"閑靜少言，不慕榮利"的陶淵明，也曾入仕做過好幾次官，但都是小小的"七品芝麻官"，如州祭酒，如參軍，如主簿。義熙元年，41歲的陶淵明改任彭澤令后，某日，歷史上"不為五斗米折腰"的歷史事件發(fā)生了。于是，陶淵明賦《歸去來》后"解綬去職"，結(jié)束了他一度亦官亦隱的政治生涯，真正開始了他的田園生活。

其實，他脫掉那套官袍的時候，意味著真正開始了自己的幸福生活。

徹底歸耕，可謂陶淵明實現(xiàn)了他多年的夙愿。之所以這么說，是因為他的歸隱有別于古代詩人中那些在現(xiàn)實官場中處處碰壁后不得不歸隱的詩人。他主動辭官歸田，是對自然恬靜的田園生活心向往之的內(nèi)心需要。更重要的是，他有別于那些讀經(jīng)、入仕、求官的古代文人，在他的情感世界里，他對于自由的田園生活，有著一種特別的情感。

于是，當他真正歸隱之后，他能夠真正俯身于大地，像一個晉代的農(nóng)夫那樣，日出而作，日落而息，埋首于基本生活所需的勞動之中。這種勞動，是純正的，是天然的，甚至也是藝術(shù)的。他甚至覺著勞作后，洗洗身子，都是一件快樂的事。閑下來的時候，他還會站在自己門口，眺望遠處的山寨，不禁誦出"暖暖遠人村，依依墟里煙"的句子。陶淵明幾乎像任何一個農(nóng)夫一樣，在這里經(jīng)歷著春播秋收，經(jīng)歷著偶爾的遷居，經(jīng)歷著躬耕農(nóng)畝的辛勞。

與村野農(nóng)夫不同的是，他常常在勞動的間隙，登臨山水，喝酒賦詩，彈琴高歌，一派悠然自得的模樣。如今，讀那一篇遠遠不同于《觀滄?！返脑姡湍苤?，這些詩，是他在這里一筆一筆寫出來的，是對他個人生活的一次復(fù)原與記憶。

當然，他也常常和農(nóng)夫野老有著親密的交往。如此可見，躬耕田畝的陶淵明，是沒有"談笑有鴻儒，往來無白丁"的優(yōu)雅，他的高潔，恰恰在于能夠和這些底層的勞動者打成一片，和諧相處，同甘共苦。他有《移居》詩二首，記述的是自己隱居生活中的搬遷之事。但從其 "相見無雜言，但道桑麻長"可見，他們之間，是一種心貼心的交流，一點隔閡也沒有。

據(jù)《南史·隱逸傳》記載，陶淵明用一張無弦琴彈奏心靈的音樂，與朋友把酒言歡，末了說，"我醉欲眠卿可去。"多么可愛的一個陶淵明！對于訪客，一點沒有尋常禮節(jié)，叫走便走，日后歡會如舊。