參考消息網(wǎng)5月28日?qǐng)?bào)道 龍蝦能像人類(lèi)一樣感知到疼痛嗎？英媒稱(chēng)，科學(xué)家正試圖解開(kāi)意識(shí)之謎。

據(jù)英國(guó)廣播公司網(wǎng)站5月23日?qǐng)?bào)道，人類(lèi)已經(jīng)知道，龍蝦和人類(lèi)一樣具有傷害感知系統(tǒng)。人類(lèi)有這種特殊的“傳感器”，因此在受傷時(shí)會(huì)畏懼退縮、或哭泣。

人們觀察龍蝦后，發(fā)現(xiàn)這種動(dòng)物也能夠感覺(jué)不適。比如，一旦被廚師扔進(jìn)滾水中，龍蝦就會(huì)蜷縮尾巴，好似痛苦不已。

然而，這當(dāng)真是它們“感覺(jué)”到了嗎？或僅僅只是條件反射呢？

人類(lèi)一個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作，背后是大腦中一系列復(fù)雜的意識(shí)經(jīng)驗(yàn)。我們不能假設(shè)其他動(dòng)物也會(huì)有這樣的意識(shí)——尤其是大腦結(jié)構(gòu)和人類(lèi)大不相同的動(dòng)物。

但也不無(wú)可能，有些科學(xué)家甚至認(rèn)為，連龍蝦這種沒(méi)有任何內(nèi)部經(jīng)驗(yàn)的物種，也許都能產(chǎn)生意識(shí)。

美國(guó)威斯康星大學(xué)麥迪遜分校的神經(jīng)科學(xué)家托諾尼說(shuō)：“比如說(shuō)狗，行為方式更接近人類(lèi)，身體結(jié)構(gòu)也與人類(lèi)更加相像。狗與人類(lèi)的大腦結(jié)構(gòu)也差得不遠(yuǎn)，因此犬類(lèi)也有內(nèi)部經(jīng)驗(yàn)，它們看東西、聽(tīng)聲音的方式和人類(lèi)是一樣的，也就合乎情理。但要說(shuō)龍蝦也能這樣，就很難讓人信服。”

意識(shí)研究的眾多難題之中，就有這么一項(xiàng)：大腦構(gòu)造如果和人類(lèi)的大不一樣，是否還能夠產(chǎn)生意識(shí)？其他難題還包括，人類(lèi)大腦中的意識(shí)是從什么時(shí)候開(kāi)始產(chǎn)生的？為什么會(huì)產(chǎn)生這樣的意識(shí)？有朝一日，人工智能是否能實(shí)現(xiàn)這樣的感知？

整合信息理論

報(bào)道稱(chēng)，托諾尼或許能解開(kāi)這些謎題。他提出的“整合信息理論”雖然目前尚未被證實(shí)，但是其中一些假說(shuō)，是能夠用實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證的。我們很快就能知道該理論是否正確。

2004年，托諾尼發(fā)表了意識(shí)理論的第一篇文章。后續(xù)不斷擴(kuò)展和完善了這一理論。

托諾尼提出，意識(shí)經(jīng)驗(yàn)是需要精心安排的。打個(gè)比方，一個(gè)人環(huán)顧四周，會(huì)對(duì)周?chē)矬w之間的相對(duì)坐標(biāo)有所了解。意識(shí)經(jīng)驗(yàn)也是一個(gè)具體的概念，個(gè)體之間也“有所區(qū)別”。根據(jù)狀況的不同，會(huì)有不同的意識(shí)經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生。

也就是說(shuō)，意識(shí)經(jīng)驗(yàn)有許多種。除此之外，意識(shí)經(jīng)驗(yàn)具有集成性。當(dāng)人們看到桌子上的一本紅書(shū)時(shí)，雖然剛開(kāi)始，我們會(huì)將其外形、顏色、所在位置分開(kāi)處理，但是在同一個(gè)經(jīng)驗(yàn)中，這幾項(xiàng)屬性最后也會(huì)被集成、整合到一起。大腦也會(huì)通過(guò)其他的感官整理信息。

根據(jù)這些公理，托諾尼提出，我們能夠從“信息整合”的水平上識(shí)別出一個(gè)人（或動(dòng)物、人工智能）的意識(shí)，意識(shí)很可能就藏在大腦（或電腦的CPU）里。

他的理論認(rèn)為，單一經(jīng)驗(yàn)中所需要感官共享和處理的信息越多，意識(shí)的水平就相對(duì)越高。

意識(shí)之謎

在研究睡眠的各個(gè)階段時(shí)，托諾尼發(fā)現(xiàn)，人們?cè)跍\層睡眠期間的夢(mèng)少——對(duì)應(yīng)TMS相對(duì)簡(jiǎn)單；深層睡眠期間經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)夢(mèng)中意識(shí)，此時(shí)大腦的信息整合水平更高。

大膽的假說(shuō)需要確鑿的驗(yàn)證——科學(xué)界鮮有比意識(shí)之謎更深刻的問(wèn)題了。

托諾尼目前的驗(yàn)證方法，只是提供了驗(yàn)證大腦信息整合作用的一個(gè)“測(cè)算替代物”。要真正證明該理論的價(jià)值，還需更加成熟的工具，能夠以更加精確的方式、推算出大腦的各種信息處理過(guò)程。

如果整合信息理論最后被證實(shí)了，很多事情會(huì)隨之改變。比如，如果能證實(shí)龍蝦等生物確實(shí)存在意識(shí)，將對(duì)動(dòng)物權(quán)利保護(hù)有變革性的影響。

該理論還能夠解答長(zhǎng)期以來(lái)人們對(duì)于人工智能的困惑。在托諾尼看來(lái)，如今的計(jì)算機(jī)基本構(gòu)架（晶體管網(wǎng)絡(luò)），構(gòu)不成信息集成的產(chǎn)生水平，更不用說(shuō)產(chǎn)生意識(shí)了。因此，即使程序設(shè)定人工智能可以像人類(lèi)，也絕對(duì)不可能有像我們那樣豐富的內(nèi)在世界。

他強(qiáng)調(diào)說(shuō)：“計(jì)算機(jī)的物理構(gòu)架大同小異，任何構(gòu)架都無(wú)法產(chǎn)生意識(shí)?！彼灾x天謝地，《人類(lèi)》和《西部世界》劇集中的道德困境永遠(yuǎn)不能成為現(xiàn)實(shí)。

根據(jù)托諾尼的理論，《西部世界》劇集中的道德困境永遠(yuǎn)不會(huì)成為現(xiàn)實(shí)（資料圖）

目前我們還不能知道龍蝦和電腦是否能有意識(shí)。但是在未來(lái)，托諾尼的理論或許能夠幫我們理解完全不同于人類(lèi)的“思想”。