易經(jīng)，他是概括宇宙，萬事萬物發(fā)展規(guī)律的一門學(xué)問，他包羅萬象，所以在預(yù)測的時候呢，我們站在預(yù)測的角度來論這個易經(jīng)的。使用的一些符號和他指名的一些特點，那么易經(jīng)他來自哪里，它來自四個人之手，完善了整個易經(jīng)。在易經(jīng)里面主要講了哪些內(nèi)容呢，易經(jīng)里面主要講了三點，簡易、變易和不易，就是講這三點，什么叫簡易啊，就是這個世界上其實是很簡單的，只要是尋根找源，萬事萬物都是同根同源的，都是從一個體系里面出來的，就像我們西方學(xué)的這個科學(xué)家一樣的，他們研究的東西一切都是往源頭上研究的，這個大家研究的方向都是一致的，同根同源的東西，才衍生出來的萬事萬物。

所以我們說這個叫簡易，這個世界本來很簡單，然后呢，第二個是變易。變易就是這個萬事萬物都在變化當(dāng)中，前面也講了，相生和相克，事物如果不生了。不會在新陳代謝了，不會再延續(xù)了，那這個世界就停止了，叫生，那克的目的是為了讓她健康有序，良性的這種生，這種發(fā)展這種延續(xù)，就得有克。不能夠毫無章法，毫無規(guī)矩，毫無節(jié)制的。這樣子生，讓它有規(guī)律的，健康有序的，這種生那就必須要有個克。所以我們說這個叫變易，萬事萬物都在變化當(dāng)中。那什么是不易呢，很多人理解為這個東西不簡單，這樣理解是比較片面的。那什么是真正的不易呢，不易就是恒定的東西和不恒定東西都是絕對的，什么是恒定的東西呢，就是變易，你沒辦法控制他的規(guī)律的。

所以這個整本易經(jīng)里面就講了三點內(nèi)容，簡易，變異和不易，大家大致的理解一下就可以，然后呢，易經(jīng)他總共有八個符號，叫乾、兌、離、震，巽、坎，艮、坤八個符號，我們從下次講的時候呢，我們會分別介紹這八個符號代表的含義和她指名的身份，地位和他們要做的。行使的權(quán)利，我們在運用當(dāng)中呢，我們可以運用的范圍非常廣，我們可以把它用到測字。可以用來取名，可用來解夢，可以把它用來看相，可以把它用來看風(fēng)水，可用于奇門遁甲，運籌帷幄，也可以用到這個我們說的陰宅里面風(fēng)水布局。都可以，這個運用范圍非常的廣。