七都，亦浜亦兜，水域多姿，儀態(tài)萬千，得天地之靈氣，養(yǎng)育一方風(fēng)水寶地。

      七都，多浜多兜，鐘靈毓秀，人杰地靈。古有名人輩出，今有社會才俊濟濟。

      相傳唐朝陸龜蒙隱居在七都陸家港時，養(yǎng)鵝浜因陸龜蒙在此養(yǎng)鵝而得名。又傳陸龜蒙養(yǎng)鵝正興時，群鵝不見了，陸龜蒙不緊不慢地去西鄰的浜尋找。不料石皮街上一絆，踢著了一塊石頭，險些摔倒。人們便把這只浜叫作“踢腳浜”，后稱“鐵家浜”。鵝群沒找到，陸龜蒙向東去另一只浜查尋，仍然沒找到，人們就把這只浜叫做“查家浜”，后又稱“茶家浜”。陸龜蒙耐著性子再往東去找，終于找到了，不禁脫口而出“哎呀，鵝群游錯只浜了”。人們便稱這只浜叫“游錯浜”，后俗稱“油車浜”。鵝群見到陸龜蒙，乖乖上岸，但不知方向。陸龜蒙從西邊走向東，鵝群也在前面往東走，越走越遠(yuǎn)。陸龜蒙想超鵝群之前，讓鵝群回頭返西，誰料到雙方越走越快，沒等陸龜蒙超前，這群鵝已撲進另一浜，令甫里先生惱火。村上的人說這種情況“泥菩薩也要光火”的。人們把這只浜叫作“火養(yǎng)浜”，后俗稱“火陽浜”。陸龜蒙把鵝群趕回家，走到養(yǎng)鵝浜東北的一只浜時，走了小半夜，人們把這只浜叫作“半夜浜”，名稱沿用至今。這些地名的來歷雖然是傳說，但如今受到政府和民眾的保護，這些浜也已成為或正在成為旅游景點。養(yǎng)鵝浜已成為“一浜牽兩路（南太湖大道和湖塘路）”的重要看點。當(dāng)人們走到這些地方，稱呼這些地名時，都格外自豪，油然產(chǎn)生對詩人陸龜蒙的懷念。

      明弘治六年（1493）七都牌樓浜曹璞中進士，其長子曹應(yīng)仙在明嘉靖元年（1522）升云南鹽井提舉，浜里有“桐丘八景”：“穿云墩”“讀書墩”“狎鷗河”“調(diào)鶴徑”“望湖岡”“撫琴石”“蒼雪坡”“丹霞塢”，吸引了當(dāng)時的文征明、顧應(yīng)祥等文人騷客前來登眺吟詠。明嘉靖二年（1523）七都毛家浜毛衢中進士，毛家浜地處湖塘五潭浜“鳳凰”構(gòu)架的中部，由此連接“四潭”，自古是湖塘路南側(cè)一景。明隆慶二年（1568）七都染店浜孫從龍中進士，任刑部郎中。明萬歷二十二年（1594）七都染店浜孫履恒中進士。染店浜中的“上字浜下字浜”和“迷宮式”聚落是湖塘路風(fēng)光帶中的旅游趣點，搶人眼球。明萬歷三十二年（1604）七都戴家浜莊元臣中進士，著有《三才考略》《時務(wù)策》等6部。戴家浜地處江浙交界，南臨古村落隱讀村，北瀕太湖，東接古絲路之埠薛埠，西連浙江胡溇，是南太湖大道和湖塘路西端的會合點，也是溇港岸線西端的旅游片區(qū)。

      七都群幸村的美麗鄉(xiāng)村正在建設(shè)中，村里有8只兜，即帽子兜、木羅兜、三級兜、國字兜、三汲浪兜、文義兜、牌樓兜、兌富兜，每只兜都將是旅游景點。清康熙五十四年（1715）七都三汲浪兜張鳴均中進士，任順天府（今北京）府尹。三汲浪兜是七都金魚漾灘上唯一的朝北兜，有“平地一聲雷，猛雨三汲浪”之說，兜的坐姿和形態(tài)頗有氣勢，與金魚漾南灘組成了“南漾一景”。2016年七都帽子兜崔根良被評為“時代楷?！薄Ｃ弊佣敌罗r(nóng)村聚落是群幸村里的主景，成為七都美麗鄉(xiāng)村的標(biāo)桿。文義兜里風(fēng)景宜人，有“一墩一埂一水溝”即楊樹墩、羅池埂、激水溝，使文義兜永為活水兜，一泓活水活潑流；還有“雙港雙橋好看點”即白象港、大善港、有成橋、大善橋。其中有成橋是七都“古橋博物館”中最漂亮大氣的獨拱古石橋之一。

      中華人民共和國成立以來特別是改革開放四十年，七都的浜兜里走出了國家駐外使節(jié)、哲學(xué)家、科學(xué)家、藝術(shù)家、教授、作家、編審、畫家、書法家等不少名人。也走出了許多的縣、處、團級以上干部及高級知識分子，還走出了省級以上的先進模范人士，更多的走出了奮斗在一線的各行各業(yè)各條戰(zhàn)線的精英賢達(dá)和建設(shè)者、勞動者。

      七都，七浜八兜好地方，多浜多兜多才俊。

      2019-05-29