研究周易二十載，除了與人交流討論易學(xué)智慧，給人測算解難，也碰過形形色色的疑問。拋開那些針對個(gè)人的具體問題，最常見的疑問有三：

一、人能否憑個(gè)人能力勘透天機(jī)？

二、泄露、改變天機(jī)，會不會對人產(chǎn)生副作用？

三、測算能力從何而來，有何代價(jià)？

我的回答不外如是：

一、人能否憑個(gè)人能力勘透天機(jī)？

確實(shí)，人的命運(yùn)是可以改變的。八字是先天，是定數(shù)。人生是后天，會有變數(shù)。雖然改變自身命運(yùn)很難做到，但不是完全變不了。正所謂“命由天造，運(yùn)由我行”，當(dāng)人的德與行好到或壞到一定的程度，命運(yùn)就會發(fā)生改變。所謂“勘透天機(jī)”是一種改變途徑。

人能夠從個(gè)人能力層面在一定限度內(nèi)勘透天機(jī)，就好象中醫(yī)不用檢測設(shè)備，只通過望聞問切就可看病是一樣的。

因?yàn)?span style="margin: 0px;padding: 0px;max-width: 100%;box-sizing: border-box;word-wrap: break-word;color: rgba(157, 32, 32, 0.953);">世間萬物都是有全息性的。好比手腳的穴道對應(yīng)五臟六腑一樣，中醫(yī)學(xué)認(rèn)為“天人合一”，有五運(yùn)六氣之說，這也是全息。人的命運(yùn)，以及事情的內(nèi)在發(fā)展規(guī)律，都是全息性的，往往與時(shí)間、空間相對應(yīng)。 

周易運(yùn)用陰陽五行、八卦及天干地支，按一定的運(yùn)算法則，將人的命運(yùn)及事物發(fā)展的可能趨勢，進(jìn)行類比和推演。這些周易元素全息對應(yīng)著一定事物，因此，周易的預(yù)測學(xué)和命理學(xué)就具備一定的科學(xué)性和邏輯性。人們可以通過周易的方法推演出所謂的天機(jī)，而推得出的天機(jī)因人而異，各有不同。

二、泄露、改變天機(jī)，會產(chǎn)生副作用嗎？

如果一定存在副作用，那就沒人會去學(xué)周易了。實(shí)際上，不乏學(xué)習(xí)周易而得善終者，重點(diǎn)在于你怎么做。

一方面，對求人公布測預(yù)測結(jié)果，目的在于因勢利導(dǎo)，往善德善行上引導(dǎo)。若有對求測人可能造成困擾的預(yù)測結(jié)果可以選擇不說，或用經(jīng)過組織的語言進(jìn)行疏導(dǎo)指引，好言相勸，循循善誘。總而言之，預(yù)測是為了解決問題而不是制造問題。

做到這些，自身就不會背負(fù)惡業(yè)，招致惡果。江湖術(shù)士，用現(xiàn)在的說法就是販賣焦慮、制造恐慌來誘使人花錢求測，“泄露天機(jī)”也只是一種話術(shù)。一些善占之人不得善終，要么是因?yàn)檎衼砹穗y以逃脫的怨恨猜忌，要么是人力不足以化解命數(shù)，人畢竟無法窺盡全部“天機(jī)”。

另一方面，一個(gè)人如果懂得看命，他看得最多的往往是自己。如果缺乏足夠智慧和修為，就容易為欲望私心所驅(qū)，患得患失，反而看不清自己，甚至是機(jī)關(guān)算盡反誤了自身性命。

孔子說：“不知命，無以為君子也”。所謂的副作用，不是“泄露天機(jī)”導(dǎo)致的，而是自身。

三、這種能力從何而來，有何代價(jià)？

曾有人問，這種能力會不會是從邪靈那兒交換來的？

再強(qiáng)調(diào)下，周易預(yù)測是通過對陰陽五行和天干地支，還有卦象進(jìn)行推演和分析，是非常嚴(yán)謹(jǐn)和細(xì)致的邏輯推理。

通過學(xué)習(xí)周易得到的預(yù)測能力與所謂邪靈毫無關(guān)系，不是西方神話里向魔鬼簽訂契約出賣靈魂，也不會導(dǎo)致折壽、家破人亡之類的“天譴”。周易之學(xué)能鍛煉人超凡思維，打開無限格局，這種魅力即使有所玄妙也不會是邪，邪的是修為不足之人。

在許多文學(xué)作品中，周易元素經(jīng)想象力加工而變得浪漫神奇。魯迅評論《三國演義》里的諸葛亮是“多智而近妖”，其實(shí)從小說來看，諸葛亮如此多智，算不到劉備和蜀漢的氣運(yùn)嗎？可他仍然追隨劉備，鞠躬盡瘁，明知天命卻仍為心中的忠義獻(xiàn)身，怎能是妖呢？

周易之精深，自然要花大量功夫來學(xué)習(xí)，這算不上代價(jià)。若說有什么代價(jià)，那就是對人的修為更加嚴(yán)苛。福禍相倚，要時(shí)時(shí)清楚自身缺陷和命數(shù)，省身克己以持盈保泰，順天應(yīng)命。因?yàn)橹芤最A(yù)測的本質(zhì)是一種運(yùn)籌工具，而周易智慧是哲學(xué)，是修身養(yǎng)性之術(shù)。