說(shuō)到懷素，一定會(huì)想到此人的書(shū)法“以狂繼顛”，筆走龍蛇，奔放縱逸，好像這就是他的書(shū)法特征。但下面的草書(shū)，懷素寫(xiě)得可是“勻穩(wěn)熟”，“出入規(guī)矩，絕狂怪之形”。

這就是懷素的《論書(shū)帖》。此帖為紙本，縱38.5厘米，橫40.5厘米，9行，共85字，現(xiàn)藏于遼寧省博物館藏。但這不是懷素真跡，多認(rèn)為是后人摹本。

此帖鈐有“宣和”、“政和”、“紹興”、“秋壑圖書(shū)”、“內(nèi)府圖書(shū)之印”、“項(xiàng)子京家珍藏”、“曠奄”、“乾隆”、“嘉慶”、“宣統(tǒng)御鑒之寶”等鑒藏印。有興趣的朋友可以仔細(xì)辨認(rèn)一下。

此帖前有宋徽宗趙佶金書(shū)簽題《唐僧懷素行書(shū)論書(shū)帖》，帖后有乾隆皇帝行書(shū)釋文，趙孟頫、項(xiàng)元汴等人題跋。下為乾隆題跋：

元代張晏的題跋：藏真書(shū)多見(jiàn)五十幅,亦皆唐僧所臨,而罕有真跡一二,知書(shū)者謂此幅最老爛,因錦襲秘藏之。延枯元年十一月朔日,集賢學(xué)士榮祿大夫張晏珍玩。下鈴“張氏蓬山珍賞”朱文印。

趙孟頫題跋：懷素書(shū)所以妙者,雖率意顛逸,千變?nèi)f化,終不離魏晉法度故也。后人作草,皆隨俗繳繞,不合古法,不識(shí)者以為奇,（不滿）識(shí)者一笑。此卷是素師肺腑中流出,尋常所見(jiàn)皆不能及之也。延佑五年(1318)十月廿三日為彥清書(shū)。翰林學(xué)士承旨榮祿大夫知制浩兼修國(guó)史趙孟煩書(shū)。 下鈴“趙氏子昂”朱文印。

下面是項(xiàng)元汴跋文：

懷素《論書(shū)帖》

釋文：為其山不高，地亦無(wú)靈；為其泉不深，水亦不清；為其書(shū)不精，亦無(wú)令（今）名，后來(lái)足可深戒，藏真自風(fēng)發(fā)，近來(lái)已四歲，近蒙薄減，今所為其顛逸，全勝往年。所顛形詭異，不知從何而來(lái)。常自不知耳，昨奉《二謝》書(shū)，問(wèn)知山中事有也 。

翻譯成白話文，大概意思是說(shuō)：如果把書(shū)法比作一座山，若山不高，地也就沒(méi)有靈氣；如果比作一潭泉水，若泉不深，水也就不夠清澈；如果書(shū)法不夠精道，也就沒(méi)有什么名氣。后來(lái)學(xué)書(shū)法的人足可深以為戒。我“藏真”（懷素字藏真）自得風(fēng)濕惡疾幾近殘廢以來(lái)，已經(jīng)近四年了。近來(lái)承蒙天賜，病痛稍有減退?，F(xiàn)在有人說(shuō)我的書(shū)法顛狂飄逸的程度，已超過(guò)了往年。我所書(shū)寫(xiě)的顛形詭異的字，我自己也不知道從何處而來(lái)的，為此，自己常常不知所措。昨天謹(jǐn)奉看到《二謝》書(shū)帖，研究其中的學(xué)問(wèn)得知，在書(shū)法史上像這樣的事，也是常有的啊。