端午是一個秾艷歡快的節(jié)日，即使是它包含吊屈原或伍子胥的內(nèi)涵，也無改它在南方民間全民狂歡的基調(diào)。據(jù)宋代《夢粱錄》記載，端午時候，“葵榴斗艷，梔艾爭香，角黍包金，菖蒲切玉，以酬佳景。不特富家巨室為然，雖貧賤之人，亦且對時行樂也”。所以，端午時節(jié)，詩人獨(dú)酌憑吊古人，并無悲從中來之感。 楊萬里3首端午詩詞，祝你端午安康。

1、《端午后頓熱》

［宋］楊萬里

只今新暑已歊然，作么禁當(dāng)六月天？

飛上風(fēng)前最涼處，年年輸與柳梢蟬。

在相對清平的南宋，詩人楊萬里也只能是用他最拿手的討巧作詩方法翻出新的境界：用常人的心理視角，用稚拙的想像，用流行的口語，慢慢鋪陳，卻在詩的結(jié)穴處來個峰回路轉(zhuǎn)，出人意外。

詩中詩人先設(shè)想六月酷熱難熬，接著自問自答，卻在第四句來個大落差，說輸給“柳梢蟬”，既是無可奈何的幽默自嘲，也是聊得浮生半日閑的自我安慰。然而，正是在這頓挫中，一股活潑天然的詩趣汩汩而出。

2、《過弋陽觀競渡》

［宋］楊萬里

急鼓繁鉦動地呼，碧琉璃上兩龍趨。

一聲翻到馮夷國，千載凄涼楚大夫。

銀椀錦標(biāo)夸勝捷，畫橈繡臂照江湖。

三年端午真虛過，奇觀初逢慰道途。

此詩單寫端午龍舟競渡：開篇先聲奪人，以聲音來渲染端午競渡的盛大場面，如琉璃色的江面上，鑼鼓喧天，二龍爭渡；接著由實(shí)入虛，用典故，也是在渲染競渡時驚天地、泣鬼神的氣勢；此后再寫眼前情景，獲勝者高舉銀椀錦標(biāo)，夸耀喜悅，并用“銀”、“錦”、“畫”、“繡”四字烘托當(dāng)時明亮鮮艷、激烈躁動的氛圍；結(jié)句用“奇觀”一詞總評，并用“慰”字表達(dá)觀競渡后的愉悅感和滿足感。

3、《端午獨(dú)酌》

［宋］楊萬里

招得榴花共一觴，艾人笑殺老夫狂。

子蘭赤口禳何益，正則紅船看不妨。

團(tuán)粽明朝便無味，菖蒲今日么生香。

一生幸免春端帖，可遣漁歌譜大章。

詩的首句即是以調(diào)侃的口吻，寫?yīng)氉脮r招榴花共飲，以致門首的艾人笑他輕狂。中間兩聯(lián)先用典，后寫眼前風(fēng)物，均含勸慰之意。而結(jié)句“幸免”一詞，更表明詩人難得清閑、且醉且歌的愉悅、灑脫的心態(tài)。