| 問(wèn)題的補(bǔ)充說(shuō)明很精彩，問(wèn)題析得準(zhǔn)，但似有顧忌，留了分寸，沒(méi)有點(diǎn)透。關(guān)于如何看待今日書(shū)法圏的大美三丑，我談三點(diǎn)，拋磚引玉，也歡迎名位老師、書(shū)友指教。第一，書(shū)法理論研究的導(dǎo)向出了問(wèn)題。過(guò)度的掘鑿，就會(huì)使綠洲變?yōu)樯衬?。很多研究?shū)法的人實(shí)際上是在消費(fèi)書(shū)法、透支書(shū)法。比如書(shū)法理論上的去實(shí)用論，正書(shū)為俗論以及精英論;書(shū)法現(xiàn)象上的吼書(shū)、射書(shū)、盲書(shū)、亂書(shū)。書(shū)法因漢字而生而來(lái)，古往今來(lái)未脫文明文化的底子，書(shū)法的來(lái)龍去脈就是一部文化史、故事集，難以想像失去實(shí)用性的書(shū)法究竟是什么鬼。而如今，有一大批的專(zhuān)家學(xué)者都在鼓噪書(shū)法已經(jīng)成為了一門(mén)純藝術(shù)！無(wú)知者無(wú)畏，古人誠(chéng)不欺我。罵田英章的聲音似乎越來(lái)越多了，穿透聲音的背后，樸拙的書(shū)法逐漸占據(jù)主流，隨之而來(lái)的就是許多號(hào)稱(chēng)一流書(shū)法大師的人寫(xiě)著三五歲小孩子信筆涂鴉一樣的字，展覽體泛濫，國(guó)展大賽入選作品清一色“丑書(shū)”。反之，一些人則劃到了別一個(gè)極端，書(shū)法精英論，無(wú)原創(chuàng)的泥古食古厚古薄今，又或者拼死撼衛(wèi)“大拙如丑”的最高信條。凡上種種，皆是理論研究導(dǎo)向出現(xiàn)了嚴(yán)重問(wèn)題。第二，書(shū)法藝術(shù)審美的失序混亂。其實(shí)唐法之后，宋意之始，書(shū)法審美就一直堅(jiān)持開(kāi)放包容的態(tài)度，在豐富審美內(nèi)涵的同時(shí)，也吸收了不少糟粕。樸拙當(dāng)然是一種書(shū)法之美，但須大拙藏巧、拙之有道，而非隨心所欲信筆胡來(lái)。王鏞先生今日的流行書(shū)法，有什么審美依據(jù)，誰(shuí)能說(shuō)得清楚明白。并非抵觸文人書(shū)法，文人書(shū)法也是書(shū)法歷史書(shū)法藝術(shù)的組成部分，但文人書(shū)法并非是藝術(shù)的至高點(diǎn)，是非主流，書(shū)法的藝術(shù)宗流還應(yīng)在于被歷史公認(rèn)的專(zhuān)業(yè)的名家大手那里。范曾的一幅字憑什么價(jià)值百萬(wàn)，就有文人效應(yīng)、名人光環(huán)的影響。審美已經(jīng)變成了審名、審權(quán)、審利，很多“專(zhuān)家”說(shuō)如今大眾審美層次太低，誰(shuí)看書(shū)法還看筆法結(jié)體墨法章法？我覺(jué)得剛好相反，是有些人被豬油蒙了心，睜著眼睛在說(shuō)瞎話。第三，書(shū)法圏缺少上規(guī)模的評(píng)論家批判家。沒(méi)有一流的書(shū)法評(píng)論家，就不會(huì)有一流的書(shū)法作品；沒(méi)有一流的書(shū)法批判家，就不會(huì)有真正的藝術(shù)向心力。為什么這么多的人呼吁解散書(shū)協(xié)？亂象頻仍、眾心難聚，只能是烏合之眾一盤(pán)散沙。都不敢講有態(tài)度的話，都不敢做會(huì)得罪人的事，使得書(shū)法圏變成了一個(gè)無(wú)管無(wú)治的菜市場(chǎng)，只要你有能耐，三教九流不問(wèn)出處，能混出來(lái)就是你的本事。抱庸淺談。（文中插圖為抱庸硬筆習(xí)作） |
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