大篆又有籀文、籀篆、籀書(shū)、史書(shū)之稱。周宣王時(shí)，太史籀作《大篆》十五篇，因其為籀所作，故世稱“籀文”?！棒ξ摹蹦藫?jù)古文而作，是在古文基礎(chǔ)上整理出來(lái)的，故其與古文或同或異。今其文散見(jiàn)于《說(shuō)文解字》和后人收集的各種鐘鼎彝器之中。其中以周宣王時(shí)所作石鼓文最為著名。

小篆又名秦篆，為秦朝丞相李斯所創(chuàng)。秦始皇滅六國(guó)，統(tǒng)一華夏，其疆域廣而國(guó)事多，文書(shū)日繁，甚感原有文字繁雜，不便應(yīng)用；加之，原有秦、楚、齊、燕、趙、魏、韓七國(guó)，書(shū)不同文，寫(xiě)法各異，亦亟待統(tǒng)一。乃命臣工創(chuàng)新體文字。于是，丞相李斯作《倉(cāng)頡篇》，中車府令趙高作《爰?xì)v篇》，太史令胡毋敬作《博學(xué)篇》，皆就大篆省改、簡(jiǎn)化而成。小篆又名玉筋篆，取其具有筆致遒健之意而名之。

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小篆較之大篆，形體筆畫(huà)均已省簡(jiǎn)，而字?jǐn)?shù)日增，這是應(yīng)時(shí)代的要求所致。從古文到大篆，從大篆到小篆的文字變革，在中國(guó)文字史上具有劃時(shí)代的意義，占有重要地位。

明代趙宦光在《論九體書(shū)》中說(shuō)：“大篆敦而圓，小篆柔而方”。唐代張懷瓘《論六體書(shū)》說(shuō)：“大篆者若鸞鳳奮翼，虬龍掉尾，或花萼相承，或枯葉敷暢，勁直如矢，宛曲若弓，鉛（右邊為舌字）利精微，同乎神化。小篆者或縷纖盤(pán)屈，或懸針狀貌，鱗羽參差而互進(jìn)，珪璧錯(cuò)落以爭(zhēng)明，其勢(shì)飛騰，其形端嚴(yán)”。兩位古人所說(shuō)大小篆的區(qū)別可供參考。大篆可參看《石鼓文》；小篆可見(jiàn)《嶧山刻石》和《秦泰山刻石》。

小篆是從大篆字體簡(jiǎn)化演變而來(lái)的。據(jù)說(shuō)，秦始皇統(tǒng)一中國(guó)之后，采納了丞相李斯的意見(jiàn)，規(guī)定全國(guó)都使用小篆字體。所以很多人都傳說(shuō)李斯在大篆的基礎(chǔ)上草創(chuàng)了小篆。

與大篆相比，小篆書(shū)寫(xiě)起來(lái)更加簡(jiǎn)便，字體長(zhǎng)方，筆劃均勻，每個(gè)字大小一樣，又整齊又漂亮。

大篆經(jīng)典石刻：

名家臨石鼓文

石鼓文局部

小篆石刻經(jīng)典：

嶧山刻石

秦泰山刻石

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