《圣教》序臨習領要滴

點《

書》雜法 志026-0 3曉孫云

　 臨摹

，對于學習書來說法是，一艱辛個過程，更的是個不一可缺的過少。程這好比琴鋼中練習曲的，畫油中素描。臨的習，是創(chuàng)為作打礎基，同時習本臨身是一門藝也術一，高超項的能技書法。學習的入首門先從臨必開摹，始摹臨好是比一塊敲磚門。臨到習么水平，什對相個人的書創(chuàng)作便法到么什平。尤其水學是習王，字對《圣序》教這筆種法森、嚴結構美完變化、無常、工精刻良碑的帖，臨時習必須心平氣，和致細周。到無從論勢氣、章法，還是從筆、結體，用都注意觀須，察細細驗。體

　一　、《教序圣因》是為王集字字，跡大完小全按是跡墨原尺的，多為一寸之寸內(nèi)也，當時晉是代指的八分”“大書。小用指，稍系加功而得掌初學者。，容易將字不寫原大，到以可放寬尺先寸，逐縮小漸恢復至大原不。宜寫過得，因大為這牽涉到要用腕、肘及用用，便不臂得其碑要本。領

　、古人云二“工欲：其善事必先，其器利”書。工具寫選的尤擇重要。我們可為從以古代書中反論體復到察紙筆“良精的”言。諄而人今往不以為往然用，極不配相工具的，花量時大，欲得間其效，只能事果倍功，半至甚倍功無。事久久而之便喪失臨習的，興，或自然趣地棄放草，草急迫地、入進“創(chuàng)”，作意發(fā)隨，揮走不幾步了便可能食其自果。因，如此何擇、筆等紙工具勢必首當其，。沖

　就《圣教序　而言，》個時代那王屬的鼎字盛時期，具工極考其。究果要實臨得相如像，具當工選準確，或用比是貼近。那時，較貴族宮廷中大部分、用、綾，絹是或地質(zhì)綿、柔膩細的紙生宣。誕在生末，明圣教《序》時是代沒有宣的生因，如此今臨實避免用也這種滲水量大過生的宣。不宜用也雜過質(zhì)、多粒顆粗的過張，否則王紙的細字處微便無體法。現(xiàn)我們今如在臨實中然不當能常用價可昂格的貴、綾之絹（如類今絹古與絹代又不同有），可以擇一些選質(zhì)地細膩綿柔、的紙，水吸要量些，譬小元如素、紙紙、報仿古宣熟宣、、裝包及紙一些籍用書紙均?？?/p>

的選擇尤為筆重。要首要選先新或擇新較筆的。古書論常言中“池水盡口，墨頹成冢筆。一是”古人指功程度，二也是指用古人用筆講究之稍一，毛頹，禿了舊，，便了棄，不之今人一支像會筆用五上、十年年，也更不換

?！⊥酢∽皱賵詣磐?，婀娜多姿且清利颯，爽，且志平氣。雖羊毫和、狼均可毫但，羊不毫宜長過過軟，毫不宜狼過粗過硬最好，是中小白、云加健筆。鋒般在一寸一內(nèi)。不宜之長放于中水泡浸，過于胖，使大不用。便后

用清水爽干使用起來。順不手不見、效的不要勉強筆之，多為幾試種好。為總，筆是宜之小不宜大，鋒是宜短宜不長，桿筆是宜不細粗，宜毫宜尖是宜禿。不夠能擇選一支合的筆，適于有了等個一良好的開端

　　再則。墨是。人研古墨，深故，淺濃淡如自今人。研墨者已甚少，大多是墨汁加水水加得多。少是一學，，問過粘厚枯少滯拖不動，，過多則肥爛筆薄稀字無，骨筋。因首先此調(diào)得好墨濃的淡度，蘸上去要筆尖至根由不要一，下得過蘸過多飽王字多在筆。上尖文章做墨，爛的、枯不皆，故臨習者行要視重個這問題

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　、由于三圣《教》序不同于他其帖碑其中，二多字是由千楷、行、間草組隔，因成此臨習中全面地須握楷、行掌、三種字體的草寫與規(guī)法，然律巧妙地后配組搭合在一。因起此臨者同習要學時三習種體字，對來相，難度要說些。同大時學習的面，也對相廣。初學些者最先具好楷備書底功，先或習臨些王字相近的楷與，書涉再及圣教《》，序或先將碑此的中楷字熟練再沿及碑中的，行、字。沒草一有書法點礎基識，常臨《圣教即序，》不易見成，效更不易到。位

　　四《圣、教》序章從法看，似上規(guī)律可無。字言的小排列隨意自由大，隔也緊間不寬，似不可等測預一。個工整極的楷下字可面接上以狂一草，粗字厚纖與的細用筆以同時出可現(xiàn)在上二字下。中間的距等也是不大特征。因為一拓本把碑上是字的好拓再一，條連接條成文的，因此《圣序》可以隨教意接成任拼何開本，一不失仍面目。其種這規(guī)律無是《正教序圣的》規(guī)。律在臨時習，必須首準先確把握地其中無律規(guī)規(guī)律的立足，于把一每單獨的個字寫，寫標準，然好后尋出種偏旁部各首，各種不同結構字造的規(guī)型以及律它們各種的化。

變　王字素有“　魔師術的魅力，千”萬化，變出不意其不，很快就能把握、是識的認。加再之圣《教序較》，達長二四百千多，字四五版十面臨習，得者下心耐逐字逐句來地功做夫。在此好碑中有多亦重處復型造的，比如字“?！薄ⅰ敖獭?、生”、““賢等，會寫”處，一他遇便處少一字。待臨每個字都能得標準，寫到位時寫一，頁字的便自然會通一氣暢自，成章然法。

臨實《圣教》易序出的問現(xiàn)：

題　　一結、不構準這是。實寫臨寫需過性的第一。所謂王關、字字、顏米的區(qū)別，不字乎外是字結的與用構二筆者同不。其結中構是關鍵過。這一關需要大極細的心與耐。心須必細研究仔每個字每的個局的空間，筆布的左畫長右短高低、斜度、角度與偏，旁首部的搭、大配小、讓，錯都很是有講究。的寫遍不準一

，可多重復遍。這多，視里的記憶覺判斷與及以正糾了決起性定的作用因，此，大凡于善眼的用人，善于也到結構準確做 練習。構結可以用硬，筆助幫解。平?jīng)Q日意注結構記憶的留，觀察意隨，時可硬筆臨寫、背寫結用構多在結構，的微妙下處夫?！肮Ψ虿还ω撔娜擞小?/p>

”

　二、用筆　滯。造成這遲個現(xiàn)的象主原因要是眼一睛面帖，手看一邊寫里既要注意臨寫結構，又要注意筆畫，輕安排，重寫停停，在寫運筆時便滯、澀曲，不干彎脆果，斷此顧彼失初臨習者。如此易。這全屬完?，F(xiàn)象。正值得提醒的王是的用字筆極其流暢、是挺的，韌允不出許抖現(xiàn)滯、枯澀筆的畫所，以臨習在者實中臨應該格嚴尊重原碑的本面目。來

　　解決用要筆遲滯問的方法是要多臨、題寫多熟，生能巧可以?？催呥厡懸粋€第，記字住字的構之后，再結寫第默二字個一氣，成，便呵會遲滯不如果不行。以多可一遍，來記到住為。止要能熟背只字的構和用筆結，時抖、猶滯的現(xiàn)豫象會就之隨決解如。果習臨一段時仍間抖有現(xiàn)象，這表明臨習滯者對毛的筆能、性駕能力本身尚存馭問題，在需還要再行些進他其筆的基用本訓練

。

　當　，我然強調(diào)的們結構是確準基上的礎流暢，果一如味追求流、果暢斷，而失其結構，這是才正的真末本置倒。

　　三、實不分虛這里。指的是實字身應該有的本筆，畫而則虛那是相些連的帶筆引畫在楷。書，虛中的畫筆乎沒有，幾而書行實虛相間了。臨習者則往往虛的分寸實握把不當，筆實過會、細飄，而過虛則粗重筆實。結果如涉及到草，字虛實要便復雜多得按。照草的寫法書與筆規(guī)律，用虛實應也分明晰的十因此。臨者首先要習弄清何楚虛實何何重何，輕，不能葫蘆依瓢畫。

　　虛

還實涉一牽用筆個問題此。有帖的的字筆畫重是在力頭有，的先是輕重，后的是有在折處轉(zhuǎn)力發(fā)比?！皦羧纭笔亲终P的個三之分二毫鋒的著，粗紙放力有而“趣”、，有”“都是筆字一點尖點紙，細著游如。絲此在中沒雖有別明特顯虛實的，臨但習首者了先解該字的法寫之，后便可以自如依照碑地處而理下手的虛實題。

問　四　作、書對待。這抄是常日常見最的到一臨種毛習。病們臨他帖是的次每頭到尾地抄一從，無遍論臨的或好臨不好的方地視都而不見，一走遍。

過　

　臨的習目，的首先解決每個字的造要及型用筆問，寫題來起不是遍一便可以準確美的，完能每次不臨都寫似為乎湊了張一整完的臨作，真要功做夫，做是自己看給不，文，成支離破碎獨，個臨寫字揀，重點，疑無須必是自對負責才己是。應是先該臨字一及，總結時缺點優(yōu)

，

再糾寫一遍，正如不果可再行寫一。遍至但不多超可三過四、。有遍臨的者習把會一個字上寫十以上，遍最后感麻木覺以，數(shù)量質(zhì)湊，往往量后幾個字最沒有還幾前的好個當然。如果，一能二遍、能準就確握把可放過便關隔日，再新重復習遍，一留下深較刻記的。憶全可以完過的字先置關一，不邊過的重點關臨寫，最再整后臨寫篇如，果作書對待，勢抄效果必甚，且失微其真正的的。

目　

　另，執(zhí)外不當筆工，不具，當都會成實臨造中的題?？倖栔?，能掌夠一握正種的實確方臨，這是法書法習學前提的，是也必修課。

　意

臨，也可稱造創(chuàng)臨寫性。先首得清楚意臨的概念。一搞般臨有意種三含義：

種是建立在一實的基礎上，臨多的次實臨臨習者對碑帖令結的安構以排特及了如指點掌滾。爛瓜后熟脫開帖，自而己去，實寫際是上臨背，創(chuàng)性造現(xiàn)在體其中給予多的較自由，給予度一個性些發(fā)揮的余，地不泥拘于每個的字每具體部分個這。意臨種是不失帖本的原來目，給以少面量創(chuàng)造空間。這往的是對于往學初書、法初臨習者言的而?？梢詫嵟c這臨意種交臨進行，替隨時檢驗可自己對碑此的握把度如何程。種這意臨上去比較看守保，是非常見功夫的，如卻果實臨不關過的人這，種臨就絕對意做到。

　　不 二第種是期對長王字所有侵，浸字王的法、筆結、章構法爛熟于已心，之呼出欲，以己自對字的理解、體會王，主地去臨觀。寫里已不這僅僅拘泥本于，帖而可以意融隨入王字他書其的跡風，得以融會格通，貫由自發(fā)。這種意臨不揮初學、初臨者所急是能為于，因它要有為素的平字的扎王實基本功才行或有書法方，面長久的較習臨驗的經(jīng)累。

積

　　第三種 一些學是、專家者及書法，自家身經(jīng)已良有的書法好養(yǎng)與體修，驗別是特有具除王以字外的其他碑帖良的好訓練素，本身早就自成一質(zhì)，個格突性且鮮出明，書老練亦成熟風。在種情這況，下們他意臨來，往往以是王字以外定的型了書的風主觀地意，，雖自臨然王字距風格較遠，卻有具本獨到的身特征，在意臨中又多或少地注或加意王字入某的東西些這，謂可真是創(chuàng)正性的“造臨”。

意　在意　中臨易出現(xiàn)主的問要：題

　　一些初學、初臨 往者往以意臨”“一條逃避為實的捷徑臨，他們肯不下功，因為臨不苦，臨不像，好又想放不，也棄不改想，觀于便用是“臨意”搪塞解來，或用釋“臨”來拔高和意榜標自己。們他常羨慕和摹仿專家通家的書臨意，為有以性個有派頭，，過來反認那些實臨且卓為有成效者“為有沒創(chuàng)造性，”嗤那些老實實做功夫老者“為無個”。

性其實這，“淺種嘗止”的“而臨意與”家專的臨意絕然不同有質(zhì)的區(qū)的。如果沒有扎實的別法基本書做功盾，要想直接后事省進后入種一臨狀態(tài)意只能是自欺欺人，，唐可荒。笑話說俗“：到水渠。成”何任事他有身的規(guī)本律急，得不一分耕耘。，一收獲分任何事?？傋呦霃浇菽?，有不食自果其。

的

　還　些臨有習者面對碑帖時，可發(fā)揮以不錯，得旦離一開帖碑，感靈全無。問題是出在一臨時寫沒有注意記，對整憶個碑的特征，精神帖及未總時結歸，自然把握不住納。二是因太為不留心凡，案臥書時臨方為臨，而平素日常生中活不有卻心注、反省與書意法有關事物，的謂字外功夫所，便會現(xiàn)出述狀上。況

毋庸置疑， 便是即臨，目意也是的了為作。最佳臨寫創(chuàng)果效該應是臨寫時，感受在的默時寫能之呼出，而欲創(chuàng)在作更時能隨拈來便時是

。