?是非，對錯，好壞等都是分別，都是后天形成的。生活的經(jīng)歷，讀的書，接受的教育等等是成因。人相信這些東西，就形成了人的信念系統(tǒng)，這個系統(tǒng)，決定了人的感受情緒，行為結果，命運和世界。觀念沒有對錯，只是站的立場和認識不同而已。坐井觀天的寓言中，青蛙說的對還是鳥說的對？都對，沒必要爭論。同一件事，幼兒的認知和成年人不同，成年人一定要和孩子爭論有意義嗎？孩子也是對的，他的心就在那個層次，他有那樣的認知很正常。

     對錯是非是在思維層面，在心的最外層。思維邏輯中的東西越多，往往越是障礙，阻礙心起作用。覺就是心在起作用。覺和心就像一面鏡子，它能把你的一切照的清清楚楚，你的相貌、感受情緒，包括起的念頭等等，它都照的一清二楚，但它沒任何分別判斷，不加控制，只是照見。照見就是智慧顯現(xiàn)。思維、分別、妄念是蒙在鏡子上的塵垢，塵垢越少，它就越明亮，照的越透徹。當你放下所有的雜念時，覺性充分顯現(xiàn)，即能見到自己的真心、本性、佛性。那時前世今生一切因果自會知道。

      人在是非、對錯的分別中時，心不起作用，沒有覺知；人陷在身體的感受中時、在情緒中時、在欲望和利益中時，心同樣不起作用，沒有覺知。一切過失皆因心不覺知造成。

    所謂欲令智昏、利令智昏即是。