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周文王為什么給其后人說周易是一本密碼書呢？個人理解先前的連山易和歸藏易都是從天地萬物的角度來研究規(guī)律從而指導(dǎo)我們的生活，也就是說這個理論告訴百姓一切皆是天注定的，可周文王演繹成六十四卦后，他發(fā)現(xiàn)君權(quán)實非天授，而是人為努力得來的。為什么這樣說呢？請看下面《周易》乾卦的解讀。 《乾》卦卦辭：元、亨、利、貞。 周易里乾卦代表天，元亨利貞四個字孔子解釋說是仁義禮智信遂成就儒家學(xué)說，也有解讀成春夏秋冬，當(dāng)然也可以理解成天的品質(zhì)，原始廣大、恒通、利萬物、正直。 我們再來看爻辭： 1.第一爻：初九，潛龍勿用。龍這個代表天的動物，此時能量不足，時機(jī)未到，只能潛伏在水里，不能出來。給我們的啟示就是人在讀完大學(xué)之前或者起初做事時，應(yīng)該俯下身子學(xué)習(xí)準(zhǔn)備，先提高自己的各種能力素質(zhì)。 2.第二爻：九二，見龍在田，利見大人。見龍意思是龍出現(xiàn)在田野里，給我們的啟示是經(jīng)過前一番努力，具備一定能力素質(zhì)后，我們可以出來見見那些有智慧的人或者地位高的人尋求幫助，比如大學(xué)畢業(yè)了開始到處投簡歷找工作，又或者一個企業(yè)前期企劃書、資金已到位，此時應(yīng)該出來尋求伙伴一起干。 3.第三爻：九三，君子終日乾乾，夕惕若，厲無咎。因為我們初出茅廬或企業(yè)初創(chuàng)，實力還很弱小，這個時候經(jīng)不起風(fēng)吹雨打，故而需要更加努力學(xué)習(xí)各種知識或企業(yè)兢兢業(yè)業(yè)的奮斗以打好基礎(chǔ)，同時還要謹(jǐn)言慎行，無比小心，這樣就會沒有過錯。 4.第四爻：九四，或躍在淵，無咎。經(jīng)過前一階段的奮斗，這個時候作為個人已經(jīng)在單位立足、作為企業(yè)已經(jīng)有了一定的實力，我們這個時候就應(yīng)該學(xué)習(xí)龍一樣可以在水里也可以騰躍在空中，就是說這個時候我們應(yīng)該尋求下一步的發(fā)展。不斷的尋找機(jī)會完善自己，為下一步飛躍做準(zhǔn)備。但時機(jī)未到，還不能成大事，但這樣是不會有過錯的。 5.第五爻：九五，飛龍在天，利見大人。這個時候能力夠了，時機(jī)也到了，龍可以翱翔九天了。預(yù)示人這個時候可以放手去大干一場，無需考慮太多了，想當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)就大膽去爭取，想擴(kuò)大企業(yè)規(guī)模就大膽去做，一定會成功。但為什么還要利見大人呢？因為在中華文化里，沒有最好只有更好。所以人處在頂峰時依然還要學(xué)習(xí)，這個頂峰只是又一個頂峰的起點。就如前面說的，乾卦是第一卦，而未濟(jì)卦作為最后一卦，未濟(jì)卦不是結(jié)束而是又一個開始！ 6.第六爻：上九，亢龍有悔。預(yù)示人處于巔峰時，仍然要小心謹(jǐn)慎如履薄冰，不可忘乎所以，否則過猶不及，物極必反，物壯則老，會走向反面， 這是自然規(guī)律。那能不能盡量處在第五爻飛龍在天呢？那就要懂得水滿則溢的道理，萬事不可過，儒家叫“中庸”，老子說“中和”，就是說我們這個時候做人做事一定要遵循大自然的規(guī)律，擯棄我們?nèi)说挠I了要吃飯吃飽飯是性，吃撐了是欲望），達(dá)到天人合一的狀態(tài)就可以了，只是世人都做不到！ 7.第七爻：用九，見群龍無首，吉。這爻意思是如果前面六爻我們都做好了，那么就不需要首領(lǐng)了。為什么呢，因為人人都成了圣賢君子，都是得道之人，能夠如老子說的抱樸守一，事事遵循自然之道，那么就不需要管理者，自己管理自己就可以了。就如現(xiàn)在說的共產(chǎn)主義，也是《禮記》大同篇說的大同和諧社會。大吉?。?！ 因為周易破解了天地密碼，故而秦末陳勝吳廣喊出了“王侯將相寧有種乎！”自此，華夏再不可能回到君權(quán)神授的文化，有也是為了忽悠老百姓的，換句話說日本天皇萬世一系實際上是一種宗教而不是一種文化。 個人學(xué)識淺薄，請大家多批評指教！ |
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