宋仁宗景祐三年（公元1036年）十二月十九日，四川眉州眉山一戶人家降生了一個(gè)男嬰。那是一戶較為盈實(shí)的小康之家，男嬰的父母皆是讀書(shū)人，只是男的耽于云游四方，直到二十七歲時(shí)才開(kāi)始發(fā)奮圖強(qiáng)，力圖考取功名，最后居然成為一代名士，位列唐宋八大家。這男的名為蘇洵，號(hào)老泉。蘇洵有兩個(gè)兒子一個(gè)女兒，長(zhǎng)子取名軾，“軾”是車子前部的扶手，顛簸時(shí)供人抓扶，不醒目卻不可或缺。次子取名轍，“轍”是車輪壓出的痕跡，車行轍上安全無(wú)虞。

蘇軾蘇轍兩兄弟從小在眉山長(zhǎng)大，幼年時(shí)由母親教導(dǎo)讀書(shū)，后來(lái)上私塾，兩兄弟從小聰慧過(guò)人，但是身體都不大強(qiáng)壯，尤其弟弟蘇轍，從小?；挤渭?。蘇軾的幼年生活應(yīng)該是比較舒心幸福的，主要因?yàn)榧彝ケ容^富裕。以星相學(xué)來(lái)說(shuō)，蘇軾降生自天蝎宮之下，這代表顛沛流離，似乎預(yù)示了蘇軾一生的坎坷。蘇氏兄弟性格各異，哥哥性情直率跳脫，弟弟則沉穩(wěn)老練，兩兄弟后來(lái)一直都有著很深厚地兄弟感情，蘇軾在給好友李常的一首詩(shī)里曾說(shuō)“嗟余寡兄弟，四海一子由?！弊佑墒翘K轍的表字。

（公元1056年），父子三人結(jié)伴赴京參加科考。蘇軾兩年前娶了王弗為妻，次年蘇轍也娶妻，這是大戶人家慣常的做法，赴京趕考之前，先行娶妻生子。父子三人最終全部中舉，其中蘇軾在三百八十八人中名列第二，躋身全國(guó)第一流學(xué)者之列，名動(dòng)天下。殿試時(shí)，兩兄弟深的皇帝賞識(shí)，據(jù)說(shuō)仁宗皇帝曾高興地對(duì)內(nèi)宮說(shuō)，他為子孫找到了兩個(gè)宰相。

蘇東坡應(yīng)試的文章叫做《刑賞忠厚之至論》，其中說(shuō)，堯治理天下時(shí)，皋陶是法官，有一次他要處死一些犯罪之人，皋陶在朝堂上堅(jiān)持應(yīng)該殺了他們，但堯卻堅(jiān)持要寬宥這些人。所以天下人畏懼皋陶的執(zhí)法過(guò)于嚴(yán)苛，而擁護(hù)堯的用刑之寬。“當(dāng)時(shí)的考官梅堯臣閱卷時(shí)，對(duì)這個(gè)典故出處卻毫無(wú)印象。后來(lái)歐陽(yáng)修問(wèn)蘇東坡這段出于何典，蘇東坡回答在《三國(guó)志·孔融傳》里。歐陽(yáng)修查閱后仍然找不到，又問(wèn)。蘇東坡說(shuō)：”曹操滅袁紹后，把袁紹之子袁熙的妻子甄宓賜給了兒子曹丕?？兹谠u(píng)價(jià)說(shuō)，就像周武王滅亡了商紂王以后，把妲己賜給了周公旦。曹操大驚，問(wèn)這出于何典，孔融回答說(shuō)，以今度之，想當(dāng)然耳?！皻W陽(yáng)修聽(tīng)了以后，恍然大悟。后來(lái)歐陽(yáng)修評(píng)價(jià)蘇東坡說(shuō)：”此人可謂善讀書(shū)，善用書(shū)，他日文章必獨(dú)步天下。“

正在此時(shí)，忽然傳來(lái)消息，蘇洵發(fā)妻，蘇軾蘇轍的母親病故，于是父子三人匆匆返回四川眉州家鄉(xiāng)，安葬親人，然后依例居喪守禮一年又三個(gè)月，守喪期滿后，蘇氏舉家離開(kāi)眉州遷居京都。

仁宗嘉佑六年（公元1061年），蘇軾受任大理評(píng)事，簽書(shū)鳳翔府判官。蘇洵受任校書(shū)郎，工作是為本朝皇帝寫(xiě)傳記。蘇轍辭謝外職不就，在京師陪伴老父。蘇軾在鳳翔任職期間似乎并不很開(kāi)心，主要是因?yàn)橄爰?。在此他認(rèn)識(shí)了兩個(gè)朋友，一個(gè)是鳳翔太守的公子陳慥，另一個(gè)是湖北境內(nèi)某縣太守章惇。一次蘇軾與章惇旅游途中，路遇一深澗，其上架設(shè)窄木板。章惇提出到對(duì)面峭壁上題字，蘇軾不肯，章惇獨(dú)自走過(guò)深澗，抓一條繩索垂下懸崖，題“蘇軾章惇游此”，然后若無(wú)其事返回。蘇軾嘆曰“終有一天你會(huì)殺人的?！闭聬@問(wèn)為何，蘇軾說(shuō)：“敢于玩弄自己性命的人自然敢取別人的性命。

仁宗嘉佑九年（公元1064年），蘇軾舉家回京，受任史館官員，想來(lái)以蘇軾性情，必然借此機(jī)會(huì)廣覽珍本典籍。次年五月，蘇軾發(fā)妻王弗病亡，再次年老父蘇洵病逝。蘇軾蘇轍昆仲把父親和蘇軾妻子靈柩運(yùn)回四川眉州故里，在祖塋安葬。神宗熙寧元年七月（公元1068年），居喪期滿，蘇軾續(xù)弦，娶得亡妻王弗的堂妹王潤(rùn)之。臘月，蘇氏兄弟攜眷返回京都，此后再也沒(méi)有返回過(guò)鄉(xiāng)里。

神宗熙寧二年（公元1069年），神宗皇帝啟用王安石變法，設(shè)制置三司條例司。史稱熙寧變法。后世有人說(shuō)熙寧變法是因?yàn)楸彼呜?cái)政緊張，疲態(tài)頻現(xiàn)，所以銳意進(jìn)取地神宗皇帝力圖革新除弊，富國(guó)強(qiáng)兵。至于國(guó)家地財(cái)政問(wèn)題，據(jù)說(shuō)其中一個(gè)重要原因是宋與夏、遼、金等草原強(qiáng)國(guó)訂約屈辱和約，賠付地大量財(cái)帛造成的。但是據(jù)有的史家記載北宋神宗年間，這些和約總共需要每年支付財(cái)帛大致十萬(wàn)緡至二十五萬(wàn)緡，而當(dāng)時(shí)北宋的年財(cái)政收入?yún)s達(dá)6000萬(wàn)緡，甚至上億。如果這些數(shù)字屬實(shí)地話，那么和約支付的財(cái)帛根本不會(huì)對(duì)政府財(cái)政支出有太大地影響。

王安石變法于神宗是最大之事，于北宋也事之甚巨，甚至于中國(guó)也影響深遠(yuǎn)。這變法在當(dāng)時(shí)就爭(zhēng)議極大，后世遂成水火，評(píng)價(jià)兩極。近代之前，中國(guó)史家大多對(duì)王安石變法持負(fù)面評(píng)價(jià)，近代梁?jiǎn)⒊叨仍u(píng)價(jià)王安石，造成相當(dāng)影響。但總的來(lái)說(shuō)，關(guān)于這段歷史始終存在爭(zhēng)議，直到今天，學(xué)術(shù)界還未有定論。所以關(guān)于王安石變法我們暫且放在一邊，單說(shuō)因變法產(chǎn)生的變法派和反對(duì)派兩派的演變，以及其后對(duì)蘇軾的影響吧。

神宗熙寧四年（公元1071年），蘇軾在反對(duì)派幾乎全部被罷黜、外放、貶降、辭職的情況下，三次上書(shū)神宗，其中最著名的是《上神宗皇帝書(shū)》。《上神宗皇帝書(shū)》完全沒(méi)有后來(lái)淹沒(méi)了北宋的黨爭(zhēng)偏見(jiàn)，可說(shuō)條理清晰、邏輯嚴(yán)密、理性客觀、文采熾密。蘇軾說(shuō)：“臣之所欲言者三，愿陛下結(jié)人心、厚風(fēng)俗、存紀(jì)綱而已?！标P(guān)于這篇上書(shū)讀來(lái)令人嘆為觀止，很希望有人能夠單辟一篇來(lái)詳述。在此單舉一例，蘇軾反對(duì)不分區(qū)域一刀切的推行雇役法，他認(rèn)為中國(guó)地大，各處不同，將江浙發(fā)達(dá)地區(qū)適用的雇役法推行至全國(guó)是行不通的，何況有些地區(qū)的“錢荒”問(wèn)題還沒(méi)有解決，雇役法等于用錢買役，這又會(huì)加劇這些地區(qū)地“錢荒“。另外，雇役法沒(méi)有規(guī)定役人逃亡的處理辦法，倘若百姓出了錢出，而實(shí)際上官府并沒(méi)有人應(yīng)役，那官府必然得另找人服役，畢竟差役事宜無(wú)法耽誤，于是百姓就變成又出錢又得服役，最后會(huì)使新法的本意——用付錢地方式，把老百姓從繁重地差役里解放出來(lái)——背道而馳了。后來(lái)北宋賦役情況果不然如蘇軾所料。

當(dāng)時(shí)的朝堂之上，神宗全力支持王安石，所以變法派可說(shuō)權(quán)勢(shì)熏天。王安石甚至一番整飭，連御史臺(tái)都為之一空——十幾名上書(shū)反對(duì)變法的御史被罷免外放，朝中持反對(duì)意見(jiàn)的大臣，全部離開(kāi)了權(quán)利中心，基本情況就是誰(shuí)表示反對(duì)，誰(shuí)就是下一個(gè)。在這種情況下，蘇軾明知結(jié)果，但仍然上書(shū)對(duì)變法提出異議。于是變法派彈劾蘇氏兄弟濫用官船牟利。神宗曾對(duì)司馬光說(shuō)：“蘇軾似乎人品欠佳，你對(duì)他的評(píng)價(jià)過(guò)高了?！彼抉R光回答：“我對(duì)蘇軾知之較深，那是王安石煽動(dòng)親戚控告他而已，再者就算蘇軾不完美，他也比隱秘母喪不報(bào)的畜生李定好得多。”這一年，蘇軾被任命為杭州通判，攜眷離開(kāi)京都。

此后七八年，蘇軾就一直生活在杭州，那是蘇軾一生最快樂(lè)的時(shí)間。杭州也就像是蘇軾的第二故鄉(xiāng)，以至于很多人誤以為蘇軾就生養(yǎng)在杭州，甚至杭州人也這么認(rèn)為。林語(yǔ)堂說(shuō)你對(duì)杭州人指出蘇軾是四川人，杭州人會(huì)不高興的。杭州西湖是天下美景之最，而蘇軾的“欲把西湖比西子，濃妝淡抹總相宜。”是公認(rèn)的關(guān)于西湖最好的詩(shī)句。蘇軾熱愛(ài)美景，政治抱負(fù)遇挫，滿眼凄涼荒誕，他就盡量逃向大自然，他的游歷遍及杭州周邊，喜歡西湖上的游樂(lè)，也喜歡闃然一人入深山竹林，問(wèn)寺院借一把躺椅，脫掉衣服，裸背赤膊在躺椅上睡覺(jué)。他相交的人極雜，官員、文人、高僧、名妓各色人等。其中就有很多傳說(shuō)的和尚佛印。宋代的酒筵公務(wù)不禁與歌伎相往還，名士為名妓寫(xiě)詩(shī)相贈(zèng)也是平常事，不但歐陽(yáng)修、韓琦有過(guò)，范仲淹、司馬光有過(guò)，就是岳飛也曾在一次酒宴上寫(xiě)詩(shī)贈(zèng)予歌伎。

人說(shuō)蘇軾天真直爽，他快樂(lè)時(shí)真快樂(lè)，不快樂(lè)時(shí)也難做快樂(lè)狀，有話就會(huì)直言，有感就會(huì)直述，這個(gè)脾氣給他惹了很多麻煩。他見(jiàn)農(nóng)民吃竹筍，就寫(xiě)詩(shī)說(shuō)竹筍好吃，但沒(méi)有咸味，因?yàn)椤斑儊?lái)三月食無(wú)鹽”，朝廷的專賣食鹽扼殺了鹽業(yè)。他寫(xiě)征調(diào)的民工為了運(yùn)鹽船挖運(yùn)河“人如鴨與豬，投泥相濺驚?！彼麑?xiě)“嗟余與子久離群，耳冷心灰百不聞?！彼浪脑?shī)很快會(huì)傳到京師，但他毫不在乎。蘇軾最好的詩(shī)詞里，有很多是寫(xiě)弟弟子由的，例如那首著名的《水調(diào)歌頭》“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天?！蹦蔷褪撬诿苤輹r(shí)，中秋節(jié)想念弟弟時(shí)的作品，是公認(rèn)最好的中秋詞。

神宗熙寧七年（公元1074年），任期屆滿的蘇軾呈請(qǐng)調(diào)往山東，因?yàn)樗艿苷谏綎|濟(jì)州任職。他所請(qǐng)照準(zhǔn)，升任密州太守。密州是個(gè)窮縣，比杭州相差甚遠(yuǎn)。蘇軾發(fā)現(xiàn)很多孩童死于道邊的尸體。幾年之后，他在一封信里曾提及他救了三四十個(gè)饑餓的孤兒，在自己家撫養(yǎng)。當(dāng)時(shí)由于官員的薪俸減低，蘇軾自己也不寬裕，他在《杞菊賦》里說(shuō)“家日益貧，衣食之俸，殆不如昔”……“求杞菊食之，捫腹而笑?！边@一段時(shí)間，蘇軾難過(guò)而沮喪，并且越發(fā)喜愛(ài)陶淵明的詩(shī)句。在密州時(shí)，蘇軾在治所諸城西北墻上做“超然臺(tái)”一座，而后《超然臺(tái)記》成千古名篇。

神宗熙寧九年（1076年）底，蘇軾改派陜西河中府任職，而到熙寧十年（公元1077年）二月，這一任命被取消，他被改任為徐州太守。徐州古稱彭城，項(xiàng)羽曾在此建都，這里從古至今都是軍事要沖，抗日時(shí)的徐州會(huì)戰(zhàn)，解放時(shí)的淮海戰(zhàn)役，都以此地為中心。另外徐州與水泊梁山的原型梁山縣也近在咫尺。蘇軾到了徐州的第一件事卻是抗洪，黃河在徐州以北五十里處決堤，洪水淹沒(méi)了幾百里，到達(dá)徐州城邊。蘇軾奮不顧身，幾十天不回家過(guò)夜，親自參與加強(qiáng)城基增高城防，終于洪水在圍困徐州城四十多天后退去。百姓歡天喜地，但蘇軾卻憂慮徐州預(yù)防洪災(zāi)的薄弱，他上書(shū)朝廷要求撥款，重建石頭城墻。但表奏石沉大海，于是蘇軾修改計(jì)劃，建議改建木材防堤。蘇軾在建設(shè)這道堤壩的同時(shí)，在堤壩上修建了一座樓，名喚“黃樓”，蘇軾請(qǐng)?zhí)K轍做《黃樓賦》一首，親自手書(shū)刻為碑文，以作紀(jì)念，后來(lái)蘇軾流放，所有帶蘇軾名字的石碑奉命毀去，當(dāng)?shù)靥刂粚⑹劣谧o(hù)城河。十年之后，一個(gè)新到任的太守名叫苗仲先，暗中令人拓了幾千份碑文文稿，然后宣布說(shuō)禁止蘇軾碑文的法令尚在，當(dāng)眾毀掉黃樓賦石碑，于是他所拓碑文即成孤本，大賺一筆。

神宗元豐二年（公元前1079年）三月，蘇軾調(diào)任江蘇湖州，到任后上表謝恩，其中說(shuō)“伏念臣性資頑鄙……知其愚不適時(shí)，難以追陪新進(jìn)。察其老不生事，或能牧養(yǎng)小民。”差不多就是這句話，為蘇軾帶了很大的麻煩。六月份，一個(gè)御史彈劾蘇軾藐視朝廷，隨后舒覃、李定等陸續(xù)從蘇軾其他的詩(shī)文里挑揀出認(rèn)為他藐視朝廷的語(yǔ)句。李定派人去湖州，免去蘇軾官職，押解入京。太守官衙和蘇軾家中都慌作一團(tuán)，沒(méi)有人知道蘇軾被控告的罪名是輕是重。據(jù)說(shuō)官差允許蘇軾回家與家人道別，蘇軾后來(lái)記載，說(shuō)他回家后家里人正在大哭，所以他就給家人講了一個(gè)故事，說(shuō)是宋真宗年間，皇帝召大儒楊樸入朝為官，楊樸雖然不愿意卻也只能奉召進(jìn)京?；实垡?jiàn)了楊樸問(wèn)，你會(huì)作詩(shī)嗎？楊樸回答我不會(huì)。皇帝又問(wèn)，那朋友給你送行時(shí)候的詩(shī)都沒(méi)有嗎？楊樸回答說(shuō)沒(méi)有，只有拙荊作了一首?；实壅f(shuō)可以告訴我嗎？楊樸就念：更休落魄貪杯酒，亦莫猖狂愛(ài)詠詩(shī)。今日捉進(jìn)宮里去，這回?cái)嗨屠项^皮。引得蘇夫人不由破涕而笑。

蘇軾于八月中旬到達(dá)京師被送進(jìn)御史臺(tái)囚禁審問(wèn)，期間他與兒子邁約定好，每天飯食只送蔬菜和肉食，如果有壞消息就送魚(yú)。結(jié)果有一次邁去別處借錢，把送飯的事情托付給一個(gè)朋友，忘了囑咐暗號(hào)，這朋友送了熏魚(yú)去，蘇軾大驚，心想既然已經(jīng)兇多吉少，就和獄吏商量給弟弟蘇轍留句話，遂寫(xiě)了兩首訣別詩(shī)，措辭悲慘，將十?dāng)?shù)口家人托付給弟弟，說(shuō)到自己做孤魂野鬼的悲傷，還說(shuō)愿意世世與弟弟蘇轍為手足，又細(xì)心表示了皇恩浩蕩，并無(wú)怨言，只是無(wú)法圖報(bào)。獄卒把詩(shī)拿給蘇轍看，蘇轍伏案而泣。后來(lái)獄卒收走詩(shī)書(shū)，到蘇軾開(kāi)釋后還給了蘇軾。這兩首詩(shī)其實(shí)到過(guò)神宗皇帝手中，皇帝看了，十分感動(dòng)。

檢舉揭發(fā)蘇軾的人很多，除了一般經(jīng)常提到的舒亶、李定、王珪等人之外，還有一個(gè)不大被人提起的人物——沈括。沈括是中國(guó)古代史上比較難得的科學(xué)家，他與蘇軾曾是好朋友，他檢舉的正是蘇軾手錄給他做紀(jì)念的近作。歷史實(shí)在不知道有多少面？其實(shí)想想也對(duì)，我們多半連自己身邊的人都搞不清楚，遑論一個(gè)千年之前的人物呢？另外關(guān)于審問(wèn)，據(jù)余秋雨的《蘇東坡的突圍》里說(shuō)，對(duì)蘇軾的審問(wèn)是采取拷打的方式，據(jù)說(shuō)一個(gè)曾經(jīng)關(guān)在與蘇軾一墻之隔的官員——蘇頌作詩(shī)說(shuō)：遙憐北戶吳興守，詬辱通宵不忍聞。但是這一點(diǎn)實(shí)在沒(méi)有太多證據(jù)證明。而且李定曾經(jīng)向神宗稟報(bào)蘇軾已經(jīng)招認(rèn)時(shí)，神宗曾疑心是否用刑的屈打成招，而李定表示否認(rèn)了。但是這種審問(wèn)肯定是摧毀人格的過(guò)程，案卷記錄上經(jīng)常出現(xiàn)“逐次隱諱，不說(shuō)情實(shí)，再勘方招。”那是如何勘呢？勘出來(lái)的招認(rèn)就是事實(shí)嗎？那就要打上問(wèn)號(hào)了。

蘇軾案件在審訊過(guò)程中，有一百多首詩(shī)在審訊中呈閱，蘇軾在大部分指控上，都坦白承認(rèn)在詩(shī)中批判新政。審訊過(guò)程中，蘇軾對(duì)他的這一百多首詩(shī)逐以進(jìn)行解釋，從某種角度來(lái)說(shuō)，正因?yàn)橛辛诉@次審訊，讓后世得見(jiàn)作者本人對(duì)好多文字的闡釋分析，反而為后世留下一筆文化財(cái)富。到十一月二十九日，圣諭裁決，蘇軾貶往黃州，官位降低，充任團(tuán)練副使，不得離開(kāi)縣境。這個(gè)判決讓舒亶、李定大失所望，他們本來(lái)不遺余力要致蘇軾于死地的。

數(shù)年后蘇軾曾經(jīng)告訴過(guò)朋友一件奇事，說(shuō)是一天晚上，他正要睡覺(jué)，忽然進(jìn)來(lái)一個(gè)人，往地上扔個(gè)小箱子做枕頭，倒頭便睡，他以為是囚犯，也不去管他。睡到四更時(shí)分，這人把他搖醒，對(duì)他說(shuō)恭喜，他問(wèn)什么意思，這人說(shuō)安心睡，別發(fā)愁。說(shuō)完就神秘走了。蘇軾說(shuō)他后來(lái)知道，舒亶等人想勸皇帝殺了他，但是神宗無(wú)意處死蘇軾，所以暗中派一太監(jiān)到監(jiān)獄里觀察蘇軾。這太監(jiān)回宮后報(bào)告神宗說(shuō)，蘇軾睡得很沉很安穩(wěn)。神宗就對(duì)侍臣說(shuō)“我知道蘇軾于心無(wú)愧！”

審訊過(guò)程中，司馬光、王安石、太皇太后等人都曾出言相救，不過(guò)更多的應(yīng)該是默不作聲地。蘇東坡到黃州以后，曾給李端書(shū)地信里說(shuō)“平生親友，無(wú)一字見(jiàn)及，有書(shū)與之亦不答……”。

“烏臺(tái)詩(shī)案”于蘇軾一生之大事，是蘇軾一生的分水嶺?！盀跖_(tái)“這個(gè)名字的解釋是，當(dāng)時(shí)御史臺(tái)有很多巨大的榕樹(shù)，樹(shù)上烏鴉筑巢甚多，所以人們就稱御史臺(tái)為“烏臺(tái)”。但在我看來(lái)，這又是中國(guó)文人不吐臟字罵人的手法，烏者黑也，所謂烏臺(tái)不是指喻御史臺(tái)烏黑一片嗎？而且其中又暗喻御史們是烏鴉群起，聒噪一片，這實(shí)在是中國(guó)文人高明的罵人手段?！盀跖_(tái)詩(shī)案”牽連眾多，包括駙馬王詵在內(nèi)得三十九人遭到貶嫡和處罰。據(jù)說(shuō)蘇軾出獄后，恍若隔世，當(dāng)天就賦詩(shī)兩首，其中一首說(shuō)：塞上縱歸他日馬，城東不斗少年雞。這少年雞是一典，說(shuō)唐代賈昌年老時(shí)告訴別人，他少年時(shí)因?yàn)槎冯u曾獲得天子喜愛(ài)。蘇軾用這一典指朝廷當(dāng)政的那批官員是小人。據(jù)說(shuō)寫(xiě)完以后蘇軾擲筆笑道：“吾真無(wú)可救藥也！”

黃州是長(zhǎng)江邊上一個(gè)窮苦的小鎮(zhèn)，蘇軾正是在這里變成了蘇東坡。元豐四年（公元1081年）蘇軾真的開(kāi)始務(wù)農(nóng)。當(dāng)時(shí)他生活拮據(jù)，請(qǐng)朋友馬正卿幫助問(wèn)郡中申請(qǐng)數(shù)十畝土地，開(kāi)采種植，那片田地位于東坡，從此蘇軾開(kāi)始自號(hào)“東坡居士”，并以此號(hào)享譽(yù)天下。蘇東坡在坡頂建房五間，取名“雪堂”，并且留下了一篇傳世經(jīng)典《雪堂記》。蘇東坡甚愛(ài)建筑，他似乎決心為自己建筑一個(gè)舒適的家，所以修水壩、建魚(yú)塘、打井、移栽樹(shù)苗、務(wù)農(nóng)種菜，越來(lái)越像他喜歡的陶淵明。很多朋友都來(lái)看他，他也認(rèn)識(shí)了很多新朋友，其中有宋朝大山水畫(huà)家米芾，還有他的老朋友陳慥。但是肯定曾經(jīng)有過(guò)一點(diǎn)時(shí)間，昔日的親友朋友曾經(jīng)視蘇東坡如瘟神。因?yàn)樘K東坡在寫(xiě)給

陳慥字季常，此人一生無(wú)什出眾，卻因?yàn)樘K東坡的一個(gè)玩笑而名垂千古。陳慥家庭富裕，好佛學(xué)，生活舒服自在，廣納妻妾，而且為人好客好宴飲，但是他卻因有一個(gè)彪悍的發(fā)妻而懼內(nèi)。這位發(fā)妻姓柳，經(jīng)常在陳慥宴飲賓客時(shí)，隔墻使棍棒敲擊，讓陳慥和客人好不尷尬。所以蘇東坡就做了一首詩(shī)開(kāi)這個(gè)朋友的玩笑，詩(shī)云：龍丘居士亦可憐，談空說(shuō)有夜無(wú)眠。忽聞河?xùn)|獅子吼，拄杖落地心茫然。詩(shī)中“龍丘居士“是陳慥的號(hào)。河?xùn)|指黃河以東山西一帶，這里古稱”河?xùn)|“，魏晉至隋唐是柳氏的郡望之地，郡望指某一地域的名門(mén)大族。”獅子吼“源自佛教，意指佛祖在面對(duì)眾生講法的時(shí)候，如獅子大吼一般，無(wú)所畏懼。蘇東坡這首詩(shī)名垂千古，今天的中文里”河?xùn)|獅吼“就被用來(lái)比喻婦人兇悍，大吵大鬧，同時(shí)借以玩笑懼內(nèi)的男人。蘇東坡一生詩(shī)詞，非常善于用典，而他自己亦為中國(guó)文學(xué)留下了無(wú)數(shù)典故。

蘇東坡善于享受生活，也善于發(fā)現(xiàn)生活中的美。他發(fā)現(xiàn)黃州的豬肉很便宜，“富者不肯吃，貧者不解煮“，所以他就發(fā)明了一種燉煮豬肉的方法，這可能就是”東坡肉“的來(lái)歷。蘇東坡還發(fā)明了做魚(yú)的方法，發(fā)明了一種青菜湯，叫做”東坡湯“。就這樣，蘇東坡在這個(gè)貶嫡之地，過(guò)著他貧窮而快樂(lè)的田園生活。蘇東坡的精神是很值得我們學(xué)習(xí)的，后來(lái)他被貶至海南島，無(wú)醫(yī)無(wú)藥，他給朋友寫(xiě)的信里說(shuō)”每念京師無(wú)數(shù)人喪生于醫(yī)師之手，予頗自慶幸。

元豐六年（公元1083年），蘇東坡的妾朝云生了個(gè)兒子，蘇東坡為此寫(xiě)詩(shī)一首“人皆養(yǎng)子望聰明，我被聰明誤一生。惟愿我兒愚且魯，無(wú)災(zāi)無(wú)難到公卿。”

蘇東坡頗有現(xiàn)代人道主義之精神，他雖然自己耽于田園樂(lè)趣，卻并沒(méi)有不管世事。他從本地一個(gè)讀書(shū)人口中聽(tīng)到當(dāng)?shù)氐臍霅核?，便立即給本地太守寫(xiě)了一封信。他說(shuō)聽(tīng)聞當(dāng)?shù)厝艘话阕疃嘀火B(yǎng)二男一女，如果多生了就將新生兒在水盆里溺死。去年一個(gè)妻子生了四胞胎，無(wú)法忍受這種痛苦，“母子皆斃”。他請(qǐng)?zhí)亍埃ㄏ虬傩眨└嬉苑?，諭以禍福，約以必行”……“若以律行遣數(shù)人，此風(fēng)便革?！碧K東坡不僅關(guān)心當(dāng)?shù)靥氐氖┱?，自己也身體力行，成立了一個(gè)救兒會(huì)，納捐錢物，使人走鄉(xiāng)串戶，調(diào)查孕婦，她們?nèi)鐟?yīng)允養(yǎng)育嬰兒，則贈(zèng)以金錢、食物、衣裳。

此時(shí)的蘇東坡已隱隱為宋代中國(guó)之文壇領(lǐng)袖，其一言一行都有太多人關(guān)注，引出謠言甚多。有一次他在江上小舟中喝酒，性起唱詞一首，其中有“小舟從此逝，江海寄余生?！庇谑蔷蛡鞒鲋{言說(shuō)他逃跑了，把當(dāng)?shù)靥貒樍艘惶Ａ硪淮翁K東坡因患風(fēng)濕，數(shù)月沒(méi)有出門(mén)，于是有謠言說(shuō)他死了，連皇帝都聽(tīng)說(shuō)了，皇帝問(wèn)了他的一個(gè)親戚，這親戚說(shuō)他也聽(tīng)說(shuō)了但不知真假。據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)皇帝正要吃午飯，卻沒(méi)了胃口，嘆曰“難得再有此等人才。

蘇東坡在黃州寫(xiě)出了他最有名的四篇作品，其中《念奴嬌·赤壁懷古》雄渾蒼涼、大氣磅礴，膾炙人口至今不息，可謂“古今絕唱”。

神宗元豐七年（公元1084），神宗皇帝親書(shū)圣旨一道，將蘇東坡調(diào)往河南汝州（今天的臨汝鎮(zhèn)）。離開(kāi)黃州時(shí)官方、好友紛紛設(shè)宴餞行，蘇東坡其人只要有人求字求詩(shī)基本來(lái)者不拒。宴席上一個(gè)名叫李琪的歌伎請(qǐng)求蘇東坡在她的披肩上題詩(shī)，就是這件事讓這名歌伎在歷史上居然留下了名字。蘇東坡毫不推辭，立刻提筆寫(xiě)下兩句“東坡四年黃州住，何事無(wú)言及李琪?！比缓笸９P，繼續(xù)吃飯談笑，直到李琪上前請(qǐng)求他把詩(shī)寫(xiě)完，蘇東坡就又拿起筆一揮而就：卻似西川杜工部，海棠雖好不吟詩(shī)。中國(guó)詩(shī)韻律嚴(yán)格，文字精煉，用典需極高的技巧。林語(yǔ)堂說(shuō)不知為何，蘇詩(shī)用韻用典總是能夠貼切自然。杜工部就是杜甫，杜甫之母名海棠，為避母名之諱，杜甫雖然寓居海棠頗負(fù)盛名的川西多年，卻從來(lái)沒(méi)有寫(xiě)過(guò)關(guān)于海棠的詩(shī)句。此詩(shī)小巧輕靈，對(duì)李琪的恭維恰到好處，也使這名歌伎之名得以永垂不朽。

蘇東坡離開(kāi)黃州后，沿長(zhǎng)江順江而下，由于路途勞頓，幼子不幸夭折。蘇東坡上書(shū)朝廷，請(qǐng)皇帝念在幼子夭折，且路費(fèi)已盡的情況下，允許他先在常州居住，但久久不見(jiàn)朝廷答復(fù)。第二年三月五日，神宗皇帝駕崩，太后攝政，次日頒下圣旨，允許蘇東坡在太湖邊居住。

神宗皇帝是宋朝比較有雄心的皇帝，他的所作所為無(wú)外乎加強(qiáng)集權(quán)、增加財(cái)政、整飭吏治、富國(guó)強(qiáng)兵。神宗曾準(zhǔn)備改變年年用錢買太平的現(xiàn)狀，主動(dòng)地西夏用兵，但慘遭失敗。神宗皇帝還有一些乃父之風(fēng)，雖然他縱容變法派對(duì)反對(duì)派的打擊，但是他沒(méi)有允許過(guò)份的迫害，很多老臣雖然被貶嫡流放，但無(wú)性命之虞，且生活基本算自由。這一點(diǎn)比之后來(lái)的宋朝黨爭(zhēng)好了太多。黨爭(zhēng)之禍?zhǔn)侵袊?guó)政治的頑疾，歷史上看，當(dāng)以明朝最甚。

接下來(lái)的蘇東坡就像是坐了火箭一般。十月十五日到達(dá)登州，五天后應(yīng)召入京，十二月半到達(dá)京都，任禮部侍郎。半個(gè)月后，升任起居舍人。三個(gè)月后升任中書(shū)舍人。不久又再升翰林學(xué)士知制誥，為皇帝草擬詔書(shū)。有宋一代，翰林知制誥是三品，往往是擔(dān)任宰相的前一步，宰相是二品。在此期間蘇東坡草擬了大致八百道圣旨，現(xiàn)幾乎全部留存。蘇東坡去世后，有繼任者自負(fù)文采，就問(wèn)侍奉過(guò)蘇東坡的老仆，他比蘇東坡如何？老仆說(shuō)蘇東坡寫(xiě)的不見(jiàn)得比大人美，不過(guò)他永遠(yuǎn)不用查書(shū)。

此時(shí)的朝堂已經(jīng)不是當(dāng)年的朝堂了，蘇東坡草擬的那八百道詔書(shū)，肯定有一些是貶嫡變法派官員的，據(jù)我們所知道貶嫡李定、呂惠卿的圣旨是出自蘇東坡的手筆。宣太后臨朝攝政，拜司馬光為相，新法被盡數(shù)廢除，變法派官員如章惇、蔡確、韓縝被盡數(shù)貶嫡，其中有名的是“車蓋亭詩(shī)案”牽連之人甚多，朋黨之勢(shì)初現(xiàn)。蘇東坡在朝堂上既不得新黨的喜歡，也不得舊黨的喜歡，因?yàn)樗妥约旱目捶ㄖ笔慵阂?jiàn)。他反對(duì)王安石的變法，他也反對(duì)司馬光又一股腦的廢除所有新法，他反對(duì)恢復(fù)征兵制，他也反對(duì)朝廷對(duì)青苗法的曖昧態(tài)度。他提醒太后廣開(kāi)言路，激揚(yáng)清議。他主張完全廢除青苗法，對(duì)貧民豁免之前的青苗債務(wù)。他提議廢除科舉考試的免試法，廢除皇家、兵部、禮部及地方的舉薦免試特權(quán)。蘇東坡的做派為新舊黨共同所不容，他自己也極其厭倦朋黨之爭(zhēng)，反復(fù)上表懇請(qǐng)，終于朝廷應(yīng)允所請(qǐng)，任為龍圖閣學(xué)士出任杭州太守，領(lǐng)軍浙西。

元佑四年（公元前1089年）七月，蘇東坡又回到了杭州。這一次他是杭州的最高軍政首長(zhǎng)?？偟膩?lái)說(shuō)，蘇東坡在杭州期間“不干正事”。他認(rèn)為杭州50萬(wàn)人口，沒(méi)有官方醫(yī)館不行，所以建立了一所名叫“安樂(lè)坊”的公立醫(yī)院，這可能是中國(guó)最早的公立醫(yī)院了。他疏浚運(yùn)河，解決了過(guò)去一只船要好幾天才能走出城的問(wèn)題，解決了運(yùn)河上的混亂局面。他把毛竹的輸水管道更換為陶制的，大大提高了輸水管道的壽命，降低了維護(hù)難度。，解決了城中人民吃水的問(wèn)題。他清理西湖野草，興建蘇提，并采用農(nóng)人包干湖面的方式避免野草的再度滋生，全面治理了西湖的生態(tài)環(huán)境。他預(yù)測(cè)收成不佳，未雨綢繆，妥善運(yùn)用常平倉(cāng)制，穩(wěn)定米價(jià)。所有這些事，不管是他的前任還是與他同期為官的其他人，都無(wú)人有興趣，為何？因?yàn)檫@些事于民有利，于官卻無(wú)利。他所做的很多事，最后也都成了被人彈劾的理由。今天即使最喜歡蘇東坡的人，也說(shuō)他不是宰相之才，有人說(shuō)他政治上過(guò)于天真，而他也的確不會(huì)為官。林語(yǔ)堂也并未說(shuō)他是好官，他只稱他是“百姓之友”。

元佑六年（公元1091年）到元佑九年（公元1094年），蘇東坡歷任翰林學(xué)士、穎州太守、揚(yáng)州太守、兵部侍郎、禮部侍郎等等，期間他癡心不改，不為賑濟(jì)災(zāi)民，就是為民請(qǐng)命，他不停的說(shuō)，反復(fù)的請(qǐng)，以至于朝中大人都對(duì)他非常厭煩。

哲宗紹圣元年（公元1094年），攝政的宣太后去世，哲宗親政，新法全面恢復(fù)，舊法全面廢除，蘇東坡的老朋友章惇官拜相位，新一輪黨派傾軋拉開(kāi)了序幕。罷黜、監(jiān)禁、貶嫡的圣旨如密雨一般。新皇帝不滿元祐黨人唯宣太后馬首是瞻，元豐黨人則要報(bào)復(fù)元祐期間所受的迫害，于是這新一輪的黨爭(zhēng)比之前的更劇烈、更黑暗也更無(wú)恥，筆墨難書(shū)。從某種角度來(lái)說(shuō)，北宋黨爭(zhēng)起于1069年的王安石變法，到了1094年，所有關(guān)于政治理念、國(guó)家大事的爭(zhēng)論都已經(jīng)完全蛻變?yōu)辄h派傾軋，其間的分別是，前者是對(duì)事不對(duì)人，后者是對(duì)人不對(duì)事。朝廷為了處置元佑黨人，成立了一個(gè)專門(mén)的機(jī)構(gòu)，此機(jī)構(gòu)將相關(guān)文檔資料一一甄別，詳細(xì)調(diào)查，分類檔案一百五十二卷，先后懲處官吏八百三十人。十?dāng)?shù)年后，徽宗年間蔡京建立元佑黨人碑，是此一輪迫害的高峰。在此狀況下，蘇氏兄弟在所難免，蘇東坡貶嫡嶺南，即刻啟程。蘇東坡一路向南，途中接連收到三道削官詔書(shū)，到了鄱陽(yáng)湖時(shí)，他已經(jīng)不夠資格乘坐官船了，險(xiǎn)些被趕下船去步行途徙。

哲宗紹圣元年（公元1094年）十月二日，蘇東坡抵達(dá)惠州。

據(jù)說(shuō)蘇東坡寫(xiě)了兩首關(guān)于惠州生活的詩(shī)，描寫(xiě)酣美的午覺(jué)和屋后寺院的鐘聲，詩(shī)句傳回京都被章惇看到，他說(shuō)“哦，原來(lái)蘇軾過(guò)得這么舒服！”于是新的貶嫡命令下發(fā)了。這一次是瞻洲——海南島。有宋一代，發(fā)配嶺南已經(jīng)是比較重的懲處，而流放瞻洲則幾乎與死刑無(wú)異。此時(shí)的蘇東坡一貧如洗，他寫(xiě)信給廣州太守，求他幫忙請(qǐng)稅吏將朝廷三年來(lái)欠他的一百五十絹的薪俸發(fā)還給他，只是沒(méi)有記載他是否如愿。蘇東坡到達(dá)雷州時(shí)，他的弟弟蘇轍也剛好在雷州貶嫡之地，兄弟相見(jiàn)，不勝嘆息。當(dāng)時(shí)所有對(duì)元祐黨人表示善意的官員幾乎最后都遭到彈劾，雷州太守仰慕蘇氏兄弟，對(duì)二人盛大接待，送酒食，結(jié)果第二年就遭到彈劾調(diào)離任所。廣州太守采取蘇東坡的建議設(shè)立醫(yī)館，也遭到彈劾而調(diào)離。

哲宗紹圣四年（公元1097年）六月，蘇氏兄弟分手，蘇東坡踏上了他的流放地瞻洲。當(dāng)時(shí)的海南島在中國(guó)人看來(lái)還屬于未開(kāi)化的地域，蘇東坡說(shuō)：“此間食無(wú)肉，病無(wú)藥，居無(wú)室，出無(wú)友，冬無(wú)炭，夏無(wú)寒泉，然亦未易悉數(shù)，大率皆無(wú)爾?！别埵侨绱?，朝廷仍然不肯放過(guò)，官員董必受命前來(lái)調(diào)查受貶嫡大臣的情形，他指控蘇轍強(qiáng)占民房，雷州太守厚待罪臣。蘇東坡嫡居官舍，太守張中頗為優(yōu)待。于是蘇轍被貶往惠州，雷州太守撤職。蘇東坡被趕出官舍，張中被革職。

元符三年（公元1100年）正月，宋哲宗去世，享年二十四歲。哲宗在中國(guó)歷史上的評(píng)價(jià)尚好，主要是因?yàn)榈谝唤院笸醢彩兎ㄒ驗(yàn)榱簡(jiǎn)⒊呐呄蛘?，所以既然哲宗全面恢?fù)新法，那自然也是好的。二是宋哲宗對(duì)西夏用兵頗有建樹(shù)，是有宋一代比較少見(jiàn)的，對(duì)異族戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。但是關(guān)于這位年輕帝王的去世有記載說(shuō)他是縱欲而亡，而且這種說(shuō)法倒也不見(jiàn)得就是空穴來(lái)風(fēng)。但不管怎么說(shuō)，這時(shí)蘇東坡卻暫時(shí)交了好運(yùn)。新皇太后攝政，赦免全部元祐老臣。新的皇太后攝政時(shí)間并不長(zhǎng)，還不到一年，但是這就已經(jīng)夠了。蘇東坡得以離開(kāi)那個(gè)海島，回到中原了。

給蘇東坡的詔命最初是允許回到雷州半島，一個(gè)月后又命令他去住永州，但很快命令就又變了，這一次說(shuō)他可以隨意居住了。蘇東坡自然決定去太湖邊的常州居住，他在那里有地有房子。蘇東坡這一次真的放下心來(lái)，等著搭上去福建的大船，走了一條漫長(zhǎng)的路，他去了廣州、金陵、靖江，所到之處都有人設(shè)宴，他也看望了很多朋友。在靖江，章惇的兒子章援給蘇東坡一封信，這時(shí)的章惇也已經(jīng)被貶嫡流放，恰恰是他曾經(jīng)流放蘇東坡的地方，惠州。章援在信里說(shuō)如果蘇東坡有望輔佐君王，希望蘇東坡能放他父親一馬。蘇東坡回信說(shuō)，放心吧，過(guò)去的事還提他干什么，至于皇上啟用我，你可能是被謠言誤導(dǎo)了，我現(xiàn)在能回來(lái)已經(jīng)是有幸了，何況現(xiàn)在病重，生死都難說(shuō)。

六月十五日，蘇東坡回到常州，據(jù)說(shuō)很多老百姓都來(lái)歡迎他。一個(gè)月后，他病情惡化，七月二十八日，蘇東坡離開(kāi)人世，享年六十四歲。

附錄一：與蘇東坡有關(guān)的成語(yǔ)

雪泥雞爪、河?xùn)|獅吼、胸有成竹、出人頭地、取之不盡用之不竭、水落石出、明日黃花、堅(jiān)忍不拔、海屋籌添、滄海一粟

附錄二：蘇東坡小故事

1.蘇東坡小時(shí)候，他的母親教他讀《后漢書(shū)·范滂》，小東坡問(wèn)母親：“母親，如果我長(zhǎng)大后做了范滂這樣的人，您愿不愿意？“他母親回答道：”你若能做范滂，難道我就不能做范滂的母親嗎？“

2.蘇東坡和那個(gè)時(shí)代的人都一樣，信鬼事神，但是卻不迷信。說(shuō)在鳳翔回京師時(shí)，經(jīng)過(guò)白華山，侍從中一人忽然中邪，自行脫衣，脫了個(gè)精光，大家都說(shuō)是觸怒山神了。蘇東坡走進(jìn)山神廟與山神理論了一番，完后剛離開(kāi)廟宇，一陣狂風(fēng)飛沙走石撲面而來(lái)，有人建議回山神廟求饒，蘇東坡說(shuō)：“我命由天帝掌握，山神一定要發(fā)怒，只好由著他去。我照舊往前走，山神能奈我何？”后來(lái)風(fēng)漸漸小了，侍從也恢復(fù)了正常。

3.蘇東坡相信他前生曾住在杭州，有一次他去壽星院，一進(jìn)門(mén)就覺(jué)得景物很熟悉，他告訴同行者走九十二級(jí)臺(tái)階到向懺堂，結(jié)果證明所言不假，他還能把寺院后面的建筑、庭院、樹(shù)木、山石向同行人一一描述。

4.黃州之后，蘇東坡奉召出任徐州太守，過(guò)南京時(shí)候去看了王安石。蘇東坡直言王安石不該發(fā)動(dòng)戰(zhàn)事。王安石說(shuō)：“行一不義，殺一不辜，得天下弗焉。人非如此不可。“蘇東坡說(shuō)：”今之君子，爭(zhēng)減半年磨勘，便不惜殺人?！巴醢彩Χ徽Z(yǔ)。

5.司馬光去世那天，正好是神宗靈位送入太廟的齋戒之日，全體官員尊禮在太廟參加盛大肅穆樂(lè)聲悠揚(yáng)的典禮。結(jié)束后，蘇東坡率翰林及中書(shū)去相國(guó)府吊唁司馬光，但是程頤不同意，他說(shuō)《論語(yǔ)》有云：“子于日哭，則不歌?！皠偛糯蠹衣?tīng)過(guò)音樂(lè)，不能去吊喪哭泣。蘇東坡立即回答道：”《論語(yǔ)》上并沒(méi)有說(shuō)歌則不哭?！?span style="margin: 0px;">

6.蘇東坡做翰林時(shí)，有人極崇拜他，這人勤于搜求蘇東坡的字，即便是一個(gè)便條，只要蘇東坡的秘書(shū)拿給這個(gè)人，這人就給秘書(shū)十斤羊肉。有一天，秘書(shū)對(duì)友人的口信請(qǐng)?zhí)K東坡答復(fù)，蘇東坡于是口頭回復(fù)。過(guò)了一會(huì)秘書(shū)又來(lái)請(qǐng)求，蘇東坡說(shuō)：“我不是應(yīng)該告訴你了嗎？“秘書(shū)說(shuō)：”那人需要一個(gè)書(shū)面的答復(fù)?！疤K東坡說(shuō)：”告訴你的那位朋友，今天禁屠?！?span style="margin: 0px;">

7.當(dāng)時(shí)有很多人都搜集蘇東坡的字，他的幾個(gè)朋友也熱心搜集，一天晚上，幾個(gè)朋友在他家翻箱倒柜，找到了一副字跡依稀可讀的《黃泥坂詞》。朋友張耒謄抄了一遍，給蘇東坡，原件自己則拿走了。幾天后，駙馬王詵來(lái)信說(shuō)，最近剛買了你的兩幅字，你要是有字畫(huà)的近作記得留給我，別再浪費(fèi)我的錢了?！?span style="margin: 0px;">

8.蘇東坡再杭州時(shí)，一年輕商人因債務(wù)受審，這年輕人說(shuō)，家里開(kāi)了扇子店，今春多雨水，扇子賣不出去，所以才沒(méi)有錢還債。蘇東坡讓那年輕人拿來(lái)二十把素絹團(tuán)扇，拿起筆往上寫(xiě)字畫(huà)畫(huà)，半個(gè)時(shí)辰畫(huà)完，告訴年輕人：“拿去還債吧。”年輕人喜出望外，大賺了一筆。

9.有一次，官家拿住一個(gè)鄉(xiāng)間赴京趕考的書(shū)生，帶著兩大件行李，上面寫(xiě)著交給京都蘇侍郎子由，落款是蘇東坡，這分明假冒欺詐。蘇東坡問(wèn)他行李里面是什么？這書(shū)生回答鄉(xiāng)人送的兩百匹綢子，算是湊的盤(pán)纏，因?yàn)橹缆飞隙惱魰?huì)抽稅，等道京師恐怕只剩一半，所以想借蘇氏兄弟的威名。并請(qǐng)?zhí)K東坡恕罪，下次不敢了。蘇東坡微微一笑，親自寫(xiě)了一封短信，再給行李上寫(xiě)上收信人和發(fā)信人，交給了書(shū)生。給書(shū)生說(shuō)，這回就放心去吧，明年考中，別忘了我。最后這個(gè)書(shū)生真的高中了。

10.蘇東坡在京師時(shí)，穩(wěn)居文學(xué)領(lǐng)袖，引得士人學(xué)者爭(zhēng)相模仿他得穿著，那是蘇東坡戴過(guò)一定特別得帽子，人們稱為“子瞻帽”，文人學(xué)者都學(xué)蘇東坡戴這種帽子。有一次蘇東坡陪皇帝看戲，戲上的丑角說(shuō)：“你們這些詩(shī)人都不及我這個(gè)詩(shī)人？”臺(tái)上眾人問(wèn)為何，丑角說(shuō)：“你沒(méi)看到我戴得帽子嗎？”皇帝微微一笑，回視蘇東坡一眼。