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最近有一部臺劇十分引人注目，不同于以往的愛情偶像劇，它探討的是犯罪事件背后潛藏的復雜人性，豆瓣評分高達9.5分。劇名與劇情一樣發(fā)人深省——《我們與惡的距離》。  這部電視劇播出后口碑炸裂，據(jù)說已經提前預定臺灣的年度最佳華語片獎，此劇也是女星賈靜雯十五年后再次回歸熒幕的作品，她稱自己之所以答應出演，也是被劇本深深打動。 《我們與惡的距離》圍繞著一樁“無差別殺人案”展開。所謂“無差別殺人”，就是殺人者和被害人之間并沒有仇怨，殺人者只是因為個人原因，把情緒發(fā)泄在無辜的人身上，是一種隨機起意、見誰殺誰的可怕行為。 劇中的罪犯是一名叫李曉明的學生，他在電影院開槍殺了9人，并造成21人受傷，最高法院對李曉明判處死刑，但死刑卻并不足以平復民憤，民眾甚至失去了等待審判的耐心，恨不得讓罪犯立即就地正法。  不過，本劇的焦點并不是兇手本人，也不是作案經過，它關注的是事發(fā)后案件的受害者家屬、罪犯家屬、審判者、辯護者等人的不同態(tài)度和表現(xiàn)，以及他們在之后的不同境遇，一反傳統(tǒng)故事的敘事窠臼，也讓觀眾從不同的角度審視自己與“惡”的距離。 那么，我們與惡的距離遠嗎？本劇給出的答案是：不遠，而且很近，這樣的惡就像一顆隱形的炸彈，不知道此刻埋伏在哪里，也不知道什么時候會爆炸。  這讓我想起一件最駭人聽聞的事件，就發(fā)生在上世紀八十年代的韓國。一個叫禹范坤的韓國警察，因為一只蒼蠅，在八小時內血洗五個村莊。起因不過是因為他睡覺時，一只蒼蠅落在了他的胸口上，而他的女朋友下意識地拍死了蒼蠅。 他認為女友故意吵醒他，于是出去喝得爛醉，然后回家對女朋友施加家暴，誰來勸架就打誰。就這樣他還不解氣，跑到任職的警察局拿了兩把卡賓槍、180發(fā)子彈和手榴彈，見人就殺。八小時之內一共殺死了五十六人，這場殺戮讓附近幾個村莊陷入了長時間的悲痛和驚恐。 沒有誰能想到一只小小的蒼蠅能引發(fā)這么大的悲劇，我們無法去尋找一個變態(tài)的殺人理由，因為你永遠無法知道哪一個點會引爆他們，抑或說，真正的變態(tài)殺人是沒有理由的，人們能做的似乎只有遠離。  近年來，社會上的惡性事件屢見不鮮?！蛾愊枇c半》的女藝人腿腿，和男朋友去醫(yī)院看病人，一個醉漢撞了他們，不但不道歉，還出言不遜，他們回了兩句嘴，結果醉漢拔出刀刺向女藝人。 還有最近受到萬眾矚目的吳謝宇弒母案。心理學家試圖從心理上分析他的殺人動機，認為他或許具有雙重人格或者多重人格，無論他之前多么完美、自律，也不管學霸的標簽曾經給他披上怎樣的光環(huán)，在他痛下殺手的那一刻，就已經站到了社會的對立面，成為一個令人唾棄的階下囚。 也許是因為這些案件的惡性程度高，所以引起了社會的廣泛關注，但是反觀我們日常生活中的許多小事，其實也能反映出社會日益加重的戾氣。  比如最常見的路怒癥。當我們開車正常行駛在路上，有時候就會被后面的車突然別過來，對方還會甩出一句“國罵”，要么是車速稍微慢了點，后車的喇叭就被按得震天響。 又比如在餐廳吃飯。有只是使因為不小心碰到了鄰桌的人，就招來一頓暴打。還有一位推著嬰兒車的母親，因為沒給汽車讓路，司機沖下來直接就拎起嬰兒車里的孩子往地上摔。 這些發(fā)生在日常生活中的事情，讓人細思極恐，害怕不知道哪一天會因為哪一件小事就厄運臨頭。  我國著名社會學家李銀河對“戾氣”進行過分析。她認為戾氣的形成有著太長時間的積累。中國最初建國的幾十年間，國內運動幾乎沒有斷過，直到文革的發(fā)生，把所有人的生活攪得一團亂。先把人們變成狂熱分子，狂熱地批判或被批判，在走到極端之后，人們又開始走向玩世不恭，很多人成了反諷大師。盡管改革開放開始后，政府已經將重心轉向經濟建設，中國迎來了新的發(fā)展和進步，擺脫了階級斗爭的魔咒，但文革十年激發(fā)的人性之惡并非能快速擺脫干凈的。 也許李銀河的分析有點深奧，但我們身邊滿身戾氣的人并不少，他們的行為體現(xiàn)了“垃圾人定律”。這些人充滿了沮喪、憤怒、忌妒、算計、仇恨等負面情緒，表現(xiàn)出傲慢與偏見、貪心與滿、抱怨與比較，滿載著見不得人好、愚昧、無知、煩惱、報復、失望的消極心態(tài)，這些都是“垃圾人”的“垃圾”。隨著心中的垃圾堆積又堆積，終需找個地方傾倒。有時候，我們剛好碰上了，“垃圾”就往我們身上倒。 然而最可怕的是，“戾氣”會傳染，它甚至會讓受害者變成加害者。  《我們與惡的距離》這部劇里，受害者家屬喬安在失去兒子以后，精神受到了嚴重的摧殘，性情發(fā)生了巨大的改變。她在對待犯錯誤的下屬時，用最傷人的言語攻擊對方，變得不近人情，苛責每一個人。就這樣，本是受害者的喬安不知不覺變成了一個害人的“惡者”。 劇中殺人犯的辯護律師王赦，出于職業(yè)操守需要為罪犯辯護，可是他剛走出法庭，就被受害者家屬潑了一身的糞。原本善良的人們，在懲戒所謂的“惡”時，自己卻變成了“惡”的源頭。 人從來都不是非黑即白、非善即惡，人性本來就復雜得令人不忍直視。  美國著名的心理學家菲利普·津巴多寫過一本書《路西法效應》，揭示了好人是如何變成惡魔的心理歷程和行為表現(xiàn)。路西法是西方宗教傳說中天堂的熾天使，因為他過度驕傲與自信，在上帝選出耶穌作為圣子的時候，希望自己能與耶穌同等待遇。愿望落空后，路西法帶領三分之一的天使發(fā)動叛變。最后戰(zhàn)敗，成為“墮落天使”。 在《路西法效應》里，作者通過研究分析發(fā)生在阿布格萊布監(jiān)獄的虐囚事件，認為每個人身上都有變成惡魔的潛質，甚至容易以正義，公平，良知的名義去作惡， 《我們與惡的距離》體現(xiàn)的思想也正是如此。 人可以是天使，也可以變成魔鬼，善惡有時候只在一念之間。我們能做的，就是時刻警惕自己心中的魔鬼，保持清醒、冷靜的批判，保持懷疑的精神和態(tài)度，尤其在大眾事件中，更要學會冷靜理性的思考，避免成為烏合之眾，避免了“惡”的滋生。  作者：我愛蝴蝶 編輯：半夏微晴 原創(chuàng)文章，轉載請私信獲得授權 |
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