古代沒有人出過地球，也有所謂的九星連珠、七星連珠的說法。但這顯然不是我們當(dāng)前概念的九星連珠、七星連珠。

1、當(dāng)前概念的“九星連珠”

“連”亦可寫作“聯(lián)”。

人們將地球公轉(zhuǎn)路線定義為“黃道”，由黃道構(gòu)成的平面叫做“黃道面”。

太陽系各大成員雖然不完全都處在黃道面上，但大家的軌道傾角差異不是太大，整體而言可以理解為在一個(gè)平面之上。

太陽系各大行星的公轉(zhuǎn)周期不完全一致，但總有這么一天，會(huì)有三顆或三顆以上行星所處的位置，剛好可以連成一條直線，此時(shí)我們就稱之為“X星連珠”，或統(tǒng)稱為“行星連珠”。

在冥王星被降級(jí)之前的80多年時(shí)間里，大家都知道太陽系一共有九大行星。因而，當(dāng)這九顆行星的位置剛好在一條直線上時(shí)，就是所謂的“九星連珠”。同理，有“八星連珠”、“七星連珠”、“六星連珠”等。

冥王星被降級(jí)之后，“九星連珠”的說法肯定不會(huì)再頻繁提及。但降級(jí)不降級(jí)，冥王星還在那，作為難得一見的“九星連珠”現(xiàn)象依然會(huì)存在。

顯然，連珠的行星個(gè)數(shù)越少，要求的直線平直度越低，出現(xiàn)的頻率就越大，反之亦然。

最近一次的行星連珠，是發(fā)生在2000年5月20日的七星連珠。七星連珠平均每30年出現(xiàn)一次，而九星連珠的周期間隔要達(dá)到6,000年。

古人的“九星連珠”概念

無論是國(guó)內(nèi)還是國(guó)外，自古以來人們都沒有停止過對(duì)星象的觀測(cè)和研究，像英國(guó)的巨石陣，我國(guó)的日晷等。古人觀測(cè)星象，一則是為了更好的計(jì)時(shí)勞作，二則也是基于星斗崇拜，從而產(chǎn)生觀星象、占星術(shù)的精神寄托。

人們?cè)谟^測(cè)星象時(shí)，將肉眼可見的星星(包括恒星和行星)亮度分為1~6共六個(gè)等級(jí)，數(shù)值越低亮度越高，這個(gè)概念叫“視星等”。

天王星的視星等為5.8，肉眼幾乎很難看的見。而海王星、冥王星的視星等都在6以上，也就是說肉眼不可見。很顯然，古人在缺乏高科技宇宙探測(cè)設(shè)備的情況下，不可能知道太陽系有幾大行星。因而，古人說的“七星連珠”、“九星連珠”肯定不是當(dāng)前概念的“行星連珠”。

在我國(guó)《甘石星經(jīng)》、《史記》、《晉書》等大量文獻(xiàn)都有關(guān)于“北斗七星”記載。古人將北斗七星連線，形成一個(gè)舀酒的斗勺。北斗星在不同的季節(jié)和夜晚不同的時(shí)間，出現(xiàn)于天空不同的方位，所以古人就根據(jù)初昏時(shí)斗柄所指的方向來決定季節(jié)：柄指東為春；柄指南為夏；柄指西為秋；柄指北為冬。因而也就有了“七星連珠”的說法。

而在《黃老經(jīng)》、《洛書》等更早的文獻(xiàn)中，還有北斗九星的描述。北斗九星是在原七星的基礎(chǔ)上增加了(左)輔星和(右)弼星。這些先秦時(shí)期的內(nèi)容，距今已有三千多年歷史。

北斗九星觀點(diǎn)認(rèn)為，九星中“七現(xiàn)二隱”，對(duì)應(yīng)人的“九竅”。一般人們知道的是七竅，而對(duì)于“二隱”則是尿道和肛門。北斗九星在民間信仰中有很高的權(quán)重，“九竅不暢”，人基本就那啥了。

由于缺乏細(xì)節(jié)描述，現(xiàn)今人們無法確定輔/弼二星具體是哪兩顆星，有可能遠(yuǎn)古時(shí)期星系位置與當(dāng)今有一定的不同，亦或者完全是假想的兩顆。至于九星連珠，可能就是坊間關(guān)于北斗九星的一些信仰說法了。