狗擋道，繞道而行，并不代表怯懦懼怕，而是一種智慧的彰顯。漫漫人生路，在追求目標(biāo)的過程中，有太多的坎坷要去逾越，如果只疲于作戰(zhàn)，一味地斗爭成性，反而會(huì)拖累前進(jìn)的腳步，磨損剛毅的心靈。由此觀之：繞道而行，也是一種智慧。

當(dāng)今社會(huì)，我們往往都被灌輸“面對困難不退縮”“面對坎坷不服輸”的思想，可是，一次次的風(fēng)暴來襲，我們一次次的拼命抵擋；一次次的雨雪交加，我們一次次的遍體鱗傷，試問，每一次的迎頭痛擊，真的好嗎？是的，我們?yōu)榱俗约旱哪繕?biāo)去拼搏雖然不能算錯(cuò)，但在一次次傷痕累累過后，如果腳步被拖延，心靈被磨損，目標(biāo)未達(dá)成，那就實(shí)在不能算是一個(gè)明智的選擇。

溪水蜿蜒曲折，潺潺流淌，它選擇了罅隙，避開山石的阻隔，繞道而行，在面對無力對抗的山石時(shí)，溪水“行于所當(dāng)行，止于不可不止”，這樣，即使路途看似曲折蜿蜒，但曲徑也通幽，繞行也可致遠(yuǎn)，“繞行”，飽含人生的大智慧，在人生的漫漫長途中，平坦處，當(dāng)有居安思危之意；險(xiǎn)峻時(shí)，當(dāng)抱柳暗花明之念?！吧讲晦D(zhuǎn)水轉(zhuǎn)，路不轉(zhuǎn)人轉(zhuǎn)，人不轉(zhuǎn)心轉(zhuǎn)”，學(xué)會(huì)機(jī)智地“繞行”，腳下總能走出一條撒滿陽光的道路。

所以，當(dāng)我們面對一些無法戰(zhàn)勝的對象時(shí)，我們要有選擇性的去繞路而行，懂得變通。在很多情境下，學(xué)會(huì)繞道而行，心靈轉(zhuǎn)彎，才會(huì)不被世俗所累，及時(shí)找到自己的桃花源。可惜當(dāng)年的屈原卻沒有明白這一點(diǎn)。他抱持“茍余心之所善兮，雖九死其猶未悔”的信念沉入汩羅江底?？墒?，屈原的這種“寧為玉碎不為瓦全”的自我毀滅，于己于國，是否明智？試想，屈原如果能像陶潛那樣，在認(rèn)清社會(huì)現(xiàn)狀后，讓心靈轉(zhuǎn)個(gè)彎，繞道而行，暫且去耕耘自己的精神世界并等待時(shí)機(jī)，是不是更有智慧？

歲月蹉跎，韶華流轉(zhuǎn)，在匆匆的旅途中，請謹(jǐn)記：繞道而行，也許才會(huì)收獲智慧！