魯迅說：“真的勇士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血”。

荊軻為報(bào)答燕太子丹的知遇之恩，孤身刺秦，為了大義舍生忘死，是一種勇敢；文天祥被俘后，面對(duì)威逼利誘寧死不屈，為了家國(guó)慷慨赴難，是一種勇敢。

還有一種勇敢，無關(guān)家國(guó)，無關(guān)大義，它源于人類最原始的生存欲望。

比如近代史上著名的“闖關(guān)東”，就源于人類對(duì)饑餓的恐懼，對(duì)溫飽的渴求。再比如發(fā)生在清朝乾隆年間的“土爾扈特部東歸”事件。

向生而死，向死而生，越是惡劣的境況，越能激發(fā)出人類的巨大潛能。

絕境下的選擇：忍辱偷生，或奮力一搏？

世居新疆塔爾巴哈臺(tái)的土爾扈特部，原本是蒙古族的一支。明朝末年，為躲避戰(zhàn)亂，他們舉族遷徙至現(xiàn)俄羅斯境內(nèi)的伏爾加河流域。

后來，這片土地被沙皇俄國(guó)占領(lǐng)，土爾扈特部也成為了沙俄統(tǒng)治下的附屬部落。

沙俄對(duì)土爾扈特部實(shí)行“鐵血政策”，在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事等多方面，對(duì)其進(jìn)行奴役與鎮(zhèn)壓。

政治上，沙俄派遣官員直接管轄汗王下屬最高權(quán)力機(jī)構(gòu)“扎爾固”，強(qiáng)勢(shì)干涉土爾扈特部的內(nèi)政，試圖架空汗王的權(quán)力。

經(jīng)濟(jì)上，在土爾扈特部境內(nèi)遷入大量哥薩克移民，不斷縮小其土地面積，并施加其數(shù)倍于本國(guó)人民的賦稅。

文化上，強(qiáng)迫他們放棄信仰佛教，改信東正教，企圖挑起宗教矛盾，進(jìn)行宗教迫害。

軍事上，多次強(qiáng)征土爾扈特部的青壯年從軍，充當(dāng)沙俄對(duì)外擴(kuò)張的犧牲品，使得部落人口銳減，生產(chǎn)力與戰(zhàn)斗力也大幅下降。

處于異族強(qiáng)壓政策下的土爾扈特人民，如螻蟻般生活在最底層，飽受歧視與壓迫。到了清朝乾隆時(shí)期，這種欺壓已經(jīng)到了難以容忍的地步。

這時(shí)，擺在土爾扈特部年輕首領(lǐng)渥巴錫面前的有兩條路：要么，繼續(xù)在沙俄的統(tǒng)治下茍延殘喘；要么，返回故地，徹底脫離沙俄的掌控。

但兩條路都是前途未卜。土爾扈特部畢竟已經(jīng)在伏爾加河生活了140多年，這里水草肥美，每一寸牧場(chǎng)每一片草原上都保留著他們的足跡，祖先的故鄉(xiāng)對(duì)他們而言只是個(gè)遙遠(yuǎn)的傳說，要離開自己熟悉的生存環(huán)境，一時(shí)之間心理上并非能很快接受。

然而，如果選擇安于現(xiàn)狀，就如同溫水煮青蛙，雖然暫時(shí)很安穩(wěn)，但從長(zhǎng)遠(yuǎn)來看，土爾扈特部早晚會(huì)被分化殆盡。

如果選擇遷徙回鄉(xiāng)，必然會(huì)遭到沙俄軍隊(duì)的阻擊，能否回到故土尚且未知，更會(huì)隨時(shí)面臨滅族之禍。

而且，就算他們有幸能回歸故土，清政府會(huì)不會(huì)接納他們，也是未知之?dāng)?shù)。

每一個(gè)選擇都危險(xiǎn)重重，每一條道路都前路渺茫。

凡事都有兩面，有其利必有其弊。世上沒有完美的選擇，只能看是利大于弊，還是弊大于利。一旦做出選擇，就要做好付出代價(jià)的準(zhǔn)備。

越是困境之下的抉擇，就越是艱難，越是需要冷靜睿智的頭腦，以及非凡的勇氣和魄力。

東歸之路：置之死地而后生，方為大勇

經(jīng)過四年的準(zhǔn)備，最終，首領(lǐng)渥巴錫決定帶領(lǐng)族人離開生活140多年的伏爾加河流域，舉族遷徙回鄉(xiāng)。 

與其在異族的統(tǒng)治下飽受苦難，惶惶不可終日，直到慢慢消亡，倒不如奮力一搏，或許還有一線生機(jī)。

為了消除族人的顧慮，渥巴錫率先燒毀了王帳，以表明其破釜沉舟的決心。軍民們受到鼓舞，紛紛回家點(diǎn)燃了帳篷。土爾扈特部的土地上迅速蔓延成一片火海，熊熊火光將夜空照耀得分外明亮。

此刻，土爾扈特部上下個(gè)個(gè)心知肚明：他們已經(jīng)沒有了退路，只能迎難而上，踏上危機(jī)四伏的未知之旅。

真正的勇士，敢于拋卻眼前的安逸，敢于斷尾求生，敢于置之死地而后生。既然做好了抉擇，就要勇敢向前，風(fēng)雨無悔。

這不是一場(chǎng)簡(jiǎn)單的遷徙，除了要應(yīng)付饑餓、寒冷、疲乏、疾病等自然危機(jī)外，更要時(shí)刻提防沙俄的武裝追擊。

既然是部落遷徙，除了士兵和青壯年之外，隊(duì)伍中還有很多老弱婦孺，還要帶上足夠的糧食、水、衣物等戰(zhàn)略物資。這些勢(shì)必會(huì)減緩他們的行進(jìn)速度，隨時(shí)都會(huì)被敵人鉆空子。

由于土爾扈特部事先無法與清政府取得聯(lián)系，所以在遷徙過程中得不到任何援助，只能靠自己的一腔孤勇和臨危之智與敵人斡旋。

最終，土爾扈特部憑借游牧民族的強(qiáng)悍和驍勇，擋住了一次次的天災(zāi)與兵禍，歷時(shí)近半年，徒步上萬里，終于踏上了祖國(guó)的土地，得到了乾隆皇帝的接見和慰問。

而他們從最初出發(fā)時(shí)的十七萬人，到最后到達(dá)新疆伊犁時(shí)已去其半，據(jù)清軍現(xiàn)場(chǎng)記述“其投來者內(nèi)，皆為老弱孤獨(dú)，婦女幼兒甚眾……搖晃行走而來……饑謹(jǐn)疲憊者甚多……馬駝膘?！?/span>

乾隆皇帝專門命人在普陀宗乘廟立碑撰文，來紀(jì)念這一民族遷徙的偉大奇跡，同時(shí)封首領(lǐng)渥巴錫為卓里克圖汗，并賜予幾處水草豐美之地，作為土爾扈特部的新家園。

土爾扈特部東歸的英雄壯舉，在當(dāng)時(shí)不僅轟動(dòng)了全中國(guó)，更震驚了西方世界。

正如愛爾蘭作家德尼賽在《韃靼人的反叛》一書中所說：“從有最早的歷史記錄以來，沒有一樁偉大的事業(yè)能像上個(gè)世紀(jì)后半期一個(gè)主要韃靼民族跨越亞洲草原向東遷逃那樣轟動(dòng)于世，那樣令人激動(dòng)的了?！?/strong>

尼采說：“凡殺不死我的，必使我更強(qiáng)大”。

哪里有壓迫，哪里就有斗爭(zhēng)。即便在布滿荊棘的道路上永遠(yuǎn)倒下，也好過在敵人面前搖尾乞憐，而一旦走過荊棘，必將迎來光明的未來。

我們普通人的一生，或許遇不到如此生死攸關(guān)、事關(guān)全族命運(yùn)的時(shí)刻，但也會(huì)遇到很多大大小小不同的“坎”，選擇退縮避讓，還是勇敢面對(duì)，考驗(yàn)的是一個(gè)人的勇氣、魄力、逆商和智慧。

安于現(xiàn)狀很簡(jiǎn)單，但直面困境并努力突破，你將看到煥然一新的風(fēng)景。

—《END》—