錐指管窺   跡留心印

張   捷

中國(guó)畫(huà)與書(shū)法藝術(shù)學(xué)院有著悠久的文脈傳承和優(yōu)秀的教學(xué)傳統(tǒng)，一直秉承著純正的學(xué)術(shù)、原創(chuàng)的思維、獨(dú)立的品格作為藝術(shù)人才培養(yǎng)的終極目標(biāo)，從而構(gòu)建中國(guó)畫(huà)與書(shū)法藝術(shù)創(chuàng)作的圖式語(yǔ)言和本體精神。關(guān)注藝術(shù)生命與自然萬(wàn)物的聯(lián)系，開(kāi)啟心智，拓寬視野，充分挖掘研習(xí)者的潛在可能性和創(chuàng)造力。探求創(chuàng)作實(shí)踐過(guò)程中的多元人文體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)天地與本我之間的時(shí)代意義和價(jià)值體系，以“東方學(xué)”精神為核心思想，培養(yǎng)具有社會(huì)關(guān)懷、生命體驗(yàn)、人文知性、學(xué)理并重的中國(guó)畫(huà)與書(shū)法藝術(shù)人才。

《莊子·秋水》記載，魏牟曾規(guī)勸公孫龍：“子乃規(guī)規(guī)然而求之以察，索之以辯，是錢(qián)鐘書(shū)先生則以此自謙作《管錐編》，其序文說(shuō)道：“瞥觀疏記，識(shí)小積多，學(xué)焉未能，老之已至！遂料簡(jiǎn)其較易理董者，錐指管窺，先成一輯。假吾歲月，尚欲賡揚(yáng)?！庇终f(shuō)：“敝帚之享，野芹之獻(xiàn)，其資于用也。”他認(rèn)為“識(shí)小積多”的知識(shí)積累，有如藥材一般的功效，其對(duì)莊子思想的自我解詁，意在凡事從點(diǎn)滴做起，才能滴水穿石，匯流成河，更《舊五代史·史宏肇傳》始將“管城毛錐”來(lái)以筆喻人，由此“管錐”又成了“筆”的雅號(hào)和別稱(chēng)?！肮堋闭?，鑰也，“錐”者，針也，二者可視為啟智法門(mén)和雕刻文心之利器。“錐指管窺”雖所見(jiàn)微小，所識(shí)有限，但能以點(diǎn)及面，以小博大?！耙藻F指地”即可喻其小，亦可喻其深；“以管窺天”即可喻其“狹”，亦可喻其專(zhuān)?！肮芨Q”，猶由博返約，探隱索微；“錐指”，猶一針見(jiàn)血，鞭辟入里。中國(guó)畫(huà)與書(shū)法之學(xué)說(shuō)何嘗不是一個(gè)由淺入深、由表及里的漫長(zhǎng)研習(xí)和探微的過(guò)程？中國(guó)傳統(tǒng)文化精神的維護(hù)與拓展、開(kāi)放與包容更是如今青年學(xué)子們的共同責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。

管錐在握，觀天地而立本心。中國(guó)先哲之言心性，重在心之虛靈和心之性情，顯心與自然不相為礙，與心之通內(nèi)外、觀世界，皆能主賓相照，物我兼成。書(shū)畫(huà)之學(xué)，無(wú)論心之“夫心生而言立，言立而文明，自然之道也?！痹缭谀铣膭③木蛯⑿撵`思維的軌跡作為語(yǔ)言辭釆表達(dá)的本源，故而“綴文者情動(dòng)而辭發(fā)，觀文者披文以入情”，文既如此，書(shū)畫(huà)之學(xué)又何嘗相背？由本心體驗(yàn)出發(fā)而超越事物表象的“盡其心”，其前提需要明察物理的教學(xué)中我們鼓勵(lì)學(xué)生在深厚的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)中融入時(shí)代精神，重新認(rèn)識(shí)藝術(shù)與自然、藝術(shù)與社會(huì)的關(guān)系，從以物象物的本相實(shí)對(duì)，到以眼觀物的飽游飫看，再到以心觀物的與心契合， 加以層層推進(jìn)。視通萬(wàn)里，與心徘徊；主佐同德，知行合一。方能人思神遠(yuǎn)，吐納珠玉。

本屆中國(guó)畫(huà)與書(shū)法藝術(shù)學(xué)院畢業(yè)生作品展，匯集了本學(xué)科不同藝術(shù)專(zhuān)業(yè)在多思維、多多元的圖式語(yǔ)言、豐富的筆墨形式、大膽的創(chuàng)造想象。他們?cè)隗w察自然、感悟人生中創(chuàng)造兩相神會(huì)，蘊(yùn)為意象創(chuàng)造。將有限的筆墨經(jīng)驗(yàn)投入無(wú)限的生命體驗(yàn)當(dāng)中，架構(gòu)藝術(shù)語(yǔ)言體系和生命情感表達(dá)方式的合一性，推動(dòng)藝術(shù)走向社會(huì)，服務(wù)人民，深入生活，積極實(shí)踐，倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。因此，應(yīng)對(duì)自然物理、活化傳統(tǒng)形制、拓寬藝術(shù)視野、提升人文自覺(jué)、積累生活體驗(yàn)、錘煉個(gè)人意志、激發(fā)創(chuàng)造才情、建立本體精神，成為當(dāng)下教學(xué)相長(zhǎng)的重要教學(xué)課題。構(gòu)建主觀知性下的敏銳洞察力、感悟力、原創(chuàng)力、創(chuàng)造力，探尋“寫(xiě)攄發(fā)人思”的中國(guó)畫(huà)學(xué)與書(shū)法學(xué)的人文精神指向，才能實(shí)現(xiàn)心隨筆運(yùn)、物由心轉(zhuǎn)的“外師造化，中得心源”。

今天，傳統(tǒng)學(xué)科的發(fā)展正面臨著嶄新的挑戰(zhàn)，惟有繼學(xué)拓疆，固本培元，舉一反三，溫故知新，才能構(gòu)建“體大而慮周”的大格局來(lái)適應(yīng)新時(shí)期美術(shù)事業(yè)的健康發(fā)展。東方既只有起點(diǎn)，沒(méi)有終點(diǎn)。衷心祝愿你們不忘初心，滿(mǎn)懷信念，迎著燦爛的朝霞去放飛夢(mèng)想！