè)月時(shí)，曾國(guó)藩沮喪地記載：“自立志自新以來(lái)，至今五十余日，未曾改得一過(guò)。”這就是“知易行難”，明明知道要這樣做，卻無(wú)法做到。

曾國(guó)藩也是一個(gè)狠角色，用湖南方言說(shuō)即非?！鞍孕U”，性格比較倔強(qiáng)，有一股狠勁兒。有一次他的狠勁兒上來(lái)了，在日記中發(fā)誓：“此后直須徹底蕩滌，一絲不放松。從前種種，譬如昨日死，從后種種，譬如今日生。”他說(shuō)就當(dāng)自己已經(jīng)死過(guò)一次了，從今天起要將以前亂七八糟的思想掃蕩凈盡，并以咬定青山不放松的精神，堅(jiān)決控制住自己的思想和言行，告別過(guò)去，重新做人。

但習(xí)慣真的不是光靠發(fā)狠咬牙就能改掉的，控制自我也不是你說(shuō)控制就能控制的。過(guò)了十多天后，曾國(guó)藩又在日記中記下了這樣的話(huà)：“忽忽已過(guò)兩月，自新之志日以不振，愈昏愈頹，以至不如禽獸。昨夜痛自猛省，以為自今日始。當(dāng)斬然更新，不終小人之歸。”這時(shí)曾國(guó)藩連死的心都有了，痛罵自己的改過(guò)自新之志越來(lái)越薄弱，簡(jiǎn)直禽獸不如。好在昨天夜里又猛醒過(guò)來(lái)，立志從今天開(kāi)始改過(guò)，絕不墮落到小人的行列中去。

曾國(guó)藩就這樣樂(lè)此不疲地與自己較著勁，滿(mǎn)紙?jiān)诹R自己“不如禽獸”，是“小人”等，日記都寫(xiě)了幾大本，罵來(lái)罵去，也沒(méi)罵出一個(gè)名堂來(lái)。