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《婷婷詩(shī)教》   聽(tīng)婷婷姐姐給你講 “旗亭畫壁”的故事

說(shuō)明：黃河遠(yuǎn)上白云間，“河”一作“沙”，“遠(yuǎn)”一作“直”。

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【譯文】

遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，黃河漸行漸遠(yuǎn)，好像奔流到了白云中間，“玉門關(guān)”就孤獨(dú)地聳立在黃河源頭的萬(wàn)仞高山之中。

何必用羌笛吹起那哀怨的楊柳曲去埋怨春光遲遲不來(lái)呢，要知道，玉門關(guān)外本來(lái)就是春風(fēng)吹不到的地方，哪有楊柳可折??！

王之渙是盛唐時(shí)期著名的詩(shī)人，非常擅長(zhǎng)描寫邊塞風(fēng)光。他早年在地方做官，后來(lái)被人誣謗，就干脆辭了公職，在名山大川之間游歷，閑居了十五年。這首《涼州詞》就寫在他去官閑居期間。

“涼州詞”并不是詩(shī)題，是為當(dāng)時(shí)流行的曲子《涼州》配的唱詞。詩(shī)中描繪了在高山大河的環(huán)抱下，一座邊塞孤城獨(dú)立在邊塞大地的蒼涼景象，抒發(fā)了戍邊將士的思鄉(xiāng)之情。

詩(shī)的前兩句描繪了西北地區(qū)廣漠壯闊的風(fēng)光。

在李白的《將進(jìn)酒》中，有“黃河之水天上來(lái)”一句，說(shuō)的是黃河的水從天上奔涌而來(lái)，觀察角度是由遠(yuǎn)及近；而“黃河遠(yuǎn)上白云間”卻剛好相反，說(shuō)洶涌澎湃的黃河就像一條絲帶一樣飛上了云端，由近及遠(yuǎn)，目送黃河而去。想象一下，氣象是不是非常開(kāi)闊呢？

次句“一片孤城萬(wàn)仞山”。遠(yuǎn)處大河奔涌，近處高山聳立，在這樣的背景之下，一座塞上孤城出現(xiàn)了，足可以想象它的地勢(shì)險(xiǎn)要、處境孤危。

這座漠北孤城，正是戌邊的堡壘，在這堡壘之中駐守的，便是戍邊的將士們。三四句非常細(xì)膩地刻畫了將士們的心理。

三句“羌笛何須怨楊柳”。你聽(tīng)，羌笛聲傳來(lái)，奏的可是《折楊柳》的曲調(diào)啊，這就勾起了將士們的離愁。唐朝有折柳贈(zèng)別的風(fēng)習(xí)，“楊柳”往往象征著離別，所以，人們不但見(jiàn)了楊柳會(huì)引起別愁，聽(tīng)到《折楊柳》的笛曲也會(huì)觸動(dòng)離恨。

 “何須怨”，不必借笛聲怪這春光來(lái)遲，因?yàn)?“春風(fēng)不度玉門關(guān)”。

本來(lái)“折柳送別”就是一件傷感的事，可是玉門關(guān)外，春風(fēng)不來(lái)，楊柳不青，甚至想要折一枝楊柳寄情也不能實(shí)現(xiàn)，這就更難堪了。但“何須怨”三個(gè)字又委婉地化解了將士們的思鄉(xiāng)愁苦：衛(wèi)國(guó)戌邊責(zé)任重大，個(gè)人離愁且置一端吧！

盡管有戍邊、有思鄉(xiāng)，但整首詩(shī)的基調(diào)是哀而不傷，悲涼而慷慨的。

你可以再回過(guò)頭，聽(tīng)著音樂(lè)體會(huì)一番詩(shī)人的情感哦！