皇帝這個(gè)稱謂，是千古一帝秦始皇搞出來的，這位喜歡搞發(fā)明，創(chuàng)新的思想特別多?；实鄯Q了朕，百姓不能這么叫，得有對(duì)皇帝的稱呼，稱呼有幾種：謚號(hào)，廟號(hào)，年號(hào)。

　　謚號(hào)周時(shí)代就有了，唐代以前的皇帝基本都有謚號(hào)。如漢文帝漢景帝之類都是謚號(hào)。起初的謚號(hào)很嚴(yán)格，也分美謚惡謚都有（敵人自己人，肯定得不一樣?。?，因?yàn)檫@東西本來就是后人給的。比如文啊景啊之類的，就相當(dāng)不錯(cuò)，可是也有煬啊靈啊幽啊啥的，就不行了。比如商紂王——他會(huì)自稱是腦子進(jìn)水泥了，是臣子們稱，基本可以滅族了！但是唐以后，就沒有惡謚了，都好。比如說咱們熟悉的唐太宗，也是唐文帝，子孫們覺得這個(gè)還不夠贊美，加到了文武大圣大廣孝皇帝，他不算最夸張，最長的是這位：承天廣運(yùn)圣德神功肇紀(jì)立極仁孝睿武端毅欽安弘文定業(yè)高皇帝，不知道各位記住了沒，反正我是記不住，太長太長了啊。這么長，怎么記？怎么寫？

　　廟號(hào)：隋唐代以前，廟號(hào)并不是所有人都有的（謚號(hào)基本有），一般帝王死后會(huì)建專屬的家廟祭祀，幾代之后就要?dú)?，于太廟合并，稱為“祧”，這個(gè)當(dāng)然是對(duì)后代有利的，想想每個(gè)帝王都來個(gè)廟，幾代后就不得了，所以功大的，影響遠(yuǎn)的，就追廟號(hào)。謚號(hào)這東西，越多越長越美反而不美，所以廟號(hào)，倒起到了蓋棺論定的作用。

　　可是，謚號(hào)也好，廟號(hào)也罷，都是該皇帝駕崩之后的事情——魏明帝是個(gè)另類，活著時(shí)就給自己上謚號(hào)，活著時(shí)怎么辦？稱年號(hào)。如咱們說的正德啊，崇禎啊，康熙乾隆啊，都是這類，挺好用。明朝以前的皇帝會(huì)有好幾個(gè)年號(hào)，明代朱重八改了，以后大家就用一個(gè)就得了，感謝！

　　為什么廟號(hào)都稱宗？稱祖的有什么不同？

　　清代方苞曾說過：“祖者，始也；故宗無定數(shù)，祖一而已。”廟號(hào)這東西，最初也是很嚴(yán)格的，祖有功，宗有德，這是一慣的標(biāo)準(zhǔn)，德好辦，功難有，所以開國君主多稱祖，繼任者多稱宗。漢代追加廟號(hào)，很慎重，西漢除了劉邦稱祖，其他都是宗，東漢除了劉秀稱祖，其他都稱宗，唐宋都差不多。但大致是這個(gè)樣子吧，但也不是都遵守，比如曹操父子都被稱為祖，明朝有明太祖，明成祖，清世祖，清圣祖，誰臉厚誰上！十六國時(shí)期，后趙前燕后秦等小國，帝王廟號(hào)個(gè)個(gè)稱祖，爭先恐后的上。其實(shí)高祖太祖這樣的，給開國皇帝用，太宗呢，是本王朝最優(yōu)秀的佼佼者，世祖，斷代的創(chuàng)始人可稱，世宗，統(tǒng)緒自此開始，就咱們講的開世，文治武功為一世之宗，得有建樹。歷史上有幾個(gè)世宗比較有名，最著名的估計(jì)就是漢世宗劉徹，清世宗胤禛了。

　　于百姓而言，是祖是宗都不重要，重要的帶著大家過上幸福的生活。（文/宛如清揚(yáng)）