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真正的善良不是討好所有人,而是堅(jiān)持這個(gè)原則

 江山攜手 2019-05-27

每個(gè)人對(duì)善良都有自己的理解,有些人認(rèn)為善良是無(wú)條件的幫助他人,有些人認(rèn)為善良是討好她人。其實(shí)這些都不是真正的善良。

或許我們都聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣的話,好人沒(méi)有好報(bào)。的確,在現(xiàn)實(shí)生活中,你會(huì)發(fā)現(xiàn),你的好心并不一定會(huì)得到別人的認(rèn)同。

有些人曾給我留言告訴我,他好心好意幫助自己親戚,隨知道親戚和他反目成仇;也有些人告訴我,她曾借錢給別人,別人沒(méi)有還錢,最后還來(lái)罵她,說(shuō)她不夠義氣。

在善良面前,你會(huì)發(fā)現(xiàn),人性復(fù)雜的一面。過(guò)于善良,會(huì)讓人覺(jué)得太好欺負(fù),并不一定得到別人的尊重;而對(duì)待別人硬點(diǎn),他人則會(huì)說(shuō)你較為冷酷無(wú)情。

那么,什么才是真正的善良,善良一定不是無(wú)原則,和稀泥的討好別人,更不是被別人的道德綁架,善良是一種發(fā)自內(nèi)心的選擇,是為他人提醒的善良,是從根本上喚醒他人內(nèi)心的良知。

一、真正的善良源自內(nèi)心的高貴

我永遠(yuǎn)都記得曾經(jīng)看到一個(gè)小故事。有個(gè)鋼琴師正準(zhǔn)備去演奏的時(shí)候,旁邊有一個(gè)工作人員提醒他,你的鞋帶掉了。鋼琴師馬上感謝道,非常感謝,于是蹲下來(lái)把鞋帶系好。

等到鋼琴師走到無(wú)人處的時(shí)候,他又把自己的鞋帶系上。他的助理問(wèn)他,為何又要松開(kāi)鞋帶。鋼琴師則講述,我之所以要松開(kāi)鞋帶,因?yàn)槲已莩龅臅r(shí)候,必須要放松,過(guò)緊的鞋帶會(huì)讓我不舒服。

但是剛才別人提醒你,是他內(nèi)在的善良,但是如果你過(guò)硬的拒絕他的善良,其實(shí)也是在傷害對(duì)方,讓對(duì)方難堪。而我回應(yīng)他的善良,他會(huì)感覺(jué)到自己的善良很有幫助。對(duì)于我而言,我只是多系一次而已。

所以真正的善良其實(shí)是一種高貴,是讓對(duì)方感覺(jué)到自己的價(jià)值和幫助,是體貼他人的慈悲。是從不刻意體現(xiàn)自己的優(yōu)越感,而是以一種平等的態(tài)度去對(duì)待所有人。

就像鋼琴師明明刻意拒絕別人的幫助,但是他選擇沒(méi)有,而是善意接受別人的建議,這種內(nèi)在善良才是發(fā)自內(nèi)心的善良。

二、善良不是沒(méi)有底線,而是有自己的原則

也許在很多人眼里,善良是一種沒(méi)有原則和底線,對(duì)待別人的請(qǐng)求不懂得拒絕,即使有時(shí)做不到也硬著頭皮答應(yīng)下來(lái)。這其實(shí)都不是真正的善良,這種善良是一種討好型病,是害怕自己的拒絕把關(guān)系搞僵了,說(shuō)白了,是不自信的底線,更是自我廉價(jià)的體現(xiàn)。

而真正的善良是建立在自我認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上,是對(duì)自己負(fù)責(zé),也是對(duì)他人負(fù)責(zé)。 王傳是一個(gè)船長(zhǎng),曾經(jīng)有一次,船滿員了,本來(lái)是不想再加人了,偏偏此時(shí)有一個(gè)人說(shuō)有急事,必須登船。

王傳拒絕了,并告訴他,今天天氣不好,超載可能會(huì)危及其他船員的生命,所以堅(jiān)決拒絕這名乘客上船。但是后來(lái)王傳做其他事情的時(shí)候,副船長(zhǎng)經(jīng)不住對(duì)方的請(qǐng)求,還是讓對(duì)方上來(lái)了。

那天天氣很不好,船在行駛中,飄搖撞蕩,顯得有些沉。而此時(shí)副船長(zhǎng)開(kāi)始吐槽,早知道就不應(yīng)該讓這個(gè)乘客上來(lái)了,他現(xiàn)在上來(lái)了,就讓我們的船有點(diǎn)下墜。

而王傳則告誡副船長(zhǎng),你答應(yīng)他的時(shí)候,你就要思考這個(gè)問(wèn)題。我之所以拒絕他,其實(shí)也是對(duì)他負(fù)責(zé)。但是既然他上來(lái)了,他就是我們船上的一員,我們有義務(wù)和責(zé)任保障他的安全。王傳的一番話讓副船長(zhǎng)有些羞愧,他頓時(shí)明白了王傳的擔(dān)當(dāng)與責(zé)任感。

三、善良是建立在自知者明基礎(chǔ)上

我們或許要記住的是,善良從來(lái)不是原則的幫助別人。我們的善良是建立在自知者明的基礎(chǔ)上。就像有人如果落水,如果你不習(xí)水性,你最好的方法一定不是跳水救人,而是找到會(huì)游泳的人或者報(bào)警讓警察協(xié)助。

我們每個(gè)人或許都需要掂量自己的分量。比如在我們還沒(méi)有多大實(shí)力的時(shí)候,最好的方法不是到處討好他人,而是強(qiáng)大自己。

當(dāng)我們自己強(qiáng)大的時(shí)候,我們才會(huì)有更多的實(shí)力去幫助別人。在我們?nèi)跣〉臅r(shí)候,請(qǐng)記住學(xué)會(huì)韜光養(yǎng)晦比刻意善良更重要,因?yàn)槟阆纫獙W(xué)會(huì)照顧好自己。

善良其實(shí)是一種很高貴的東西,他來(lái)自我們內(nèi)心的修養(yǎng)與良知,更來(lái)自對(duì)自我的認(rèn)識(shí)以及我們助人原則。善良是世界上最值得我們珍惜的部分,所以千萬(wàn)不要讓你的善良變成廉價(jià)品,而是先學(xué)會(huì)做好自己,綻放自己,讓自己有更多的能力去幫助他人,這或許是我們最需要的態(tài)度與原則。

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